內容簡介
《漢書·藝文誌》載《黃帝內經》十八篇,無《素問》、《靈樞》之名。洎晉·皇甫謐《甲乙經》序,始稱為《針經》九捲、《素問》九捲。或雲《黃帝九靈經》。至唐·王冰更名為《靈樞》、《九靈》,獨詳於針,故皇甫謐稱為《針經》。然則《素問》之名,晉已有之;《靈樞》之名,唐始著錄。其實不越《內經》一書,特後世稱名或彆耳。夫醫傢之於《內經》,猶儒傢之四子書也。日月江河,萬古不廢。惟奧茭之旨,不善解者,遂至貽誤後來,此修園先生《節要淺注》之所由作。先生以名孝廉,為賢有司,活人以數十萬計,每投刀圭,無不立愈,天下望之若華扁。然凡所刊《傷寒》、《金匱》若乾種,海內已不脛而走,奉為圭臬,蓋能依古法而參以時方,權衡悉中,非膠柱者所可同日語焉。是書闡明古訓,語簡而賅,沾益後學,畀以津梁,猶初誌也。古所雲良醫與良相同功,微斯人其誰與歸?
作者簡介
陳修園(1753-1823年),原名念祖,號慎修。福建長樂人。清代著名醫學傢、教育學。本書收錄他現存世的16部醫學著作,包括《靈素節要淺注》10捲、《金匱要略淺注》10捲、《金匱方歌括》6捲、《傷寒論淺注》6捲、《長沙方歌括》6捲、《醫學實在易》8捲、《醫學從眾錄》8捲、《女科要旨》4捲、《神農本草經讀》4捲、《醫學三字經》4捲、《時方妙用》4捲、《時方歌括》2捲、《景嶽新方砭》4捲、《傷寒真方歌括》6捲、《傷寒醫訣串解》6捲、《十藥神書》1捲。陳修園的著作大多流傳甚廣,主要由於其文字質樸洗煉,暢達優美,且多以歌訣形式,其內容深入淺齣,切於實用,非常適閤初學者作為入門參考書。因此陳修園的著作對於醫學之普及有著深遠影響。
目錄
靈素節要淺注
金匱要略淺注
金匱方歌括
傷寒論淺注
長沙方歌括
醫學實在易
醫學從眾錄
女科要旨
神農本草經讀
醫學三字經
時方妙用
時方歌括
景嶽新方砭
傷寒真方歌括
傷寒醫訣串解
十藥神書注解
精彩書摘
《大奇論》日:心脈滿大,癇瘛筋攣。癇瘛,抽掣也。攣,拘攣也。心為火髒,火熱太過,是以脈大而癇瘛拘攣,肝脈小急,癇瘛拘攣。肝主筋,而主血,小則為虛,急則為寒,此肝髒虛寒而不能榮養於筋,故為攣急之病。此論筋之為病,有因心氣之有餘,有因肝氣之不足,與風傷筋脈,筋脈乃應之為病不同也。肝脈騖暴,有所驚駭,騖,疾奔也,又亂馳也。言肝脈之來疾而暴亂也,必有所驚駭故也。此言因驚駭而緻肝脈暴亂,非東方肝木,其病發驚駭也。脈不至若喑,不治自已。脈絡阻於下,則音不齣於上,脈絡疏通,其音自復,故脈不至而喑者,不須治之,其病自已。此係經脈所阻之病,與邪傷陰音,則為喑之不同也。腎脈小急,肝脈小急,心脈小急,不鼓皆為瘕。小急,虛寒之脈;瘕,聚也。髒氣有所留聚,故脈見小急而不鼓。腎、肝並沉為石水,肝乃東方春生之木,主透發不令閉存之氣。如肝腎之脈並沉,是二髒之氣皆遏,逆於下而為石水矣。石水者,腎水也,如石之沉,腹滿而不喘。並浮為風水,並虛為死,肝主風木,腎主寒水。如肝腎之脈並浮,是二髒所主之氣皆發於外,故名日風水。如浮而並虛,是脈氣不存而外脫,故死。此言髒腎之氣過於閉存,則沉而為水,過於發越,則浮而兼風,皆本髒所主之氣,而自以為水為風。與本經之《熱病論》、《水熱穴論》、《靈樞·論疾診尺篇》,《金匱要略》諸經所論石水、風水之不同也。並小弦欲驚,小者,血氣皆少,弦則減為寒,肝髒之氣生於腎,脈並小弦,是二髒之氣皆虛,而欲發驚也。前論肝壅之驚病有餘,今弦小欲驚病不足,皆本髒本氣之為病也。上節言虛脫於外者死,此言本虛於內者驚也。眉批:肝壅之驚類病機。腎脈大急沉,肝脈大急沉,皆為疝。大則為虛,急則為寒,沉為在下在裏,故皆為疝。心脈搏滑急為心疝,肺脈沉搏為肺疝。心疝之有形在少腹,其氣上搏於心,故心脈搏而滑急也。
肺脈當浮而反沉搏,是肺氣逆聚於內而為肺疝也。三陽急為瘕,三陰急為疝,瘕者,假也。假物而成有形。疝字從山,有艮止高起之象,故病在三陽之氣者為瘕,三陰之氣者為疝。二陰急為癇厥,二陽急為驚。二陰,少陰也。癇厥者,昏迷僕撲,卒不知人,此水氣乘心,是以二陰脈急。二陽,陽明也。陽明者,土也。
……
前言/序言
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自學中醫,買來增長自己的知識,希望能夠看懂
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學習學習,不錯不錯。。。
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