科学史方法论讲演录 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

　　作者梳理了50年来科学史从智识史到社会史再到文化史的发展历程，通过精当的案例分析，展示了科学史家将社会学和人类学进路用于历史研究所导致的新图景，论述了平衡科学史中智识精英和普通人作用的重要性，阐述了比较相同时期不同文化和不同时期同种文化中的科学的方法，诠释了作者提出的“文化簇”概念及其作用，从方法学上总结了科学史发展的现状，前瞻了该领域的新趋势。
　　本书为读者打开了宏阔的学术视野，提供了独到的历史洞见，阐发了有效的方法精要，是一部集思想性和具性为一体的著作，对研习汉学、史学、哲学、人类学和科学者犹富启发性。

作者简介

　　席文（Nathan Sivin，1931-），宾夕法尼亚大学科学史与科学社会学系教授、美国文理科学院院士、国际科学史研究院院士、中国科学院自然科学史研究所荣誉研究员。曾任国际东亚科学技术与医学史学会会长、美国宗教研究会副会长、李约瑟研究所副所长。研究领域涉及中国炼丹术史、中国天文学史、中医史、中国哲学、中国与希腊科学比较等。

精彩书评

席文多方面的成就不限于他对中国哲学史、宗教史尤其是科学史中传统智慧的挑战，也不限于他对当代社会的智识蠢行和道德放纵的深刻评论。他首先在中国科学领域提供了新智慧，进而增加了我们对于中国文明总体上的理解和品味。
——罗思文（Henry Rosemont，Jr.），马里兰大学圣玛丽学院杰出教授

（席文的著作）为所有的后继研究提供了勇敢的、富有思想性的、严谨博学的基础。
——冯珠娣（Judith Farquhar），芝加哥大学人类学系教授

目录

序
第一讲 科学史和医学史正发生着怎样的变化
职业科学史
一般科学史的发展
焦点变化
对中国科学史的新探讨
使用新工具
下一步

第二讲 运用社会学和人类学方法
人类学
人类学与医学
社会学
医学社会学
疾病社会学
结语

第三讲 运用大众文化研究方法
精英医学的宇宙观
大众医学
效力
结语

第四讲 比较
先决条件
比较的例子
自然
身体
东亚使用的天文学和医学
网络技术
结语

第五讲 运用“文化簇”概念
伊斯兰对中国天文学的影响
博学之士
“李约瑟问题”
不二臣
结语
人名译名表
译后记

精彩书摘

不二臣
正如我在前一讲中说到的，除了比较同一时期的两种文化之外，比较中国不同时期的同一现象也是有用的。比较的最重要部分就是，一旦发现差异，就要努力解释何以有此差异。如果比较两个不同的时代，这就等于要解释历史变化。在这个例子里，我将讨论一个还没有答案的历史问题。
不二臣是一个影响了科学的中国习俗，这是一个古代惯例，就是禁止一个官员为两个相继的王朝服务。许多学者甚至走得更远，即使他们在旧王朝不曾为官甚或没有为官前景，也拒绝为新王朝服务。
这种禁律似乎没有影响到元朝的汉人。蒙古人任命有才能的汉人天文学家从事始于1276年，的授时改历并不困难。这次改历的所有领导者都是忽必烈的私人顾问。他最亲近的顾问刘秉忠，出生于为金朝统治者服务的家族，但是他热情地为忽必烈工作，还招募了那个时代许多擅长所谓“阴阳”--即天文学、占星术和占卜--的高手。1276年南宋政府投降之后，前宋的天文学官员，比如陈鼎，就为蒙古人提供了北方人所没有的科学经验。此前他就参加过一次改历。他选择了效力。他不像前朝人，不愿意死亡。
……

前言/序言

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我搞相关研究，参考用书，很有帮助

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内容比较少，适合本科生。

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正版好书要赞！

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绝大部分时间可算“海晏河清”，梁朝虽偏安江左，但仍能在相当程度上以华夏文化正统的继承者自居。大约在普通六年（公元525年）前后，梁武帝忽发奇想，在长春殿召集群臣开学术研讨会，主题居然是讨论宇宙模型！这在历代帝王中也可算绝无仅有之事。 　　这个御前学术研讨会，并无各抒己见自由研讨的氛围，《隋书•天文志》说梁武帝是“盖立新意，以排浑天之论而已”，实际上是梁武帝个人学术观点的发布会。他一上来就用一大段夸张的铺陈将别的宇宙学说全然否定：“自古以来谈天者多矣，皆是不识天象，各随意造。家执所说，人著异见，非直毫厘之差，盖实千里之谬。”这番发言的记录保存在唐代《开元占经》卷一中。此时“浑天说”早已在中国被绝大多数天学家接受，梁武帝并无任何证据就断然将它否定，若非挟帝王之尊，实在难以服人。而梁武帝自己所主张的宇宙模型，则是中土传统天学难以想象的： 　　四大海之外，有金刚山，一名铁围山。金刚山北又有黑山，日月循山而转，周回四面，一昼一夜，围绕环匝。于南则现，在北则隐；冬则阳降而下，夏则阳升而高；高则日长，下则日短。寒暑昏明，皆由此作。 　　梁武帝此说，实有所本——正是古代印度宇宙模式之见于佛经中者。现代学者相信，这种宇宙学说还可以追溯到古代印度教的圣典《往世书》，而《往世书》中的宇宙学说又可以追溯到约公元前1000年的吠陀时代。 　　召开一个御前学术观点发布会，梁武帝认为还远远不够，他的第二个重要举措是为这个印度宇宙在尘世建造一个模型——同泰寺。同泰寺现已不存，但遥想在杜牧诗句“南朝四百八十寺”中，必是极为引人注目的。关于同泰寺的详细记载见《建康实录》卷十七“高祖武皇帝”，其中说“东南有璇玑殿，殿外积石种树为山，有盖天仪，激水随滴而转”。以前学者大多关注梁武帝在此寺舍身一事，但日本学者山田庆儿曾指出，同泰寺之建构，实为摹拟佛教宇宙。 　　“盖天仪”之名，在中国传统天学仪器中从未见过。但“盖天”是《周髀算经》中盖天学说的专有名词，《隋书•天文志》说梁武帝长春殿讲义“全同《周髀》之文”，前人颇感疑惑。我多年前曾著文考证，证明《周髀算经》中的宇宙模型很可能正是来自印度的。故“盖天仪”当是印度佛教宇宙之演示仪器。事实上，整个同泰寺就是一个充满象征意义的“盖天仪”，是梁武帝供奉在佛前的一个巨型礼物。 　　梁武帝在同泰寺“舍身”（将自己献给该寺，等于在该寺出家）不止一次，当时帝王舍身佛寺，并非梁武帝所独有，稍后陈武帝、陈后主等皆曾身佛寺。这看来更象是某种象征性的仪式，非“敝屣万乘”之谓。也有人说是梁武帝变相给同泰寺送钱，因为每次“舍身”后都由群臣“赎回”。

