阴谋阳谋

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马银春 著
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出版社: 中国物资出版社
ISBN:9787504737298
版次:1
商品编码:10665973
包装:平装
开本:16开
出版时间:2011-05-01
用纸:胶版纸
页数:280
字数:299000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

内谋谋圣外谋谋智深谋远虑所以不穷,不谋万世不足谋一时不谋全局不足谋一域,掌上千秋史胸中百万兵人事无边际计谋无穷尽,汇天下之奇谋集古今之韬略。
智谋,决不仅仅是一种技术,而是一种至为深刻的文化,只有人的身心内外都渗透了这种文化。才能自然而然地达到内谋谋圣、外谋谋智的境界,才能成为真正的圣、智兼备的谋略家。
[世事洞明皆学问,人情练达即文章。][阴谋阳谋]就是要展示这一影响颇深的道理。谋略人生,经营人生,更加透彻地看清人性的优点和弱点:为官之道,经营之道,管理之道,精髓尽在其中。以[有谋]臻于[无谋]之境,乃人生大智慧。
世间万事,事事纷繁,有『智』者事竟成
人生诸事,事事操心,用『谋』者无难事

内容简介

阴阳观念在中国产生得很早,可以说,在中国传统文化诞生之初,它就已经出现了,它是中国哲学文化的最基本观念之一,对中国传统社会的发展有着重大的影响。在中国传统社会漫长的发展过程中,这一观念不仅成为中国哲学的核心概念,而且对中国的政治和人生模式有着巨大的影响,甚至从某种程度上来说,阴阳观念是塑造我们民族性格的一个重要观念。它不仅在古代,就是在现代也有着广泛的实用价值,它的合理性也是不容抹杀的。当然,在数千年的传统文化中,阴阳观念的使用不免有些过于宽泛,尤其是容易与封建迷信相结合,而这正是我们今天需要鉴别的。
那么什么是阴阳呢?阴为柔,阳为刚;阴主内,阳主外,阴阳是人们思想、行为、表现的两个对立统一面,但又密切联系,不可分割。

目录

一诡:知诡识诡 诡则不诡
1.谋道术:道无谋不行,谋无道不立/3
2.借势术:依附他人,扶摇直上九万里/6
3.成势术:自创良机,水到渠成/9
4.必胜术:谋划先行,疏而不失/13
5.精算术:心中自有一盘棋/15
6.精准术:袭击软肋,全面突破/19
7.阴谋术:不动声色耍诡计/23
8.明暗术:明棋要下,暗棋要摆/25
9.虚实术:虚而实之的烟幕术/28

二隐:隐智藏锋 为谋而行
1.低调术:低调行事,能而示之不能/33
2.忍攻术:起手据边隅,逸己攻人都有利/37
3.隐忍术:小忍有小福,大忍有大福/40
4.自悟术:潜龙在渊,藏好底牌/43
5.自保术:藏巧于拙,明哲保身/46
6.吃亏术:吃亏不是愚昧,而是一种大智/49
7.刚柔术:刚柔并用,不可偏废/52
8.屈伸术:智者强屈尊,愚者强伸头/55
9.隐匿术:假阳行阴,隐于无形/58

三算:有算则胜 无算则不胜
1.谋算术:未战先算,先松后紧设圈套/63
2.反算术:以阴狠对付小人/66
3.谋道法:迈出的脚要有目的性/69
4.夺本法:竭泽而渔,彻底“摧毁”/72
5.心机法:玩的就是心计,耍的就是手腕/75
6.权衡法:精密策划,不到位的事不能出手/78
7.谋动法:世事如棋,洞穿对方的心/81
……
四防:百人百姓 诡计慎防
五阴柔:示人以柔弱 胜人以阴谋
六谲:谲而藏行 战而胜之
七厚黑:厚而无形 黑而无色
八德:德不孤 必有邻
九道:一阳一阴谓之道

