经济与社会(第二卷) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

作  者:（德）马克斯·韦伯；阎克文 定  价:88 出 版 社:上海人民出版社 出版日期:2010年07月01日 装  帧:平装 ISBN:9787208092136 《经济与社会(第2卷)(上下)》编辑推荐：
？纪念马斯？韦伯逝世九十周年
？《经济与社会》：20世纪很伟大的社会学著作
？有名翻译家阎文磨砺五载推出的全新中译本  ●上册
●缩略语列表 / 1
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●第二卷
●第八章 经济与法律(法律社会学) / 782
●(一) 实体法诸领域 / 782
●一、 公法与私法 / 782
●二、 授权法和规章制度 / 785
●三、 “统治”与“行政” / 785
●四、 刑法与私法 / 788
●五、 侵权与犯罪 / 790
●六、 统治权 / 792
●七、 对权力的和权力的分立 / 793
●八、 实体法与程序 / 795
●九、 法律思想的诸范畴 / 797
●(二) 权利的创设形式 / 806
●一、 “法律命题”的逻辑范畴——自由与权力——契约自由 / 806
●二、 契约自由的发展——“身份契约”与“目的契约”——目的契约的历史渊源 / 808
●三、 对可诉契约的制度辅助：代理、转让、流通契据 / 822
●四、 对契约自由的 / 825
●部分目录

内容简介

《经济与社会(第2卷)(上下)》内容简介：《经济与社会》原著共两卷，英文本由多位韦伯研究专家合作翻译，并加有长篇导言和注释，于1968年出版。《经济与社会(第2卷)(上下)》被众多学者推为20世纪很伟大的社会学著作。
韦伯在《经济与社会》中全面而系统地表述了他的社会学观点和对现代文明本质的见解。他对社会学的定义、对象、方法及一些基本范畴和概念进行了详细地阐释，统称为社会学的基础；又分别互有交叉地阐发了他的经济社会学、法律社会学、政治社会学和宗教社会学思想。
韦伯广泛地援引世界历史资料，把发生在不同时代、不同文明和不同社会中的经济形式、法律形式、统治形式和宗教形式纳入他独特的概念体系，分门别类地做出类型化比较研究和系统化因果分析。韦伯以现代西方社会为立足点，通过对东西古今各种文明的比较，突出以理论化为方向的现代西方文明的本质和特征。
《经济与社会(第2卷)(上下)》适等
（德）马克斯·韦伯；阎克文 作者：(德国)马斯？韦伯 译者：阎文

马斯？韦伯（Max Weber, 1864年4月21日—1920年6月14日）是德国的政治经济学家和社会学家，他被认可是现代社会学和公共行政学很重要的创始人之一。韦伯很初在柏林大学开始教职生涯，并陆续于维也纳大学、慕尼黑大学等大学任教。他对于当时德国的政界影响极大，曾前往凡尔赛会议代表德国进行谈判，并且参与了魏玛共和国宪法的起草设计。

译者简介：
阎文，山东大学当代社会主义研究所兼职教授，中国政法大学兼职教授，译著及作文若干。      第十三章 封建制、等级制与家产制
    前古典时期的希腊城邦，甚至克利斯提尼时代的早期民主阶段，都可以叫做“封建的”，因为公民权始终等于是服兵役的权利和义务，公民一般来说都是土地所有者，显贵支配阶层的权力则依赖于各种各样对平民的忠诚关系。这种情况直到罗马共和国的很后阶段也依然如故。在几乎整个古代时期，土地的授予和对一个私人主宰者，对一个家产制君主或者对一个公民联合体承担军事义务之间的联系，始终有着根本的重要性。
    如果把“封地”定义为因交换军事或行政服务而授予的权利，特别是授予土地使用权或政治领土权，那么该术语就可以适用于[中世纪的日耳曼]侍臣服务封地，也许还可以适用于早期罗马的precarium** 见482页脚注**等