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首先作者的视野是非常宽阔的，能够跳出“西方中心论的”狭隘圈子，站在人类的视角对西方科学的起源与发展进行描述。读西方人的著作有一点非常让人恶心，就是他们常常将世界等同于西欧和北美，将人类等同于欧洲人，明明是在写他们欧美人的事情，却偏偏冠以全人类的名义。比如著名学者房龙的著作《人类的故事》、《地球的故事》等就是如此。林德伯格在这一点上做的就非常好，书名明确提出是“西方”科学的起源。同时在内容的叙述上也充分尊重了非西方文明在科学发展史上的作用。比如在讲西方科学起源之前用一章讲述了史前文明以及古埃及人和两河流域的古人在促进人类文明进步中所做的贡献。还有在讲述中世纪的科学时又用一章篇幅详细讲述了伊斯兰国家对科学的保存与推动作用，这比起丹皮尔的《科学史》只用了小小的一节讲述伊斯兰科学可谓巨大进步。这不是知识点多少的问题，而是观念的转变。

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科学史方法论讲演录和描述的一样，好评！上周周六，闲来无事，上午上了一个上午网，想起好久没买书了，似乎我买书有点上瘾，一段时间不逛书店就周身不爽，难道男人逛书店就象女人逛商场似的上瘾于是下楼吃了碗面，这段时间非常冷，还下这雨，到书店主要目的是买一大堆书，上次专程去买却被告知缺货，这次应该可以买到了吧。可是到一楼的查询处问，小姐却说昨天刚到的一批又卖完了！晕！为什么不多进点货，于是上京东挑选书。好了，废话不说。好了，我现在来说说这本书的观感吧，一个人重要的是找到自己的腔调，不论说话还是写字。腔调一旦确立，就好比打架有了块趁手的板砖，怎么使怎么顺手，怎么拍怎么有劲，顺带着身体姿态也挥洒自如，打架简直成了舞蹈，兼有了美感和韵味。要论到写字，腔调甚至先于主题，它是一个人特有的形式，或者工具不这么说，不这么写，就会别扭工欲善其事，必先利其器，腔调有时候就是器，有时候又是事，对一篇文章或者一本书来说，器就是事，事就是器。这本书，的确是用他特有的腔调表达了对腔调本身的赞美。|发货真是出乎意料的快，昨天下午订的货，第二天一早就收到了，赞一个，书质量很好，正版。独立包装，每一本有购物清单，让人放心。帮人家买的书，周五买的书，周天就收到了，快递很好也很快，包装很完整，跟同学一起买的两本，我们都很喜欢，谢谢！了解京东2013年3月30日晚间，京东商城正式将原域名360更换为，并同步推出名为的吉祥物形象，其首页也进行了一定程度改版。此外，用户在输入域名后，网页也自动跳转至。对于更换域名，京东方面表示，相对于原域名360，新切换的域名更符合中国用户语言习惯，简洁明了，使全球消费者都可以方便快捷地访问京东。同时，作为京东二字的拼音首字母拼写，也更易于和京东品牌产生联想，有利于京东品牌形象的传播和提升。京东在进步，京东越做越大。||||好了，现在给大家介绍两本本好书谢谢你离开我是张小娴在想念后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前，几个月的时间，欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字，美在细细道来的倾诉话语。美在作者书写时真实饱满的情绪，更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破，每个精致跳动的文字，不再只是黑白配，而是有了鲜艳的色彩，首次全彩印刷，法国著名唯美派插画大师，亲绘插图。|两年的等待加最美的文字，就是你面前这本最值得期待的新作。洗脑术怎样有逻辑地说服他人全球最高端隐秘的心理学课程，彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。白宫智囊团、美国、全球十大上市公司总裁都在秘密学习！当今世界最高明的思想控制与精神绑架，政治、宗教、信仰给我们的终极启示。全球最

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一本很有意义的参考书！

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