精彩书摘

为了和大树能成为一体,最好的办法就是与乾隆结为亲戚。中国人向来都有用人唯亲唯近的习惯。万一有一天自己有个三差两错的,亲戚嘛,说什么也得网开一面。还有,能成为皇亲国戚,更能壮大自己的势力。向来都是“朝中有人好做官”,更何况当今圣上是自己的亲戚呢?
但如何结亲呢?和坤想到让皇帝的女儿和孝公主嫁给自己的儿子。但和坤也清楚地知道,要想让乾隆把宝贝女儿下嫁给自己的儿子,就必须讨得和孝公主对自己的好感。这是一举两得的好事,既为儿子讨得老婆,又为自己弄到一张金质的护身符。
于是,和珅经常引逗和孝公主发笑,教她学走路,趴在地上给她当马骑,和坤送她玉狮子、玛瑙仙鹤,每次出门回来都要带给公主几样好玩的东西。和坤与和孝公主的关系越来越近,形同父女,乾隆看在眼里,喜在心里。三人几乎融为一体,和坤对公主更是要星星不给月亮。
当时和坤身兼数职,但还是每天抽出时间教公主骑马射箭。公主虽然小小年纪,但性格争强好胜、不服输、不怕吃苦。她与和坤脾气相投,又听和坤的话,加上她这方面天赋极高,所以进步很快。
一次乾隆在围场看见和孝公主一身戎装,飒爽英姿,骑在和坤别好的小马上,左挎弯弓右带箭,俨然一位英俊的少年武士。宝贝女儿这副打扮,出乎乾隆的意料,顿感自己也年轻了许多。于是和群臣驱马前行,寻找猎物。
突然间一只野兔惊起,落荒而逃。和孝公主眼疾手快,刹那间,催马狂追,拉弓射箭,弦响过后,箭已射入野兔的咽喉。这套动作,一气呵成,干脆利落,把见过大世面的乾隆都惊呆了。

前言/序言



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  另一方面讲,他们参与现实的政治非常多,不管是评论、建言等等,非常明显。在那个时代,他们对于自由民主有很高的信念,他们也是通过和政治相当大的互动,才可以去维护自由民主。所以他们对当时的国民政府基本上是既有关系,又要保持距离。

