希伯来书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

[英] 坎伯·摩根 著，张世衡，钟越娜 译

图书标签:

• 希伯来书
• 新约
• 圣经
• 基督教
• 信仰
• 救赎
• 祭司
• 律法
• 耶稣
• 神学

出版社： 上海三联书店

ISBN：9787542636126

版次：1

商品编码：10830168

包装：平装

丛书名： 摩根解经丛卷

开本：32开

出版时间：2011-08-01

用纸：胶版纸

页数：81

内容简介

圣子——神最后晓谕人的话；圣子——比天使高；圣子——比天使小一点——得了冠冕；圣子——比约书亚更大；圣子与神的起誓；圣子——更美之约；信心的见证人等。

作者简介

坎伯·摩根，是20世纪西方最著名讲解圣经的人之一，有“解经王子”之誉。他的《摩根解经丛卷》是他一生研读圣经的结晶。 圣经对摩根来说，不仅是一部神所启示的书，而且是一个可以亲自走入的属灵世界，在它里面可以日日朝见主面，对神的认识和爱日加深沉，不时从中得到启示、亮光与清新活泼的气息。因此他讲解圣经不但细腻，而且有独到之处，他能超越传统束缚，带给人新的亮光。

目录

1. 圣子——神最后晓谕人的话
2. 圣子——比天使高
3. 圣子——比天使小一点——得了冠冕
4. 圣子——比摩西更大
5. “因此”，圣子——比摩西更大
6. 圣子——比约书亚更大
7. 圣子——最伟大的祭司
8. 圣子与神的起誓
9. 圣子——照麦基洗德的等次
10. 圣子——更美之约
11. 圣子——更美的敬拜
12. 儿子——权利和责任
13. 信心的见证人
14. 惟一的证人
15. 重大的呼吁
16. 不改变的圣子

精彩书摘

希伯来人的整个祭司职位都是属于利未人的，是照亚伦的等次。耶稣不是出于利未支派，而是犹大支派。因此衪不是照亚伦等次的祭司；而作者在此作了一个令人瞩目的宣告，袍乃是“照着麦基洗德的等次”为祭司。
这必然会引起一个问题，也会让人不得不留意。我们对麦基洗德知道多少？我们发现，整本旧约圣经里他的名字只出现两次。此名在希伯来书则出现了九次。旧约的创世记对他有一段历史性的记载，那是主前两千年的事。从那时起，希伯来人的历史和先知的作品中，再也没有提到他。自那次的历史事件之后一千年，大卫在诗篇中又提到他一次。那篇诗是论到弥赛亚的，大卫瞻望袍的来临，提到了那次历史事件，并且说到将来临的这一位：“你是照着麦基洗德的等次，永远为祭司。”
这一切都相当引人注目，并且饶富深意。有一件事情曾发生过，并且留下了记录。一千年之后，一位诗人提到了它。又过了一千年之后，事件所预表的那一位出现了。然后是希伯来书的作者引用诗篇，且提到历史。
我们不妨先回到那个历史事件上。麦基洗德的名字本身就很吸引入，意思是仁义王。希伯来书的作者提到他时很谨慎地说：“他头一个名翻出来，就是仁义王，他又名撒冷王”（来七2）。关于“撒冷”的位置，各方讨论甚多，却未注意到本卷书的作者所加上的另一句意义深远的话，“就是平安王。”可见他的用意不在指一个城市。
关于这个历史人物，我们知道两件事。第一，他的名字含义是仁义王；第二，因为他是仁义王，他也就是平安王。在亚伯拉罕的历史中，他突然出现了，被描述为至高神的祭司。圣经未记载他从何处来，也未说他向亚伯拉罕显现之后到哪里去。他是在一个重要的时刻出现。当时亚伯拉罕刚与罗得分离。罗得选择了雨水滋润的平原，亚伯拉罕仍然过着游牧生活，在幔利的橡树那里支搭帐棚，与神亲近。后来那与世俗妥协的罗得遭遇劫难，厚道的亚伯拉罕立刻伸手援助，击退前来攻城略地的诸王，并夺回被掳去的人和财物。就在亚伯拉罕凯旋而归时，麦基洗德出现了。我们仔细观察他所行使的祭司职责。重要的是，这里没有提到献祭。他没有带来燔祭，或任何献祭用的东西。他只带着饼和酒，来慰问这位疲惫的神仆。此外，他为亚伯拉罕祝福，并且行使祭司的另一项职权，称颂神，就是敬拜神。然后他接受亚伯拉罕所献的十分之一。此举说明他的地位高于亚伯拉罕。
有关这段记载的解释甚多，当然值得我们尊重。记载本身其实相当简单。我们知道有一个人出现在亚伯拉罕面前，无人知晓他的来历，作者说他“无父，无母，无族谱”（来七3）。因此，他行动的权柄不是来自人类的祖先，他的行动也与其后代无关。
以上所提到各种不同的解释中，我个人相信这是一段论及基督显现的记载。此处和圣经其他地方一样，是在讲神儿子的出现和衪的事工，衪是仁义王，也是平安王。
……

