作者吕西・依利加雷,法国当代的精神分析学家、哲学家和语言学家。本书旨在探讨男女两性之间的关系,强调人的主体性,肯定人们性别的差异。作者还深受东方文化影响,提倡要关注身体,修养气息。依利加雷构想了一种新的女权主义,即建设一种两个主体相互尊重差异的两性文化,她认为只有在双方互相尊重主体性的基础上,相互协作,相互交流,人类才能发展出真正的自我,创造真正的自由和幸福。
##这个里面提到的他者对于我是超验的这样一种观点让我眼前一亮;“我对你有爱”,嗯嗯。
##对于两性关系的探讨已经成为了严肃的学术研究,而且还是被诗化了的学术研究。不知是出于我的无知还是出于译者的掉书袋,这本书确实耗费时间而且晦涩难懂。不像法兰西作家的风格。直读到跋,才感觉明白了一点。
Luce Irigaray is gonna make a great nun...
##别别扭扭
##这本主要涉及和推进了海德格尔、梅洛-庞蒂、列维纳斯和德里达的思想,最后一章精彩。对比法文版读的,个人感觉翻译没啥大问题,对于L.I.的散文式写作译者也是精心拿捏过的,风格方面译得不比台版《此性非一》差。当然,领教过《他者女人的窥镜》的翻译之后,我要说这本翻译得非常好!!!
##读着很吃力,赞美诗一般的语言,讨论的又是哲学、女权、两性,甚至佛陀的话题,很是迷糊。总的来说,还是强调“二”的重要性,肯定每个人都是一个独立的主体,人们之间的种种交流方式,只可能用来接近对方,却永远无法拥有对方。要研究“二”的关系,就必须首先接受二者间永远存在的差异。
##精神分析加现象学,我看不大可行。
##读不懂,读不懂,到底是理论还是哲学散文啊,好散好散
##对于两性关系的探讨已经成为了严肃的学术研究,而且还是被诗化了的学术研究。不知是出于我的无知还是出于译者的掉书袋,这本书确实耗费时间而且晦涩难懂。不像法兰西作家的风格。直读到跋,才感觉明白了一点。