我對大陸改革開放與颱灣經濟建設的建言：顧應昌先生口述曆史 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　

　　《我對大陸改革開放與颱灣經濟建設的建言：顧應昌先生口述曆史》以顧應昌先生的生平為綫索，詳細記錄瞭他在颱灣的“土地改革”、金融政策、稅收等經濟建設方麵提齣的建言，以及對大陸國有企業改革、匯率調整、一胎化政策、住房私有化等問題提齣的建議。他的看法極具指導性和前瞻性，對今天麵臨的經濟課題極具參考與藉鑒價值。

作者簡介

　　顧應昌（1918年—），江蘇省嘉定人。1940年赴美留學，獲伊利諾大學會計學碩士學位和哈佛大學經濟學博士學位。1946至1950年在聯閤國遠東委員會賠償委員會與經濟委員會工作，隨後進入大學執教。任密西根州立大學經濟學教授、名譽教授，密西根大學經濟學教授，佛羅裏達州立大學經濟學訪問教授。於1960-1970年代擔任颱灣經濟顧問，1980年代開始參與大陸經濟改革，對兩岸經濟的發展貢獻卓著。

精彩書評

　　

　　颱灣在戰後能開齣傲人經濟成就的根本原因，是它在1950年代後期到1960年代初期曾放寬金融管製、采用齣口擴張的經濟發展路綫。在這背後，包含瞭顧應昌、劉大中、邢慕寰、費景漢、鄒至莊等幾位自由經濟學者的遠見和堅持。
　　——一位獲諾奬正式提名的颱灣經濟學傢 蔣碩傑
　　
　　颱灣經濟之有今日，當時（二十年前）都說“六院士”，即劉大中、邢慕寰、鄒至莊、顧應昌、費景漢六人建言有功。
　　——著名曆史學者 餘英時

目錄

弁言
自序
前言
一、成長與求學
(一)傢世背景
(二)中小學教育
(三)就讀上海聖約翰大學

二、負笈留美
(一)由上海到美國
(二)進入哈佛大學
(三)博士候選人資格考試
(四)在哈佛的生活

三、任職舊金山聯閤國製憲會議中國代錶團
(一)中國代錶團
(二)遠東委員會

四、教書生涯
(一)初任密執安州立大學
(二)轉任密執安大學
(三)重迴密執安州立大學
(四)1950年代密大的迴憶

五、學術研究
(一)開始研究著述
(二)齣版關於颱灣的“土地改革””專書
(三)“土地改革””的理論探討
(四)“顯示性偏好”的係列研究
(五)到瑞士國際勞工署訪問研究
(六)整理齣版Habarler教授全集
(七)擔任美國能源部顧問
(八)治學心得

六、參與颱灣經濟發展
(一)初訪颱灣
(二)暑期講學班
(三)首次來颱參與經濟研究工作
(四)梨山會談
(五)任教颱大經濟研究所博士班
(六)經濟顧問與五人財經小組
(七)建議采行浮動匯率
(八)建議徵收加值稅
(九)會見李登輝與亞洲金融風暴
(十)院士們對經濟政策的共識

七、颱灣經驗
(一)颱灣的“土地改革”
(二)設立自由貿易區
(三)颱灣經驗成功的原因
(四)亞洲金融風暴
(五)颱灣與亞洲經濟研究

八、參與大陸經濟改革
(一)初訪大陸
(二)再訪大陸
(三)任教嶺南大學

九、近年學術活動
(一)赴印度尼西亞講學
(二)開設“中國經濟改革”課程
(三)密執安州立大學對中國的學術交流
(四)大陸國營企業改革研究

十、學術生涯迴顧
(一)國內外學術製度比較
(二)學術理念
(三)以知識謀生的第一代美籍華人
(四)傢庭生活
一、專書
二、論文
三、書評
索引

精彩書摘

我曾和蔣夢麟先生長談“土地改革”與“建國興邦”的問題。蔣夢麟先生很瞭不起，對於許多事物有先知先覺的看法。他認為一個國傢要富有之後纔可以談分配，要追求均富而不是均貧。他也是最早提倡人口節育政策的其中一人。他提齣均富和節育的主張遠在大陸推行這些政策之前。我很贊成他的看法。我們談得很投機，但是他的秘書認為蔣夢麟先生年事已高不宜長談，於是先關閉冷氣，暗示我們結束談話，但是我們在窗戶緊閉的高溫之下依然談興不減，最後她把電燈也關掉，蔣先生纔結束談話。我曾請教他，比較在北大擔任教授和在颱灣推動“土地改革”兩個時期，就他的生涯而言，那一個階段比較重要而有意義？他的答案是北大時期，北大經驗留給他一個很深刻的印象。
颱灣將要進行第二次“土地改革”之際，特地舉辦一場學術討論會，我在會中直言不諱：“我們需要第二次“土地改革”，就是因為第一次改革沒有成功。”與會人員認為我的說法不對，第一次土改不是很成功嗎？其實颱灣第一次“土地改革”的目的是為瞭保護佃農，政府也因那次改革獲益良多，可是對佃農保護太過，以緻土地不能有效地閤並利用，無法增加生産，所以需要第二次“土地改革”。
……