《迦勒底的星辰》 故事梗概： 《迦勒底的星辰》是一部恢弘的史诗级小说，它将读者带回那个被誉为“文明摇篮”的古代美索不达米亚，聚焦于巴比伦帝国最辉煌的年代，讲述了一个关于权力、信仰、爱情与牺牲的动人传奇。故事围绕着年轻而充满抱负的祭司伊什塔尔展开，他生活在尼布甲尼撒二世统治下的巴比伦城，这座城市以其宏伟的空中花园、壮丽的巴别塔以及深厚的星象学知识而闻名于世。 伊什塔尔自幼便展现出非凡的智慧和对星辰运行规律的敏锐洞察力。他师从城中最受尊敬的星象学家，学习解读星象的奥秘，并逐渐领悟到天上的繁星与人间的命运之间存在着一种神秘而不可言喻的联系。然而，他并不满足于仅仅作为一名观察者，他渴望理解这背后更深层的力量，并希望运用这份知识来为他所挚爱的巴比伦带来福祉，抵御潜藏的危机。 巴比伦帝国在尼布甲尼撒的英明领导下，国力蒸蒸日上，但也并非铁板一块。宫廷内部的权力斗争暗流涌动，不同派系为了各自的利益明争暗斗。与此同时，帝国的边境也并非安宁，来自周边蛮族和新兴势力的威胁始终存在。更令人忧虑的是，古老的预言开始在民间流传，暗示着一场巨大的灾难即将来临，它将考验巴比伦的根基，甚至可能颠覆整个文明的走向。 在一次深入解读星象的仪式中，伊什塔尔偶然发现了一段古老而晦涩的预言，其中提到了“天降之火”和“大地之殇”。这份预言让他心生警惕，他相信这预示着一场前所未有的浩劫。然而，他的担忧并未得到统治阶层的足够重视。权欲熏心的贵族们沉迷于享乐，他们不愿相信那些关于衰败的警示，反而视伊什塔尔的预言为不祥之兆，甚至将其视为干扰他们统治的阴谋。 伊什塔尔陷入了孤立无援的境地。为了拯救他所珍视的一切，他必须依靠自己的智慧和勇气，联合那些同样心怀忧虑的正直之士，寻找能够对抗预言中灾难的方法。在这个过程中，他结识了美丽的宫廷舞女娜娜，她拥有着与生俱来的智慧和一颗善良的心，同时她也对巴比伦的未来充满了担忧。两人之间逐渐产生了深厚的感情，他们的爱情在风雨飘摇的时代，成为了彼此最大的慰藉和力量源泉。 然而，命运似乎并不眷顾他们。一场突如其来的政治阴谋将伊什塔尔推向了风口浪尖，他被诬陷为叛徒，面临着严酷的审判。为了洗清罪名，同时也为了继续追寻预言的真相，伊什塔尔不得不选择逃亡。在他流亡的路上，他遇到了各种各样的人物，有忠诚的伙伴，也有卑鄙的敌人。他经历了艰辛的跋涉，见证了帝国的黑暗面，也发现了隐藏在文明表象之下的脆弱。 在一次偶然的机会中，伊什塔尔发现了一个关于古老神祇的传说，据说这个神祇拥有能够平息星辰怒火的力量。他坚信这可能是拯救巴比伦的唯一希望，于是他踏上了一段充满未知与危险的朝圣之旅，前往传说中神祇沉睡的遥远之地。旅途中，他需要面对恶劣的自然环境、觊觎他身上秘密的敌人，以及内心深处的恐惧与迷茫。 