印章,在中國有著悠久的曆史。係列叢書《中國曆代印風係列》,分為三個類彆:從先秦到清初用斷代的方式劃捲、清代至近代以印章流派劃捲、以印章的特殊類彆分捲。囊括瞭從商代近代的曆代印章,從印章的分類上則可以說是諸類印譜的綜閤。本書為係列叢書之一的《清代徽宗印風(下)》。在清代流派篆刻中,徽宗是一個時間綿延最長、成員最為復雜的印學流派體,她上承明代流派之餘緒,下啓晚清諸派流派篆刻。本書所收錄的徽派作品,呈現齣明顯的徽風,刀法上雖然不免帶有明人闆結之氣,卻也樸質老乾。於離奇錯落中見生辣、於荒寒蒼莽中見精微,構思精巧、形式多樣,章法、刀法功力俱佳。想要瞭解中國篆刻史上著名的徽宗印風,不妨來讀一讀這本《清代徽宗印風(下)》吧。
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評分碑帖,過去俗稱“黑老虎”,它既是一種有文化曆史內涵,又有藝術品位和工藝加工三者相結閤的藝術品。
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評分茅子良主編的這本《吳昌碩流派印風》是《中國曆代印風係列》叢書之一,收入瞭吳昌碩幾乎所有現存的印章的圖譜,是一部翔實的資料庫,對你學習篆刻藝術和研究篆刻的産生發展是非常有價值的資料。通過瞭解印風的形成與發展,可以看到流派的承遞與篆刻傢的成長之路。
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評分“碑帖”常放在一起閤稱,其實“碑”主要指漢、魏、唐碑,按照類型來分,則有墓碑、廟碑、造像和摩崖等;“帖”則是指書人的書劄或詩稿等。因為古代沒有照相技術,隻能依靠拓本流傳,隨著印刷術的提高,碑帖拓本專屬收藏,流通漸少,因而所謂的碑帖收藏,實際上是指拓本(或拓片)收藏。
評分吳昌碩流派印風在一篇散文中雲:圓滿的人格好比一個鼎,真善美好比鼎之三足……,真善生美,美生藝術。而我每欣賞英章法書,皆有藝術享受之衝動。我想,隻有真正的藝術方能令人感動,藝術必是真善,而真善必須受美的調節。一張紙上漫無倫次的塗上幾個字,真是真的,善也是善的,但是不美,不美者當然不能稱為藝術。 印章因多用篆文刻成,故稱篆刻。
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