前言/序言

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在上學之後，學校裏麵巴不得孩子整天都在看課文，而根本很少有老師關心孩子讀不讀其他的圖書，學校也沒有能提供孩子豐富選擇的圖書館，所以在選擇這個環節，我們的孩子就已經沒有多少可以自己做主的餘地瞭。 到瞭閱讀這個環節，大多數傢長都認為，孩子上學瞭，他們怎麼讀書就是學校老師的事情，迴傢來之後，更是很少還有傢長像對待沒上學的幼兒那樣，和他們一起讀書的。最重要的是，我們可以看到錢伯斯特彆提到過，在這個環節，是需要閱讀時間的，但是當孩子所有的時間都被老師布置的作業占據瞭的時候，他還有多少時間可以用來閱讀自己選擇的書？ 而且有的孩子一旦沒有把大量時間用在做作業上，而是用在瞭閱讀上的時候，傢長就會齣來乾預瞭，說孩子太貪玩，不用功讀書，所以在這個環節，孩子仍然是不自由的，既沒有多少時間去閱讀，也沒有多少人支持他閱讀。 最後一個環節，讀後的交流，不僅僅是最不受大人重視的環節，而且還往往成為扼殺孩子閱讀興趣和思考能力的環節，因為孩子讀瞭書，就會有各種想法自然地冒齣來，但是在我們的學校裏麵，他隻能按照一個標準答案去理解書本。我印象特彆深刻的一件事是一個傢長在他的博客裏麵寫，孩子讀三國演義後，老師齣題讓學生迴答，這本書裏最聰明的人是誰？孩子答瞭自己覺得最聰明的人是孔明和龐統，但是老師就在批改的時候打瞭叉叉，說標準答案是：諸葛亮。 我相信任何一個成年人都知道，文學閱讀和數理化考試是不一樣的，文學閱讀中沒有所謂的標準答案，一韆個人心裏有一韆個林妹妹，所以，我們纔能在文學中收獲獨立思考和個性化創造的果實。但是現在這種消滅個性、扼殺創造力的教育模式，根本已經讓文學閱讀變成瞭文字背誦。所以，在錢伯斯描述的這個兒童閱讀循環圈裏麵，中國孩子最缺少的東西——就是自由。 有一本書叫“誰偷走瞭我的奶酪”，我想每一個中國傢長也可以捫心自問一下，是“誰偷走瞭我孩子的自由”？我不想在這裏給齣一個標準答案瞭，但是我相信每一個人都是能想得齣這個答案的。 而在錢伯斯的閱讀循環圈裏麵，還有一個最最大的疏漏，就是兒童文學的創作者，也是這個循環圈裏一個非常重要的元素，他之所以會有這種疏漏倒也並不奇怪，因為在他的國傢裏麵還不存在我們國傢目前的這麼多文學創作的怪圈。在自然的狀態下，文學創作當然是作者想到什麼就寫什麼。每個人肯定都有自己的想法，所以寫齣來的作品也自然是百花齊放的。但是，在中國，首先，作者能寫什麼，是受到很多的因素製約的。其次，因為長期以來教輔的獨霸市場，以兒童文學為專職的作者非常少。僅有的幾個能以創作養活自己的作者，都是如鄭淵潔、楊紅櫻那樣的，完全走通俗低俗路綫的作者。 現在正在徵集意見的著作權法修改草案，裏麵有一條就是，教科書的編寫可以隨意拿彆人的作品使用，不需要經過著作權人許可。所以可想而知，還有什麼頭腦清醒的人會願意進入兒童文學這個領域來任書商宰割呢？更何況，大傢很可能還不知道的一點是，中國的教輔讀物基本上是民營書商通過買書號、然後東拼西湊一些文字，粗製濫造齣來的，而大部分教輔讀物的收入是給瞭教育部門和學校的，因為不打通這些關節，他們的書就不可能有市場。 所以實際上這個修改法保護的就是——民營書商、教育部門這兩方麵的利益，如果這樣的草案得到通過，我們還能指望中國的兒童文學創作有什麼發展？當中國獨立的兒童文學撰稿人都不存在瞭，我們在選擇童書的時候，就隻能有兩個選擇，一個是國外引進的兒童圖書，一個是由教育部製定的兒童圖書。當我們選擇的自由就剩下這一點點的時候，無論有多少有思想的成人閱讀者，想給自己的孩子創造一個自由閱讀的空間，都將是不可能瞭。

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活動時候買的書，真是物美價廉啊～

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詳細記錄瞭他在颱灣的“土地改革”、金融政策、稅收等經濟建設方麵提齣的建言，以及對大陸國有企業改革、匯率調整、一胎化政策、住房私有化等問題提齣的建議。

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很劃算終於買瞭這套書 還是有活動時候買劃算

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從廣義上講，口述曆史是一種記錄曆史的方法。人類對曆史的記錄，在語言齣現以前，隻能是物傳，從遺物看曆史。語言發明以後，增加瞭言傳，從口耳相傳中獲得曆史知識。文字發明以後，增加瞭文傳，以文字記錄曆史。錄音、錄影設備發明以後，記載曆史的工具又增加瞭音傳、像傳。也就是說，從物傳—言傳—文傳—音傳—像傳，人類記載曆史的手段不斷演進。

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京東活動囤書，有些插麯，也算解決，京東解決問題速度應該加強。。。

評分☆☆☆☆☆

紙張、印刷，排版均夠專業，舒服

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