具体描述
内容简介
《游城南记》为北宋人张礼撰，是其与友人於哲宗元年（一0八六）闰二月游历京兆城南即今西安南郊及长安地区的见闻记录，涉及的自然景观、历史人物、事件数百宗，为唐末战乱後长安城南地区凋败的真实记录，是了解和研究唐都长安外郭城及其南郊自然及人文地理演变的重要历史地理文献。本书由已故着名历史学家史念海先生和曹尔琴教授校注。此次校注除作版本校勘标点外，主要结合历史文献及实地考察，对书中诸多的地理及人文记载作了详瞻的注释，便於读者了解这一地区古今地理演变的情况，为学术界提供最新的历史地理研究成果。作者简介
史念海，教授，1912年生。山西平陆人。1932年考入辅仁大学历史系，1936年毕业，获文学士学位。同年任禹贡学会编辑。1940年到西安任西北文化学社编辑。1941年到四川北碚任国立编译馆副编审，1946年兼任北碚复旦大学副教授。1947年任兰州大学历史系教授兼系主任。1948年任西北大学历史系教授。1950年任西北大学师范学院史地系教授兼系主任。1954年任西安师范学院历史系教授兼系主任。1960年起，多年任陕西师范大学历史系教授兼系主任、副校长。现任陕西师范大学唐史研究所所长、中国历史地理研究所所长、教授、博士生导师。中国古都学会会长，中国唐史学会名誉会长。著有《中国的运河》（重庆史学书店1944年，修订本陕西人民出版社1988年），《河山集》（三联书店1962年），《河山集》二集（三联书店1981年）、《河山集》三集（人民出版社1988年）、《河山集》四集（陕西师范大学出版社1990年）、《河山集》五集（山西人民出版社1992年）、《中国历史人口地理和历史经济地理》（台湾学生书店1990年）、《中国自然地理·历史自然地理》（与谭其骧、陈桥驿共同主编，科学出版社1982年）等。1990年获陕西省第三次社会科学优秀成果评奖委员会荣誉奖，1986年获中国科学院科学技术进步一等奖。1990年被国家教委评为有突出贡献的专家。1992年任中央电大历史地理课程主讲教师，并编写教材《中国历史地理纲要》（山西人民出版社1992年）。目录
前言元祐改元季春戌申明微茂中同出京兆之东南门
历兴道务本二坊
由务本西门入圣容院观薦福寺塔
南行至水永乐坊
东南至慈恩寺少迟登塔观唐人留题
倚塔下瞰曲江宫殿乐游燕喜之地皆为野草不觉有黍离麦秀之感
出寺涉黄渠上杏园望芙容园西行过杜祁公家庙
出启夏门览南郊百神灵星三坛
次杜光村
东南历仇家庄
过高望西南行至萧灌墓读碑
由赵村访章敬寺基经拨川王论弓仁墓
下动蔭坡入牛头寺登长老文公禅堂夜宿寺之南轩
已酉谒龙堂循清明渠而西至皇子坡徘徊久之
覧韓鄭郊居至书曲扣堯夫门上逍遥公读书臺寻所谓何将军山林而不可见
晚抵申店李氏园亭夜宿祁子虚书舍
庚戌子虚邀饮书氏会景堂
復相率济潏陟神禾原西望香積寺塔
下原访剑希古过瓜洲村
復涉潏水游范公五居
……
附录
用户评价
评分
评分
感觉这本书有两个小缺陷：
评分2：深入。书中一般要把目的地的历史、政治上的重要事件交代清楚。这个相对来说还不算难。另外，袁岳对自然科学的许多学科都有所了解，对目的地的自然环境包括动植物的特点和由来都有所介绍，这是普通的游记经常欠缺的。
评分逰城南記序
评分3：资料比较可信。作为科学记者，自然会注意资料的可信度。这个也区别于常见的游记的随手摘抄。
评分 评分夫吾人與天地為體，故天地鍾名勝，吾人畜瑰竒，精相為屬，所以特達之士，欲身俱而相融焉，有以夫！然絃極而内，絃極而外，元會以前，元會以後，方象之得，方象之失，觀玩其大，觀玩其小，必欲以身融焉，雖至聖之神，飛僊之幻，難矣！□祗見其不融也，有神會之而已。以意遇也，不必以形遇也，意以涵形，何形非意？以一識也，不必以凡識也，一以運凢，何凢非一？如是而同體之功，得其庶幾。維斯《逰城南記》，紀名勝於瑣遺，正寄意之一也，遂推廣之，以公特達之士云。萬厯壬寅春，廣平王家瑞凝真子號裕參弁言。
评分張注曰：寺本隋無漏寺，貞觀二十一年，高宗在春宮，為文德皇后立為慈恩寺。永徽三年，沙門玄奘起塔[４]，初惟五層，磚表土心，效西域窣堵波[５]，即袁宏《漢記》所謂浮圖祠也。長安中摧倒[６]，天后及王公施錢，重加管建至十層。其云雁塔者，《天竺記》達樝國有迦葉佛伽藍，穿石山作塔五層，最下一層作雁形，謂之雁塔，蓋此意也。《嘉話錄》謂張莒及進士第，閒行慈恩寺，因書同年姓名于塔壁，後以為故事。按：唐《登科記》有張台，無張莒。台于大中十三年崔槾下及第，馮氏引之以為自台始；若以為張莒，則台時已有題名之說焉[７]。塔自兵火之餘，止存七層。長興中，西京留守安重霸再修之，判官王仁裕為之記。長安士庶，每歲春時，游者道路相屬。熙寧中，富民康生遺火，經宵不滅，而游人自此衰矣。塔既經焚，塗圬皆剝，而磚始露焉，愚人墨迹，于是畢見，今孟郊、舒元輿之類尚存，至其他不聞于後世者，蓋不可勝數也。
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