中世紀文藝復興時期哲學 [Philosophy in Middle Ages and Renaissance] 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

佘碧平著，劉放桐，俞吾金編

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到圖書大百科

book.qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

齣版社：人民齣版社

ISBN：9787010098807

版次：1

商品編碼：10800516

包裝：平裝

叢書名：西方哲學通史叢書

外文名稱：Philosophy in Middle Ages and Renaissance

開本：16開

齣版時間：2011-07-01

用紙：膠版紙

頁數：370

字數：325000

正

具體描述

內容簡介

《中世紀文藝復興時期哲學》由中國學者從自己的研究視角齣發，吸取國內外西方哲學研究的成果，編寫齣一套多捲本的西方哲學通史，以此總結和促進我國的西方哲學研究，這是一些前輩專傢從20世紀50年代起就已有過的設想。十年“動亂”結束後，隨著極“左”思潮禁錮的解除，我國西方哲學研究進入瞭可以有組織、有規劃進行的新階段，許多專傢紛紛要求把原來的設想納入現實日程。1983年在福州舉行的第一屆國傢社科基金哲學學科項目規劃會就曾決定，集中國內有關單位的專業力量，共同編撰多捲本的西方哲學通史，並把通史的編寫作為課題正式列入國傢規劃之中。然而，由於參與單位多、觀點分歧大等原因，這一課題後來未能按規劃執行。原來分工負責編寫古希臘羅馬哲學、唯理論和經驗論哲學、德國古典哲學等階段的專傢，在從事專題研究和資料編譯、整理等方麵做瞭大量的工作。這些研究成果和資料的齣版對推動我國西方哲學研究的發展起瞭重要的作用，但整體性的西方哲學通史終究未能問世，畢竟是一件遺憾的事情。事實上，當我們需要查閱較為詳細的西方哲學史讀物時，還隻能利用考普爾斯頓等西方學者撰寫的通史。

分捲序
第一章古代哲學的遺産
第一節羅馬帝國的希臘化與基督教化
第二節新柏拉圖主義
第三節基督教中的柏拉圖主義
第四節奧古斯丁

第二章 6-8世紀的拉丁西方哲學
第一節拉丁西方世界的“希臘化文藝復興
第二節波埃修

第三章拜占庭哲學的發展及其對拉丁西方哲學的影響
第一節拜占庭哲學的發展
第二節僞迪奧尼索斯

第四章 9-10世紀的拉丁西方哲學
第一節卡洛林王朝的文藝復興
第二節拉丁西方經院學術傳統的形成.
第三節愛留根納

第五章 11世紀的經院哲學
第一節經院哲學的齣現
第二節辯證法與反辯證法的論爭
第三節坎特伯雷的安瑟倫

第六章阿拉伯哲學、猶太哲學的發展及其對拉丁西方
哲學的影響
第一節阿拉伯哲學、猶太哲學的形成與發展
第二節阿拉伯哲學、猶太哲學對拉丁西方哲學的影響

第七章 12世紀的經院哲學
第一節 “12世紀的文藝復興”
第二節關於“共相”的論爭
第三節阿伯拉爾
第四節明榖的貝納爾
第五節薩爾茲伯利的約翰.

第八章 13世紀的經院哲學
第一節 13世紀經院哲學的主要特徵
第二節奧維爾涅的威廉
第三節格羅塞泰斯特
第四節羅吉·培根
第五節大阿爾伯特
第六節波納文圖
第七節托馬斯·阿奎那
第八節拉丁的阿威羅伊主義
第九節鄧·斯各特

第九章 14世紀的經院哲學
第十章 15世紀的意大利文藝復興哲學
第十一章 16-17世紀初的海外擴張和宗教改革
結論
參考書目
附錄希臘語哲學、阿拉伯哲學和猶太哲學著作的拉丁譯本一覽錶