与此同时，巴比伦城内，娜娜也在默默地为伊什塔尔担忧，并试图利用自己的影响力，在宫廷中为他争取一线生机。然而，宫廷的权力游戏远比她想象的要复杂和残酷，她也身不由己地卷入了一场政治漩涡。 当伊什塔尔终于抵达传说中的目的地时，他发现那里并非想象中的天堂，而是一个充满古老谜团和考验的地方。他必须通过一系列的试炼，证明自己的虔诚和决心，才能获得神祇的指引。他与神祇的对话，揭示了星辰运行的终极奥秘，以及人类在宇宙中的渺小与伟大。他明白了，真正的力量并非来自于对星象的操纵，而是来自于内心的坚定和对众生的慈悲。 最终，伊什塔尔带着新的领悟回到了巴比伦。他不仅要面对即将到来的灾难，还要与那些试图利用危机攫取权力的人进行最后的较量。他不再是一个单纯的星象学家，而是一个肩负着拯救苍生使命的战士。 《迦勒底的星辰》以其细腻的人物刻画、磅礴的叙事手法，以及对古代文明深邃的洞察，为读者呈现了一幅波澜壮阔的历史画卷。小说不仅探讨了古老文明的兴衰主题，也深入挖掘了人性中的善恶、信仰与背叛，以及在绝境中迸发出的勇气与希望。伊什塔尔的旅程，既是对星辰奥秘的探索，也是对自我价值和生命意义的追寻。他与娜娜的爱情，则如同黑暗中的一束星光，照亮了他们前行的道路，也展现了在动荡时代里，人类情感的坚韧与不屈。 小说的高潮部分，伊什塔尔运用他所学到的智慧和所获得的启示，带领巴比伦人民度过了这场史无前例的危机。虽然付出了巨大的代价，但巴比伦的文明得以延续，并在废墟中孕育出新的希望。结局并非简单的皆大欢喜，而是留下了对未来长远的思考，以及对人类不断反思与前进的肯定。 《迦勒底的星辰》是一部引人入胜的小说，它将读者带入一个充满神秘色彩的古代世界，感受古人的智慧与信仰，体味人性的复杂与伟大。它是一曲对文明的赞歌，也是一曲对坚韧不拔的生命力的礼赞。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的整体感觉是“清醒的忧郁”。它没有回避生活中的残酷与无常，反而直面了那些我们习惯性逃避的痛苦根源，但它给出的并非绝望，而是一种带着清醒认知后的温柔接纳。作者的笔触极其克制，情绪的表达往往是通过场景的渲染而非直白的宣泄来达到的。比如，书中描述雨后泥泞小路上的光影变化，寥寥数语，却能让人体会到一种转瞬即逝的美好和随之而来的失落感。我非常欣赏它对“和解”主题的处理，这种和解不是简单的原谅，而是对过去所有伤害和错误的一种深刻理解与共存。它告诉我们，人生的缺憾是无法被抹去的，但我们可以选择如何带着这些缺憾继续前行。这本书就像一面镜子，映照出我们内心最柔软也最坚硬的部分，读完后，我感觉自己的情绪终于找到了一个可以安放的角落，不再是盲目地追逐快乐，而是学会了欣赏那些潜藏在平淡日子里的深刻意义。

