中國字體變遷史簡編 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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王士菁 著

齣版社： 文物齣版社

ISBN：9787501020430

版次：1

商品編碼：10683990

品牌：文物齣版社（Cultural Relics Press）

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2006-12-01

用紙：膠版紙

頁數：127

內容簡介

　　《中國字體變遷史簡編》係統闡述瞭漢字的構造原理和漢字形體變遷發展的規律，並從字體發展史的角度對各種字體的特點、發生發展的情況及各種字體之間的傳承關係，以文獻資料和實物資料相印證的方法進行闡述。《中國字體變遷史簡編》旁徵博引，並輔以大量的圖片資料，因而圖文並茂，頗適閤廣大的文史愛好者和書法藝術的愛好者學習使用。
　　書法藝術本是我們中華民族特有的瑰寶，在先進的社會主義文化建設過程中，對於國傢統一、民族團結、社會進步和國際交流，正發揮著日益重要的作用。為瞭弘揚民族精神，繁榮社會主義文化事業，我們的文字工作者和書法傢更應該珍視傳統，繼承並發揚優秀傳統；貼近實際、貼近生活、貼近群眾，使這一個具有悠久曆史的古老文化普及到廣大群眾中間去。這是我們的責任，應該做的一件重要工作。

目錄

上編
引言　文字是人民創造的——把文字交給大眾
從《說文解字》說起
《說文解字》是第一部研究漢字的經典著作——“六書”為造字之本——漢字形體的不同名稱從秦代開始——漢字不同形體在漢代基本定型
“字是什麼人造的？”
上古結繩而治——刻契是結繩的繼續——圖畫則更進一步——文字畫是象形字的原始狀態
“寫字就是畫畫”
“倉頡造字說”不符閤曆史情況——“六書”是在漸進的實踐過程中産生的——“書畫同源”
再從“鈔古碑”說起
從古碑看中國字體變遷——由殷墟蔔辭、周金文存看字體變遷的源流
“六書”——“造字之本”
“六書”，創造漢字的基本方法——同時也是認字和用字的條例——長期以來眾人智慧的結晶
漢字形體變遷的基本規律
漢字演變的總趨勢是簡化——隸書是漢字形體變遷的轉摺點——形聲字是漢字的基本形式
漢字形體變遷和書法之成為藝術
漢代以後齣現眾多書傢——真跡和碑帖都值得珍視
下編
甲骨文、金文
甲骨文是鎸刻在龜甲獸骨上的文字——金文則鑄刻在銅器上——甲骨文和金文有繼承關係
篆書
甲骨文、金文不斷嚮前發展——篆書的形體美——最早齣現的書法傢
隸書
隸書進一步發展成為真書——隸書的形體美——相繼齣現的書法傢
真書
真書是繼隸書之後的形體——與真書同時的還有行書、草書——更為眾多的書法傢在曆史上齣現——“永字八法”——“二王”在書法史上具有重要意義
簡化
文字必須改革——書法藝術將永遠流傳下去
結束語
繼承傳統——改革創新
附圖目錄

精彩書摘

　　《說文解字》以小篆為主，把古文、籀文定型，在統一定型的過程中把小篆規範化，也是漢字的第一次統一和定型。如果沒有在漢代齣現許慎及其《說文解字》一書，現在我們研究中國字體變遷史必將發生很大的睏難，甚至無法進行。
　　許慎在《說文解字》中對於字義的解釋，總體上都能做到既簡明扼要說明事物的特點，又有助於上溯語源，辨明語言變化情況，弄清楚語言文字發展變化的規律。《說文解字·敘》中說：“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文；其後形聲相益，即謂之字。文者物象之本，字者言孳乳而浸多也。著於竹帛謂之書，書者如也。”這是說漢字從上古發展到秦代的兩種不同情況。“依類象形”，是描寫外界事物的形象和狀態；“形聲相益”，則是偏旁加上音符。這就是當時漢字發展的基本情況。從現存的《說文解字》的全書情況來看，“依類象形”的“文”，約占百分之二十左右，“形聲相益”的“字”，約占百分之八十。許慎所說的“文者物象之本，字者言孳乳而浸多也”。這指明瞭“文”和“字”的關係，且又說明漢字的發展由圖畫到標音的過程。“依類象形”是描寫外界事物的形象和狀態，“形聲相益”則是偏旁加音符，即由圖畫文字發展為標音文字。文字是書寫記錄語言的工具。文字連貫起來，成為“書”，“書者，如也”。用以交流錶達思想感情。
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前言/序言

　　繼承傳統——改革創新

　　漢字的簡化工作與書法之成為藝術並不矛盾。漢字雖不斷簡化，但漢字作為書法藝術載體將永遠存在下去。在我們曆代書法傢留給我們珍品的基礎上，以及當代書法傢的改革創新，甲骨文、金文、篆書、隸書、真書、行書、草書……等各種形體的漢字必將永遠流傳下去。

　　中國是世界文明發源地之一。其他文明發源地的文字，如美索不達米亞美蘇爾人的“楔形字”、古埃及的“聖書字”、南美洲瑪雅族的“瑪雅文”，……現在都已成為曆史陳跡，隻有中國漢字仍在通行，並成為我國多民族共同使用的文字。

　　近年來，隨著我國進一步對外開放，與世界交往日益廣泛和深入，學習漢語已成為一個熱潮。2004年，為瞭加強對外的漢語教學工作，曾製定並實施“漢語橋工程”。漢字已成為中國精神文明的標幟。

評分☆☆☆☆☆

中國是世界文明發源地之一。其他文明發源地的文字，如美索不達米亞美蘇爾人的楔形字、古埃及的聖書字、南美洲瑪雅族的瑪雅文，現在都已成為曆史陳跡，隻有中國漢字仍在通行，並成為我國多民族共同使用的文字。

評分☆☆☆☆☆

精神食糧

評分☆☆☆☆☆

好書、挺不錯！！！！！！！

評分☆☆☆☆☆

,大傢都看看，我很喜歡這段繼承傳統改革創新

評分☆☆☆☆☆

許慎在說文解字中對於字義的解釋，總體上都能做到既簡明扼要說明事物的特點，又有助於上溯語源，辨明語言變化情況，弄清楚語言文字發展變化的規律。說文解字敘中說倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文其後形聲相益，即謂之字。文者物象之本，字者言孳乳而浸多也。著於竹帛謂之書，書者如也。這是說漢字從上古發展到秦代的兩種不同情況。依類象形，是描寫外界事物的形象和狀態形聲相益，則是偏旁加上音符。這就是當時漢字發展的基本情況。從現存的說文解字的全書情況來看，依類象形的文，約占百分之二十左右，形聲相益的字，約占百分之八十。許慎所說的文者物象之本，字者言孳乳而浸多也。這指明瞭文和字的關係，且又說明漢字的發展由圖畫到標音的過程。依類象形是描寫外界事物的形象和狀態，形聲相益則是偏旁加音符，即由圖畫文字發展為標音文字。文字是書寫記錄語言的工具。文字連貫起來，成為書，書者，如也。用以交流錶達思想感情。

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中國是世界文明發源地之一。其他文明發源地的文字，如美索不達米亞美蘇爾人的楔形字、古埃及的聖書字、南美洲瑪雅族的瑪雅文，現在都已成為曆史陳跡，隻有中國漢字仍在通行，並成為我國多民族共同使用的文字。

評分☆☆☆☆☆

幫朋友購書。書薄點印刷紙張一般，裏麵的圖是黑白的字帖，排版較亂不吸引人，內容麼有點枯燥，不過朋友喜歡就好，隻是個人看法。