精彩書摘

六、笛卡兒
從以上的分析中，我們不難看到，從帕多瓦學派、哥白尼、布魯諾、培根、開普勒到伽利略，西方哲學經曆瞭從經院自然哲學（主要以亞裏士多德的自然哲學為基礎）嚮近代自然科學的轉變。雖然伽利略為近代科學及其方法奠定瞭基礎，但是他主要是位科學傢，關注的也主要是具體科學的研究。從西方哲學史上看，在從經院自然哲學嚮近代自然科學的轉變過程中，其標誌性的人物則是與伽利略同時代的笛卡兒。同伽利略一樣，笛卡兒也是位著名科學傢，不僅是“解析幾何”的創立者，而且在物理學、心理學、解剖學、胚胎學等領域裏都作齣過傑齣貢獻。但是，與伽利略不同的是，笛卡兒更是位哲學傢。可以說，他提齣瞭一整套與亞裏士多德的自然哲學迥然不同的概念體係，為近代科學研究奠定瞭形而上學的基礎。因而，在國際學術界，笛卡兒被視為近代哲學之父。
（一）生平與著作
與哥白尼、伽利略等人一樣，笛卡兒也是在晚期經院哲學的氛圍中成長起來的。1604-1612年，他曾就讀於法國著名的拉弗萊歇學校。這是一所耶穌會主辦的學校，旨在培養貴族。在最後三年中，他係統地接受瞭哲學教育，主要是有關亞裏士多德的思想。首先是亞裏士多德的《工具論》，然後是他的《物理學》等著作，最後一年則研讀亞裏士多德的《形而上學》和《論靈魂》。
……

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

一般就是梳理瞭一次而已。很一般的。

評分☆☆☆☆☆

中世紀文藝復興時期哲學書評，即評論或介紹書籍的文章，是以“書”為對象，實事求是的、有識見的分析書籍的形式和內容，探求創作的思想性、學術性、知識性和藝術性，從而在作者、讀者和齣版商之間構建信息交流的渠道。書評是應用寫作的一種重要文體。獨立性書評。書評，也是一種創作。它的創作意義，一方麵來源於被評書籍，另一方麵，更多的，應該來源於書評者自身的社會閱曆和文學素養，來源於書評者對被評書籍的感悟、升華和更深的洞見，從而形成書評獨立的思想性和價值感。它的直接錶現是，可以獨立存在、獨自成文、獨有一番滋味。

評分☆☆☆☆☆

　　文本性書評。此類書評，緊緊依附於被評書籍的走字行文，緊緊跟隨作者的思路脈絡，亦步亦趨，少有意趣和發現。它的直接錶現，或是原書引文高達20%以上，或是藉題而不發揮、藉屍而不還魂。思想型書評。書評既然作為一種創作，書評人文筆風騷掩映下迸射而齣的獨到而銳利的思想的光芒，應該成為一篇書評立足的根本。這種造詣，得自於書評人的個人修為，得自於對被評作品的深刻理解，得自於“山中方一日、世上已韆年”的妙想。

評分☆☆☆☆☆

　　先說“介紹”。“介紹”是指對所評的書的內容作言簡意賅的概括敘述，讓讀者對該書的內容有一個大概的瞭解。如書評《難忘<南京情調>》是這樣介紹的：“《南京情調》收入64篇文章，20世紀上半葉社會各界名流筆底的南京昔日景觀，風土人情，大多風流倜儻見性情；80幀照片，讓50年前的古都舊影清晰再現，金陵舊時影像，幅幅滄海桑田顯趣味。”

評分☆☆☆☆☆

內容比較全，麵麵俱到，但同時深度不太夠，減1星

評分☆☆☆☆☆

很好

評分☆☆☆☆☆

不錯的書~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

評分☆☆☆☆☆

　　再說“評價”。“評價”可以是總括全書作鳥瞰式的評述，如書評《展現“另一個”愛因斯坦》是這樣評價《愛因斯坦晚年文集》的：“每篇文章都體現瞭作者的睿知和科學預見性。全書蘊涵著科學傢與知識分子的良知，浸透著他對整個20世紀全人類的極大的人文關懷。”