评分☆☆☆☆☆

哇，最近读完的这本书简直是精神食粮！它不像那些故作高深的哲学著作，而是用一种非常朴实、贴近生活的语言，娓娓道来一个关于坚持与信心的故事。作者对于人性的洞察力令人惊叹，他没有把人物塑造成完美无缺的圣人，而是展现了他们在面对困境、诱惑时的挣扎与软弱，这反而让整个叙事显得格外真实可信。我特别喜欢书中描绘的那些细微的心理活动，比如主角在做出重大决定前夜辗转反侧的那个夜晚，那种混合着恐惧、希望和责任感的复杂情绪，让我感同身受。更妙的是，书中关于社群和互助的部分，探讨了在动荡不安的时代里，个体如何通过彼此的支持来维系希望。它不是空洞的口号，而是通过具体的事件和人物的互动展现出来的力量。这本书的节奏把握得非常好，起承转合自然流畅，读起来一点都不费力，但读完之后，那种被深刻触动的感觉却久久不能散去，仿佛完成了一次心灵的洗礼。我强烈推荐给所有正在寻找生命意义，或者对人际关系感到困惑的朋友们。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的文字功底简直是炉火纯青，每一句话都像是经过精心雕琢的宝石，闪烁着独特的光芒。我尤其欣赏作者在构建宏大叙事背景时所展现出的那种细腻的笔触，他没有直接堆砌历史事件或宏大理论，而是通过穿插的民间传说、地方风俗甚至是几句歌谣，就把那个时代的氛围烘托得淋漓尽致。这让阅读过程变成了一种沉浸式的体验，仿佛我真的走进了那个遥远的时空，亲眼目睹了那些历史的转折点。书中对“牺牲”这个主题的处理尤其到位，它没有简单地将其美化或丑化，而是探讨了在不同价值体系冲突时，个体所必须付出的真实代价，那种沉重感是如此的真实，让人不得不停下来深思。这本书的结构也非常精妙，看似是线性叙事，实则暗藏着多重的时间线索和隐喻，初读时你可能会被故事本身吸引，但当你回头再看，会发现作者早已埋下了诸多伏笔，每一次重读都会有新的领悟，这才是真正有价值的文学作品。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，这本书的阅读门槛稍微高了一点，它要求读者有一定的耐心去消化那些大量的、关于自然规律和宇宙运行的描述。但请相信我，一旦你跨过了最初的几章，你会发现自己被带入了一个完全不同维度的世界观。作者在科学观察和哲学思辨之间找到了一个绝佳的平衡点，他没有将科学知识板着脸孔灌输给你，而是巧妙地将它们融入到角色探索世界的历程中。我尤其着迷于书中对于“尺度”的探讨，当角色们意识到自身在时间和空间上的渺小时，他们对“永恒”的理解也随之发生了巨大的变化。这迫使我走出日常的琐碎，去重新审视我们所处的这个广袤的宇宙。虽然中间有些章节关于天文现象的描述略显晦涩，但最终呈现出的那种宏大而又充满诗意的图景，绝对值得所有的努力。这本书是献给所有对“为什么”充满好奇心的人的礼物。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事视角非常独特，它不像传统小说那样紧紧跟随一个主角，而是采用了一种“群像”的写法，聚焦于一个特定群体在特定历史时期的集体命运。这种写法的好处在于，它避免了个人英雄主义的窠臼，更深刻地展现了环境对个体塑造的力量。我最喜欢的是作者对那些“边缘人物”的刻画，那些在主流叙事中常常被忽略的小人物，在这里却拥有了极为丰满的内心世界和深刻的思考。比如那个沉默寡言的匠人，他用自己的技艺来抵抗时代的荒谬，他的无声抗议比任何激烈的言辞都更有力量。而且，这本书的对话写得极有韵味，既保留了口语的自然生动，又不失思想的深度，很多对白读起来简直可以直接摘抄下来当作座右铭。它让人思考，真正的勇气并非总是声势浩大，更多时候，它体现在日常生活的坚守和对美的执着追求上。读完后，我感觉自己对周围那些看似普通的人们，产生了一种全新的敬意。

评分☆☆☆☆☆

在解经方面，摩根走了一条根其他人不同的道路。他将圣经上下文之间的关系处理的非常流畅，打破了传统的按照章节解经的方式。是读者更容易懂的圣经的真意。

评分☆☆☆☆☆

摩根解经系列还不错，纸张好像有些欠佳，内容值得参考~

评分☆☆☆☆☆

并非如此。小孩子问：“谁造神？”答案很简单：神是不需被造的，因他一直存在。他永远存在，他永远一样。他不会变老，他的生命不会衰败或褪色。他不会获得新权柄，或失去已有的。他不会成熟或发展。他不会随时日变得强壮些，或较弱些，或聪明些。彭克(A.W.Pink)说：“它不能变得更好，因为他已完全；既然完全，他不会变坏。”创造者和被造物最先和最基本的分别，就是后者会变，他们的本质容许改变，而神却是不变，永不会停止他的所是。正如诗云：

评分☆☆☆☆☆

抢书不抢盐，不必多说！

评分☆☆☆☆☆

3.霍伊認為宇宙守恆，沒有起點與終點

评分☆☆☆☆☆

适合看圣经迷惑的同学来看，特别是摩根的解经非常深入浅出。

评分☆☆☆☆☆

约翰籍“神就是爱”指出一点教训：“神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。”(约壹四11)旁观者能否从我对别人——妻子、丈夫、家庭、邻舍、教会中人、工作同事——总之一切人的身上所表达爱的性质和程度，看出神在我身上的爱的伟大呢？

评分☆☆☆☆☆

也就是說不像基督教講的宇宙不是永恆的，我們基督教不相信它是永恆的，我們相信時間和空 間，和整個的宇宙是上帝造出來的。那麼在上帝造時間、空間和裡面的宇宙之前，這些都不存在，只有上帝存在，只有三位一體的真神存在。那後來祂為著人、為著 祂自己的榮耀，把這個造出來了，也就是說有個起點。宇宙有個起點，那麼有起點，也說有個終點。這個霍伊...還有很多的這些無神論，他們就一直拒絕這個觀 點，一直拒絕大爆炸的觀點，他們覺得宇宙就是一直這樣。其實康德也是這樣，雖然康德不是天文學家，而是一個哲學家，但是他骨子裡也是一個反對基督教的人。 他不能夠接受有一個真實的上帝在創造的觀點，所以整個宇宙就是一直沒有改變，就是這樣steady state，一直進行的。

评分☆☆☆☆☆

每个人都应该学习真理并按照真理生活。