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读书心得书,陶冶了我的性情;书,丰富了我的知识;书,开阔了我的视野;书,给予了我人生的启迪。以书相伴,人生就会有大不同。生活可以清贫,但不可以无书。博览全书的人,往往知识丰富,能集众家之所长于其身,因此能使人喜欢读书,将使他终身受益。 \N\N虽然我们都知道要多读书,读好书。可仍然有一些人没有养成良好的读书习惯,究其原因,那是因为他们没有对读书产生兴趣,兴趣才是最好的老 \N\N读书不仅可以让孩子获取广泛的知识,陶冶情操,还能使孩子得到放松休闲,缓解焦虑,调节情绪,与孩子一起读书,既能留出一些时间与孩子共处,又能要求自己也养成读书的习惯,一举两得。 \N\N经常读书的人会思考,知道怎么才能想出办法。他们智商比较高,能够把无序而纷乱的世界理出头绪,抓住根本和要害,从而提出解决问题的方法。经常读书的人不会乱说话,言必有据,每一个结论会通过合理的推导得出,而不会人云亦云、信口雌黄。 \N\N读书的最终目的当然是为了提高对人性的认识,锻炼心胸,逐步训练感受幸福的能力,培养自信心,形成实践能力。有道是“腹有诗书气自华”,因此,养成阅读习惯将受用终生。阅读习惯是在心灵深处装了一部发动机,一个人养成了读书的习惯,一辈子不寂寞。养不成读书的习惯,一辈子不知所措爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息,读书心得——读《淡定的人生不寂寞》有感。但是爱情是什么呢,有人问过我你认为爱情真的存在吗?我的回答是信则有不信则无,在生活中,经常能听到“神鬼妖魔”的传说,说到神会崇敬,说到鬼怪会惧怕,或许有人见到过,但我没有,也不是很希望见到。爱情不也是一样吗,说到爱情都会憧憬,或许有人拥有过,但我没有。看完这本书后才明白,成熟的感情都需要付出时间去等待它的果实,爱情也一样,但我们一直欠缺耐心。不要束缚,不要缠绕,不要占有,不要渴望从对方的身上挖掘到意义,那是注定要落空的东西。有谁会用十年的时间去等一个远行的人?有些爱情因为太急于要得到它的功利,无法被证明,于是显得单薄。爱,要经的起平淡的流年。但人的感情也是有底线的,与其苦苦等待不可能有的结果,还不如放弃。放弃也是一种爱!因为爱他,所以离开他。很感人的一句话。有些感情如此直接喝残酷,容不下任何迂回曲折的温暖。带着温暖的心情离开,要比苍白的真相要好。\N  幸福没有一种特定的模式,只能是一种相对的概念。对于大众而言,觉不会有事先安排的道路,更不会有上天赐予的幸福。所有幸福的产生,皆源于人们的不懈追求的价值的不断实现。鼓起生命的风帆,勇敢地迎接命运的挑战。对我来说幸福很简单,早起时伸个懒腰,刷牙时看到洁白的牙齿,上班的路上能及时赶上公交,到公司时看到同事们,晚饭时吃到大块的肉,一个人时耳朵里能有音乐的声音,洗澡时能有足够多的热水,睡觉时有暖和的被子,心得体会《读书心得——读《淡定的人生不寂寞》有感》\N  古龙曾经说过:真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚,一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中,你也会感到内心的空虚、惆怅和沮丧。曾经有一段时间,手机只是当做钟表来用,走在大街上,会感觉过往的车辆人群都那么的让人烦躁,食堂的嘈杂更是难以忍受,音乐在耳边也显得刺耳,不想与任何人联系,常常会在噩梦中惊醒,动不了,黎明过后才慢慢睡去。这就是我感受到的寂寞。原来大可不必这样,如果在工作学习中不得志,不要悲观迷惘,静下心来好好审视和反思自己,积极乐观面对挑战;如果被爱情抛弃,不用悲伤更不要怨恨,守住一颗淡定而宁静的心,重新面对生活,珍惜身边的人,你会觉得生活依然还是那样美好。\N  如果你因为错过了太阳而哭泣,那么你也要错过群星了,人生就是一个学习的过程,只有在体会过失去的痛苦以后才知道珍惜,但以前的永不再来,这就是成长的代价。坚守自己心中的本真,不去过多地考量别人的错误,不要在乞求他人对自己的理解中消耗过多的时间和精力,要从被动地适应他人中解脱出来,否则你就是在用别人的错误来惩罚自己,最后被伤害的或者失去的是自己而不是别人。一根手指指向别人的同时,会有三根手指是指向自己的,这就提醒我们:要平静下来,多反省自己,观照内心,宁静以致远。\N  人的心理是非常复杂的,寂寞、悲伤

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还可以,很久没有看书了

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物流给力,业务员很准时

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  胡适、傅斯年这一代虽然没有参加过晚清最后的科举,但他们是旧的“仕”到知识分子过渡期产生的人。他们不是以道自认,他们还要以天下自认。他们对于现实的参与很多,虽然严格说起来,他们也没有做过政府的官。胡适先生从他的日记和书信可以看出来,蒋介石其实到后期,一直很想用各种位置把他拉出来。但是傅斯年他们一直都在阻挡,认为应该坚决地推掉。

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  胡适、傅斯年这一代虽然没有参加过晚清最后的科举,但他们是旧的“仕”到知识分子过渡期产生的人。他们不是以道自认,他们还要以天下自认。他们对于现实的参与很多,虽然严格说起来,他们也没有做过政府的官。胡适先生从他的日记和书信可以看出来,蒋介石其实到后期,一直很想用各种位置把他拉出来。但是傅斯年他们一直都在阻挡,认为应该坚决地推掉。

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  13年前,我们推“数位典藏国家型科技计划”时,这是全世界唯一的一个。它的极大作用,是学术资源的极大公共化。这个计划光数位典藏部分,就有将近400万件,包括资料、图片以及各式各样的东西。我们有一位研究上古史的学者,透过这个平台发现,原来有一件青铜器物的盖子在瑞典,器身在“中研院”。如果没有数位的方式,你要到仓库里面一个一个填单调出来,那是很困难的。

