《醫宗金鑒》總結瞭:清代以前曆代名醫的經驗,“分門類聚,刪其駁雜,采其精粹,發其餘蘊,補其未備”,選材甚精,用功甚勤,理法甚嚴。刊刻以後,受到廣大讀者的歡迎和推崇,成為曆代醫學叢書、全書中精當、完備、簡要而實用的一種,流傳甚廣。
《中醫非物質文化遺産臨床經典名著:本草乘雅半偈》由明未清初著名醫藥學傢盧之頤所撰。之頤,字子繇,一字繇生。少時號昔公,又自稱盧中人,浙江錢塘(今杭州市)人。作者在其父盧復《本草綱目博議》的基礎上,增補撰成《本草乘雅》。所謂乘雅,即體例上分核、參、衍、斷四項,四數為乘,詮釋為雅。因書稿遭兵燹而亡伕,復憑追憶重寫核、參兩邵分,為原稿之半,故書名《本草乘雅半偈》。
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評分閱讀——一個人的信仰有閱讀作信仰,就像一個看似嚴厲、冷酷的父親,在孩子疲憊無力的時候,總是張開瞭雙臂的溫柔,等待他的孩子歸來,然後用無言與沉默洗去孩子的疑慮、痛苦、挫摺、孤獨,再賦予他永恒的光明。閱讀,是因為開始懷疑,開始彷徨。我們一直在苦苦的跋涉中找尋自己所要的答案。可是,生存是無情的,現實是殘酷的,所要走的路在哪裏?閱讀,是為瞭找尋生存的答案,為瞭抵抗身邊泛黃的流俗。選擇閱讀,就是選擇孤獨;選擇閱讀,就是選擇怪異;選擇閱讀,就是選擇邊緣。我們想走的路,不隻有分數,不隻有公式,不隻有文憑。那裏有愛,有夢,有理想,有追尋。閱讀,給瞭我每天一張潔白的紙。希望這張紙上有外在世界的精彩痕跡,更有內在的真正的自我喚醒。喚醒靈魂,靈魂纔是真正的存在。有瞭靈魂,我們的每一天纔可能有意義。有瞭意義,纔開始有真正的信仰。
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