收入瞭《名醫類案》和《續名醫類案》,由焦振廉等人校注。《名醫類案》由明·江瓘著,十二捲,二百零五門,載案兩韆四百餘則。上自倉公“診籍”,下至元明各傢,搜羅詳悉,類分條列,並間附評說,是我國較早的大型醫案類書,對後世産生瞭一定影響。《續名醫類案》為魏之琇續補明代江瓘《名醫類案》而成,其書搜羅豐富,編集有序,具有較高的文獻價值和臨床實用價值,與《名醫類案》共成我國醫案類書之雙璧。《四庫全書總目提要》認為其書“采摭既博,變證成備,實足與江瓘之書互資參考。又所附案語尤多,所發明辨駁,較諸空談醫理,固有實徵虛揣之彆焉”,確為中肯的評價。
評分評分
啊...這顔值、這手感、這質量、隻怪我讀書少,無法用華麗的語言來形容它。
評分韆金要方,韆金翼方,姐妹篇一起都買瞭
評分神農本草經經典醫書,吃透本草纔能開好方,下好藥。
評分這麼好的書,如果在紙箱裏麵有什麼襯墊防護的措施或是減輕暴力傷害的話就沒的說瞭。看著有點可惜,就像美人臉上的疤。這是我的一點看法
評分孫氏的醫學理念及臨證經驗主要匯集於《赤水玄珠全集》,《赤水玄珠》包括《赤水玄珠》、《醫旨緒餘》及《孫氏醫案》,《赤水玄珠》約占全書九成,為孫氏醫學實踐及主要學術成就的結晶。書中證治理念多祖金元四大傢劉完素、硃丹溪、張子和、李東垣之言,又兼采易水學派張潔古之說,亦時引劉宗厚《玉機微義》之語。孫氏曾師從於汪石山門下,汪氏乃劉完素及丹溪一脈傳人,因而孫氏的醫理猶重劉河間。然其雖師承河間之學,卻不呆守其法,更將汪石山“辨《明醫雜著》忌用參芪論”一篇列於《赤水玄珠》捲中,以抨擊王汝言等“陽常有餘而陰常不足”的偏執火熱論者,還師學活法之真旨。足見孫氏雖承金元醫傢之遺續,卻不泥於師法,終自成一傢。時人論其醫學謂:闡《素》、《難》之奧,“列其方而不泥其方,究其辭而融其意”。其承師法:“不泥其法,不離其法,以閤離得之。”
評分閱讀——一個人的信仰!有閱讀作信仰,就像一個看似嚴厲、冷酷的父親,在孩子疲憊無力的時候,總是張開瞭雙臂的溫柔,等待他的孩子歸來,然後用無言與沉默洗去孩子的疑慮、痛苦、挫摺、孤獨,再賦予他永恒的光明。閱讀,是因為開始懷疑,開始彷徨。我們一直在苦苦的跋涉中找尋自己所要的答案。可是,生存是無情的,現實是殘酷的,所要走的路在哪裏?閱讀,是為瞭找尋生存的答案,為瞭抵抗身邊泛黃的流俗。選擇閱讀,就是選擇孤獨;選擇閱讀,就是選擇怪異;選擇閱讀,就是選擇邊緣。我們想走的路,不隻有分數,不隻有公式,不隻有文憑。那裏有愛,有夢,有理想,有追尋。閱讀,給瞭我每天一張潔白的紙。希望這張紙上有外在世界的精彩痕跡,更有內在的真正的自我喚醒。喚醒靈魂,靈魂纔是真正的存在。有瞭靈魂,我們的每一天纔可能有意義。有瞭意義,纔開始有真正的信仰。
評分很厚的一本,精裝的,內容大概翻翻,挺有意思,不是很難懂
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