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近几年来,台湾学界中生代学者的著作相继在大陆出版。2012年,王汎森的著作《傅斯年:中国近代历史与政治中的个体生命》引进,颇受大陆学界关注并逐渐为大众所熟悉。如果把胡适、傅斯年、郭廷以等算作第一代,余英时、许倬云算作第二代,那么王汎森等学者可算作台湾第三代学者。曾任“中研院”历史语言研究所所长,并在2010年升任“中研院”副院长的王汎森,可算是台湾人文学科的领导者,第三代学者的代表人物

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很好 速度快! 宝贝非常不错,和图片上描述的完全吻合,丝毫不差,无论色泽还是哪些方面,都十分让我觉得应该称赞较好,完美! 书是正品,很不错!速度也快,绝对的好评,下次还来京东,因为看到一句话 女人可以不买漂亮衣服不买奢侈的化妆品但不能不看书,买了几本书都很好 值得看。在商店里我们可以看看新出现的商品,不一定要买但可以了解他的用处,可以增加我们的知识广度,扩宽我们的视野,同时随着社会的发展,科技不断更新,新出现的东西越来越多,日益满足社会发展的需要,使我们的生活越来越精彩,而我们购物要根据自己的情况分析,不要买些外表华丽而无实际用处的东西,特别是我们青少年爱对新生的事物好奇,会不惜代价去买,这是我们要注意的!京东商城的东西太多了,比淘上的东西还要多,而且都是正品,我经过朋友的介绍来过一次,就再也没有去过别的购物网站了。通读这本书,是需要细火慢烤地慢慢品味和幽寂沉思的。亲切、随意、简略,给人洁净而又深沉的感触,这样的书我久矣读不到了,今天读来实在是一件叫人高兴之事。作者审视历史,拷问灵魂,洋溢着哲思的火花。人生是一段段的旅程,也是需要承载物的。因为火车,发生过多少相聚和分离。当一声低鸣响起,多少记忆将载入历史的尘梦中啊。其实这本书一开始我也没看上,是朋友极力推荐加上书封那个有点像史努比的小人无辜又无奈的小眼神吸引了我,决定只是翻一下就好,不过那开篇的序言之幽默一下子便抓住了我的眼睛,一个词来形容——“太逗了”。|现在,京东域名正式更换为JDCOM。其中的“JD”是京东汉语拼音(JING DON|G)首字母组合。从此,您不用再特意记忆京东的域名,也无需先搜索再点击,只要在浏览器输入JD.COM,即可方便快捷地访问京东,实现轻松购物。名为“Joy”的京东吉祥物我很喜欢,TA承载着京东对我们的承诺和努力。狗以对主人忠诚而著称,同时也拥有正直的品行,和快捷的奔跑速度。太喜爱京东了。|给大家介绍本好书《我们如何走到这一步》自序:这些年,你过得怎么样我曾经想过,如果能时光穿梭,遇见从前的自己,是否可以和她做朋友。但我审慎地不敢发表意见。因为从前的自己是多么无知,这件事是很清楚的。就算怀着再复杂的爱去回望,没准儿也能气个半死,看着她在那条傻乎乎的路上跌跌撞撞前行,忍不住开口相劝,搞不好还会被她厌弃。你看天下的事情往往都是一厢情愿。当然我也忍住了各种吐槽,人总是要给自己留余地的,因为还有一种可能是,未来的自己回望现在,看见的还是一个人。好在现在不敢轻易放狠话了,所以总算显得比年轻的时候还有一分从容。但不管什么时候的你,都是你。这时间轴上反复上演的就是打怪兽的过程。过去困扰你的事情,现在已可轻易解决,但往往还有更大的boss在前面等你。“人怎么可能没有烦恼呢”——无论是你初中毕业的那个午后,或者多年后功成名就那一天,总有不同忧伤涌上心头:有些烦恼是钱可以解决的,而更伤悲的是有些烦恼是钱解决不了的。我们曾经在年少时想象的“等到什么什么的时候就一切都好起来了”根本就是个谬论。所以,只能咬着牙继续朝前走吧。

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