《经济与社会（第二卷）》是一部具有里程碑意义的社会学巨著，其精髓在于对现代社会结构、运作机制及其内在逻辑的深刻洞察与系统分析。本书并非孤立地探讨经济现象，而是将其置于更广阔的社会背景下，探究经济活动如何与权力、地位、文化、宗教、法律以及其他社会制度相互交织，共同塑造人类的生存状态与社会变迁。 核心理论框架与方法论 本书作者，马克斯·韦伯，以其严谨的社会学方法论，对现代社会的关键特征进行了剖析。他强调“理解社会学”（Verstehen）的视角，即深入理解个体行为的动机、意义以及社会现象背后隐藏的主观意图。这种方法论使得本书的研究并非停留在对社会现象的表面描述，而是力求触及社会行动者的内心世界，揭示其行为逻辑与社会结构之间的互动关系。 韦伯将现代社会的核心驱动力之一归结为“理性化”（Rationalization）的过程。他认为，从传统社会向现代社会的转变，伴随着日益增长的计算、预测和效率导向。这种理性化体现在经济领域的“资本主义”精神，也渗透到政治领域的“官僚制”组织，以及科学、法律等各个方面。本书对这种理性化进程的分析，深刻揭示了现代社会如何从经验、习俗和情感驱动，转向以目标理性（zweckrational）为核心的计算和控制。 现代社会的核心构成要素 1. 资本主义与理性化经济 本书对资本主义的分析，远不止于简单的市场经济描述。韦伯将其视为一种“理性化”的、追求无限增殖的资本积累模式。他深入探讨了资本主义产生的文化根源，尤其是“新教伦理”与“资本主义精神”之间的关联。他认为，某些宗教观念，如加尔文教对“预定论”的解释，无意中催生了一种强调勤奋工作、节俭生活和追求职业成功的“禁欲”精神，这与现代资本主义对企业家精神和利润的追求高度契合。 韦伯还分析了现代资本主义运作所依赖的理性化制度，包括： 自由市场与契约: 法律保障下的自由交换和契约的普遍化，为商品、劳动力和资本的流动提供了基础。 技术进步与科学: 科学知识在技术创新中的应用，极大地提高了生产效率，并成为资本主义发展的驱动力。 科层制管理: 现代企业组织，如工厂和公司，采用科层制的模式，其特点是层级分明、规则明确、专业分工，以实现高效的管理和生产。 货币与金融体系: 理性化的货币体系和发达的金融市场，为资本的集中和再投资提供了便利。 然而，韦伯对理性化和资本主义的批判性也同样深刻。他提出了“铁笼”（iron cage）的比喻，认为随着理性化进程的不断深入，人类可能被效率、规则和计算所束缚，失去个性、创造力和情感的自由，陷入一种“非人化”的境地。这种对工具理性压倒价值理性的担忧，是本书最令人警醒的洞见之一。 2. 权力、统治与官僚制 本书对权力的分析，超越了简单的武力或经济压迫，而是聚焦于“合法性”（legitimacy）的来源。韦伯区分了三种理想类型的统治合法性： 传统型统治: 建立在世袭、习俗和传统的权威之上，例如君主制。 魅力型统治: 建立在对领导者个人非凡品质、超凡魅力和神圣性的信仰之上，例如先知、英雄。 法理型统治: 建立在对一套普遍适用的法律和规则的信仰之上，以及对依据这些规则行使权力者的合法授权的认可。现代社会最主要的统治形式是法理型统治。 在此基础上，韦伯对“官僚制”（bureaucracy）进行了详尽的考察。他认为，官僚制是法理型统治最纯粹的组织形式，其核心特征包括： 等级结构: 权力与责任沿着明确的层级分配。 专业化分工: 官员被分配到特定的、明确界定的职责领域。 书面规则和程序: 运作基于成文的法律、规章和条例，以保证稳定性和可预测性。 非个人化: 官员的任免和工作基于其专业能力和资格，而非个人关系或好恶。 职业化: 官员通常被视为一种职业，有固定的薪资和晋升制度。 韦伯承认官僚制的效率和理性化优势，认为它是现代国家和大型企业能够有效运作的关键。但同时，他也对官僚制的扩张及其潜在的负面影响表达了深深的忧虑。他认为，官僚制可能导致权力集中于少数官僚手中，扼杀个体的主动性和创造性，并且难以被有效控制。他担心，过度的官僚化会形成一种“理性化的迷宫”，将个体困在其中，失去自由和意义。 3. 社会分层：阶级、地位与政党 不同于马克思主义仅以经济关系为基础划分阶级，韦伯提出了更为多维度的社会分层理论，他认为社会分层是由三个独立的维度构成的： 阶级（Klasse）: 基于个体在经济市场上的“经济机会”来定义，主要与占有和生产资料相关。例如，拥有生产资料的资本家和没有生产资料的工人。 地位（Stand）: 基于个体的“社会声望”或“荣誉”来定义，与生活方式、教育、职业和出身等因素相关。例如，医生、律师、贵族等享有较高社会声望的群体。 政党（Partei）: 基于个体在权力竞争中的“影响力”或“地位”来定义，与政治组织、利益集团和权力斗争相关。例如，政党成员、工会领袖等。 韦伯认为，这三个维度并非总是完全一致，一个人可能在某个维度上处于优势地位，而在另一个维度上处于劣势。例如，一个富有的商人可能拥有很高的阶级地位，但如果他的生活方式不被社会认可，其地位可能并不高；一个拥有崇高社会声望的教授，其阶级地位可能不高，但在学术界具有一定的影响力。这种多维度的分析，使得本书对社会不平等的理解更为 nuanced 和全面。 4. 宗教与现代社会 尽管本书的核心关注点是经济和政治，但宗教在其中扮演的角色同样不可忽视。韦伯认为，宗教思想并非仅仅是人们的慰藉，而是能够深刻影响社会结构和经济行为的强大力量。他通过对不同宗教的比较研究，尤其是对犹太教、基督教（特别是新教）和印度教的分析，揭示了宗教教义如何塑造人们的世界观、伦理观和对财富、劳动的态度。 如前所述，韦伯对新教伦理在资本主义兴起中的作用的论述，是本书中最具影响力的部分之一。他并非断言宗教是唯一原因，但强调了宗教观念提供的心理和伦理基础，为资本主义的兴盛提供了土壤。他对其他宗教的分析，也揭示了宗教教义如何可能阻碍或促进经济的理性化和发展。 5. 意义的丧失与现代人的困境 最终，《经济与社会（第二卷）》所描绘的现代社会，是一个高度理性化、工具化但同时也可能失去意义的社会。随着传统权威的衰落、宗教信仰的式微，个体越来越面临着“祛魅”（disenchantment）的处境。在由效率、规则和计算主导的世界里，个体可能难以找到超越功利性目标的存在意义。 韦伯的分析，为理解当代社会中的诸多现象提供了深刻的视角，例如： 现代官僚主义的僵化与效率低下。 消费主义的盛行与物质主义的泛滥。 技术进步带来的便利与人际关系的疏远。 个人在庞大社会机器中的无力感。 对“什么才是真正重要”的普遍困惑。 本书并非提供简单的答案或解决方案，而是以一种批判性的、深刻的洞察力，引导读者去反思现代社会的本质，以及个体在其中所面临的挑战与机遇。它促使我们思考，在追求效率和理性的同时，如何才能保持人性的尊严、个体的自由和生命的意义。