4:作者深受Jared Diamond的人类大历史三部曲(《第三种黑猩猩》、《崩溃:社会如何选择成败兴亡》、《枪炮,病菌与钢铁》)的影响。不时举书中的观点来验证看到的情况。我感觉整本书都可以看作是这三本书的注解。
评分评分
2:书中不少内容还是有时效性的,最好能标注每篇文章的写作时间1:目的地是经常是一些普通旅游者很难有机会去的地方或者是不太敢去的地方,比如新几内亚的原始部落,地震后的日本。
评分评分
游城南記
评分歷興道、務本二坊。
评分游城南記
评分張注曰:即橫岡之第五爻也,今謂之草場坡,古場存焉。隋宇文愷城大興,以城中有六大岡,東西橫亘,象乾之六爻。故于九二置宮室,以當帝王之居;九三置百司,以應君子之數;九五貴位,不欲常人居之,故置玄都觀[3]、大興善寺以鎮之。玄都觀在崇業坊,大興善寺在靖善坊,其岡與永樂坊東西相直。《長安志》云:坊東有裴度宅。度欲入朝,有張權輿上疏云:「度,名應圖讖,宅據岡原。」蓋嘗有人與度作讖云:「非衣小兒坦其腹,天上有口被驅逐。」言度曾討淮西平吳元濟。宅據岡原,與興善、玄都相連故也。
评分張注曰:寺本隋無漏寺,貞觀二十一年,高宗在春宮,為文德皇后立為慈恩寺。永徽三年,沙門玄奘起塔[4],初惟五層,磚表土心,效西域窣堵波[5],即袁宏《漢記》所謂浮圖祠也。長安中摧倒[6],天后及王公施錢,重加管建至十層。其云雁塔者,《天竺記》達樝國有迦葉佛伽藍,穿石山作塔五層,最下一層作雁形,謂之雁塔,蓋此意也。《嘉話錄》謂張莒及進士第,閒行慈恩寺,因書同年姓名于塔壁,後以為故事。按:唐《登科記》有張台,無張莒。台于大中十三年崔槾下及第,馮氏引之以為自台始;若以為張莒,則台時已有題名之說焉[7]。塔自兵火之餘,止存七層。長興中,西京留守安重霸再修之,判官王仁裕為之記。長安士庶,每歲春時,游者道路相屬。熙寧中,富民康生遺火,經宵不滅,而游人自此衰矣。塔既經焚,塗圬皆剝,而磚始露焉,愚人墨迹,于是畢見,今孟郊、舒元輿之類尚存,至其他不聞于後世者,蓋不可勝數也。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 图书大百科 版权所有