看了书还是可以,但我不服气的是还收我运费,我的书和200多的取暖器一起送来了咋还收运费了呢。我同时买两个东西已经满了39元的东西还收我运费郁闷的很............
评分正版,内容比较好,实用
评分买了还没时间看,应该可以吧
评分物流还是挺快的,不过书角有损毁,还可以吧
评分收到后没怎么看,因为收到后就不敢测量了
评分[SM][ZZ]我爱读书,因为书中有一种无法抗拒的力量在吸引着我。读书陶冶了我的性情,改变了我的人生态度,使我忘却了痛苦的记忆,抹去了伤心的往事,带给我强大的动力,唤醒我沉睡的灵魂……因为读书,我学会了用双眸去关注春的神韵、夏的激情、秋的喜悦、冬的宁静。学会了用心去回忆过去、用心去畅想明天、用心去展望未来,读书让我绽放美丽
评分不懂复数呀,里面的程序就不能用一般的公式吗,这样大家好理解的
评分王国维人间词话这本书的印刷质量是非常不错的,很喜欢,而且价格相对来说很实惠,可谓物美价廉,无论是装订方式,还是发货包装个人感觉都是很不错的.买之前还特意看了一下编辑推荐,本来还有点犹豫,看到这么多名人都喜欢王国维著徐调孚注写的王国维人间词话也就打消了我的犹豫.简单的看了下王国维人间词话是中国古典文学批评里程碑式的作品,集中体现了著名学者王国维的文学、美学思想,精义迭出。书中提出了具有完整的理论结构和丰富内容的境界说,向来极受学术界重视。徐调孚先生的校注本被认为是最为完备的人间词话版本,至今仍不失为一本很好的普及性读物。书后收录了叶嘉莹先生,我发觉我已经喜欢上它了,尤其是书中的一段至于这一则词话前半段所说的自然中之物互相关系互相限制,然其写之于文学及美术中也,必遗其关系限制之处,故虽写实家亦理想家也,则颇为费解。首先我们应该讨论的是静安先生所说的遗其关系限制之处一语含义何指的问题。柯庆明在其论王国维(人间词话)中的境界一文中对此曾解释云当我们描写达到感知的过程,以达到呈现一个独立自足的生活世界时,我们是在舍去不相干的经验,把相干的纳入系统,组织成一个纸上完整的世界。也就是说,从另外一种意义上,它也是一种创造,而不只是一种单纯的对现实之模仿。①从这段话来看,柯氏的了解和说明似乎颇近于一般所谓取舍剪裁之意。然而静安先生何以不用一般习用的说法说写之于文学及美术中也,必经过作者之取舍剪裁,却偏要用不寻常的说法说必遗其关系限制之处,其道理正是在于他原来所指的并非对于外在对象的取舍剪裁。我们从静安先生表现于其杂文、(红楼梦)评论及人间词话等作品中的美学观点来看,就会发现他这段话所欲阐明的,只是在创作活动中作者对于外界事物的观照态度及外在事物在作品中的呈现而已,并未涉及诉诸知性的对于观照结果的排比取舍等步骤。因此所谓的遗其关系限制一语的意思,应该解释作任何一个事象,当其被描写于文学及艺术作品时,由于作者的直观感受作用,它已全部脱离了在现实世界中的诸种关系及时间空间的各种限制,而只成为一个直观感受之对象,于是它之存在于作品中也就不是单纯的写实的结果了。这种观点的产生实在是源于叔本华的美学理论。静安先生在其叔本华与尼采一文中,曾译述叔本华意志及观念之世界一书中论美术之言曰此特别之对象,其在科学中也,则藐然全体之一部分耳,而在美术中则空间时间之形式对此而失
评分书看了 很好 正版的 不错
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