棋经十三篇图解 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页



点击这里下载

类似图书 点击查看全场最低价

---

内容简介

　　《棋经十三篇图解》对提高围棋实战水平来讲，学习技艺和学习运用技艺的指导思想，都是很重要的。遗憾的是，目前虽然围棋书很多，但大部分是技艺图书，而有关学习运用技艺的指导思想的图书，即所谓《棋经》一类，却非常少。有一些关于“棋诀”的图书，主题就是讲授运用技艺的指导思想的。但在市场上，这种类型的书屈指可数。而且严格地讲，这种书还不能算《棋经》。

目录

《原序》图解
一、原序
一、简释·图解
《棋局篇第一》图解
一、棋局篇第一
二、简释·图解
《得算篇第二》图解
一、得算篇第二
二、简释·图解
《权舆篇第三》图解
一、权舆篇第三
二、简释·图解
《合战篇第四》图解
一、合战篇第四
二、简释·图解
《虚实篇第五》图解
一、虚实篇第五
二、简释·图解
《自知篇第六》图解
一、自知篇第六
二、简释·图解
《审局篇第七》图解
一、审局篇第七
二、简释·图解
《度情篇第八》图解
一、度情篇第八
二、简释·图解
《斜正篇第九》图解
一、斜正篇第九
二、简释·图解
《洞微篇第十》图解
一、洞微篇第十
二、简释·图解
《名数篇第十一》图解
一、名数篇第十一
二、简释·图解
《品格篇第十二》图解
一、品格篇第十二
二、筒释·图解
《杂说篇第十三》图解
一、杂说篇第十三
二、简释·图解
《跋》简释
一、跋
二、简释

精彩书摘

　　此篇因言棋有纲格，故先喻以权舆，盖欲弈者以纲格为本。
　　权舆者。弈棋布置，务守纲格。权，秤锤也，舆，车底也。秤以权为主，车以舆为本。纲，大纲也，有纲则序整。格，条格也，有格则不紊。言弈棋布置，守其纲格，亦犹衡之有权，车之有舆，自然驰驱合度，而低昂不失其正也。先于四隅分定势子，然后拆二斜飞。下势子一等。此棋之纲格也。四隅，四角也。凡棋未下，须先于四角四四之位，分定黑白势子，然后拆二斜飞。拆二，一，两子平空二路也。斜飞，两子斜空二路也。日斜飞者。如鸟飞之斜也。或日：斜飞，下势子一等，固可，而拆二亦曰下势？一等，可乎？答日：归边拆二，多在第三线道，此是下一等也。观刘仲甫平角势，则可见矣。盖不可执一而论也。立二可以拆三，立三可以拆四。与势子相望，可以拆五。近不必比，远不必乖。此弈棋之纲格也。立二立三，临边立下二子三子也。拆三拆四拆五，谓空三路四路五路也。比，逼；乖，离也。立二子可以拆三，立三子可以拆四，或与我势子相望，又可以拆五，盖皆有所本而可恃，非得谓虚张而妄施。苟可拆三而拆二，则近而比，比则局促无所施。苟可拆四而拆五，则远而乖，乖则支离而易破。此皆古人之论。后学之规，舍此改作。未之或知。所谓此者，？上文“务守纲格”以下而言。谓此皆古人一定之论，后学当为箴规。或有舍此论而别为纲格者，我则未之知也。《诗》日“靡不有初，鲜克有终。”《诗·大雅·荡》之篇。言孰不能有初而少能有其终者也。今之弈者，起初布置，犹有纲格可观，局势未终，肆意妄行，不知纲格何在。故引《诗》以结之。盖欲自始至终，务守纲格也。
　　……

前言/序言

棋经十三篇图解 下载 mobi epub pdf txt 电子书 格式

评分☆☆☆☆☆

这卷书包含101篇关于父亲和父亲的智慧的最佳故事和诗篇。我们在《心灵鸡汤》系列图书的15周年纪念日到来之际——在这个特别的日子与你分享这些故事。我们在1993年出版第一本书时，做梦也没有想到自己正在开创一项出版奇迹，正在做历史上最畅销的图书之一。

评分☆☆☆☆☆

　　权舆者。弈棋布置，务守纲格。权，秤锤也，舆，车底也。秤以权为主，车以舆为本。纲，大纲也，有纲则序整。格，条格也，有格则不紊。言弈棋布置，守其纲格，亦犹衡之有权，车之有舆，自然驰驱合度，而低昂不失其正也。先于四隅分定势子，然后拆二斜飞。下势子一等。此棋之纲格也。四隅，四角也。凡棋未下，须先于四角四四之位，分定黑白势子，然后拆二斜飞。拆二，一，两子平空二路也。斜飞，两子斜空二路也。日斜飞者。如鸟飞之斜也。或日：斜飞，下势子一等，固可，而拆二亦曰下势？一等，可乎？答日：归边拆二，多在第三线道，此是下一等也。观刘仲甫平角势，则可见矣。盖不可执一而论也。立二可以拆三，立三可以拆四。与势子相望，可以拆五。近不必比，远不必乖。此弈棋之纲格也。立二立三，临边立下二子三子也。拆三拆四拆五，谓空三路四路五路也。比，逼；乖，离也。立二子可以拆三，立三子可以拆四，或与我势子相望，又可以拆五，盖皆有所本而可恃，非得谓虚张而妄施。苟可拆三而拆二，则近而比，比则局促无所施。苟可拆四而拆五，则远而乖，乖则支离而易破。此皆古人之论。后学之规，舍此改作。未之或知。所谓此者，？上文&"务守纲格&"以下而言。谓此皆古人一定之论，后学当为箴规。或有舍此论而别为纲格者，我则未之知也。《诗》日&"靡不有初，鲜克有终。&"《诗·大雅·荡》之篇。言孰不能有初而少能有其终者也。今之弈者，起初布置，犹有纲格可观，局势未终，肆意妄行，不知纲格何在。故引《诗》以结之。盖欲自始至终，务守纲格也。

评分☆☆☆☆☆

好书，好好学习

评分☆☆☆☆☆

[ZZ]写的的书都写得很好，[sm]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。[SM]，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。 书的内容直得一读[BJTJ]，阅读了一下，写得很好，[NRJJ]，内容也很丰富。[QY]，一本书多读几次，[SZ]。 快递送货也很快。还送货上楼。非常好。 [SM]，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ]，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。 中国人讲“虚实相生，天人合一”的思想，“于空寂处见流行，于流行处见空寂”，从而获得对于“道”的体悟，“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡“留白”、“布白”，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个“皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，[NRJJ]希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。

评分☆☆☆☆☆

老祖宗留下来的经典，值得学习，值得拥有。

评分☆☆☆☆☆

这卷书包含101篇关于父亲和父亲的智慧的最佳故事和诗篇。我们在《心灵鸡汤》系列图书的15周年纪念日到来之际——在这个特别的日子与你分享这些故事。我们在1993年出版第一本书时，做梦也没有想到自己正在开创一项出版奇迹，正在做历史上最畅销的图书之一。

评分☆☆☆☆☆

很不错的书，内容很丰富详细，不过要是有文言文的白话译文就更好啦，总提感觉还不错，给个好评

评分☆☆☆☆☆

这本书不错，有详解，孩子夏令营老师说要讲这个，先买来学习下。

评分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好

类似图书 点击查看全场最低价