故宫珍本丛刊·精选整理本丛书:日讲易经解义

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[清] 朱纽 等 著,李升召 注
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出版社: 海南出版社
ISBN:9787544340113
版次:1
商品编码:11142994
包装:平装
丛书名: 《故宫珍本丛刊》精选整理本丛书
开本:32开
出版时间:2012-12-01
用纸:胶版纸
页数:623
字数:400000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《故宫珍本丛刊·精选整理本丛书:日讲易经解义》为《<宫珍本丛刊>整理本丛书·经部》中之一种,原书系清康熙内府刻本,藏北京故宫。
  满清入主中原以后,十分重视中华传统文化的学习,康熙帝曾多次颁旨翰林院注释刻印各种传统典籍,其中最重要的恐怕就应算这一套“日讲”系列。该系列目前见到的有《易经》、《书经》、《春秋》、《礼记》、《四书》共五种;另有《通鉴》、《诗经》两种仅见诸目录,未见书。这五种书前均分别有康熙御制序,后全部收入清乾隆<钦定四库全书》。这些书当时均作为皇帝、皇族、大臣们经筵日讲时学习儒家典籍的教科书。
  《故宫珍本丛刊·精选整理本丛书:日讲易经解义》体例严谨,均先照录一段经文,然后是日讲官的解义。解义部分则先用一两句话概括该段经文的意思,然后是解释这一段经文中日讲官认为须要解释的字词的意义,最后是详细串讲该段经文的蕴义。本套书的“解义”极有特点,总结了汉宋以来诸位大儒的“注疏传义”,对经文进行了准确、深刻的解说,还常常联系历史事实,进行形象生动的说明,确实是“词近而旨远,语约而道宏”。现在市场上五经四书的注本甚多,但本套书的整理者和编辑还未见过有《故宫珍本丛刊·精选整理本丛书:日讲易经解义》日讲官如此精彩的解说。
  《易经》又称《倜易》、《易》、《易经》的“易”,有简易、变易、不易三义;相传 伏羲氏始作八卦;周文王“重易六爻”,作六十四卦并卦、爻辞;后孔子作《易传》(即《十翼》)。传统上认为《易经》是我国儒家经典之一,并居五经之首;“易道广大,无所不包”,是我国传统文化的基础和源头。
  此次出版的整理本,除将繁体竖排改成简化字横排并加标点外,还对较难的字词进行 了注音释义,此外还注释了不常见的人名、地名和典故等。

内页插图

目录



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精彩书摘

  孔子意曰:伏羲见天地间、无往非《易》,不过阴阳两端,是故画奇偶以象之。奇则称刚,偶则称柔也。刚柔既立,变化无穷。以一刚为主,而以一刚一柔、摩于其上,则为太阳、少阴;以一柔为主,而以一刚一柔、摩于其上,则为少阳、太阴;而四象立矣。太阳与少阴相摩,而生乾、兑、离、震;太阴与少阳相摩,而生巽、坎、艮、坤;而八卦成矣。所谓两仪生四象,四象生八卦,《易》之小成也。由是以乾、兑、离、震为主,各以八卦推荡其上,则自乾至复,三十二之阳卦立矣;以巽、坎、艮、坤为主,各以八卦推荡其上,则自姤至坤,三十二之阴卦立矣。所谓八卦相错,因而重之,《易》之大成也。《易》既作,则凡造物所有,孰非《易》理之著见?
  如阴阳搏击、而为雷霆之鼓动,阴阳和畅、而为风雨之润泽。日者、阳之精,月者、阴之精,则运行而代明焉。寒者、阴之肃,暑者、阳之舒,则迭运而无端焉。此成象之实体也,即此刚此柔也。
  天地姻媪,万物化生。阳而健者、乾之道也,人物得阳之多、则成男。阴而顺者、坤之道也,人物得阴之多、则成女。此成形之实体也,亦此刚此柔也。
  然成男成女,虽乾坤一定之分(去声),其实有相须之功。故凡人物之始也,乾皆有以主之,质虽未形,而胚胎朕兆、已全于一施之初矣。其成也,坤皆有以作之。即乾之所始者,悉为之翕(音西,合,聚)受培养、而酝酿造就,以终其事矣。阴阳之不能相无者如此。
  ……

前言/序言

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1.易由蜥蜴而得名,为一象形字,此说出自许慎《说文解字》;而蜥蜴能够变色,俗称&ldquo;变色龙&rdquo;,所以&ldquo;易&rdquo;的变易义,为蜥蜴的引申义。

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书本质量不错 内容很精彩 快递很给力 任做新东方的这么多年里,我对自己提出了七句话,作为自己做事情的原则和指导,这七句话是:用理想和信念来支撑自己的精神:用平和与宽容来看待周围的人事:用知识和技能来改善自己的生活;用理性和判断来避免人生的危机;用主动和关怀来赢得别人的友爱;用激情和毅力来实现自己的梦想:用严厉和冷酷来改正自己的缺点。  《新东方·六级词汇词根 联想记忆法(乱序版)》特点:&ldquo;词根 联想&rdquo;记忆法--实用有趣,巩固记忆,&ldquo;乱序&rdquo;编排--打破常规字母顺序,&ldquo;真题例句&rdquo;--仿真环境应用,直观了解考查要点,辨析 &ldquo;图解记忆&rdquo;--形象生动,千言万语尽在一图中,&ldquo;词源&rdquo;--从起源透析单词释义的演变,加深理解,&ldquo;模拟练习&rdquo;--助你真正做到学以致用,500分钟标准美音MP3光盘(支持字幕播放)--标准单,词发音、释义以及例句,配合学习,效果加倍。  任做新东方的这么多年里,我对自己提出了七句话,作为自己做事情的原则和指导,这七句话是:用理想和信念来支撑自己的精神:用平和与宽容来看待周围的人事:用知识和技能来改善自己的生活;用理性和判断来避免人生的危机;用主动和关怀来赢得别人的友爱;用激情和毅力来实现自己的梦想:用严厉和冷酷来改正自己的缺点。  《新东方·六级词汇词根 联想记忆法(乱序版)》特点:&ldquo;词根 联想&rdquo;记忆法--实用有趣,巩固记忆,&ldquo;乱序&rdquo;编排--打破常规字母顺序,&ldquo;真题例句&rdquo;--仿真环境应用,直观了解考查要点,辨析 &ldquo;图解记忆&rdquo;--形象生动,千言万语尽在一图中,&ldquo;词源&rdquo;--从起源透析单词释义的演变,加深理解,&ldquo;模拟练习&rdquo;--助你真正做到学以致用,500分钟标准美音MP3光盘(支持字幕播放)--标准单,词发音、释义以及例句,配合学习,效果加倍。  任做新东方的这么多年里,我对自己提出了七句话,作为自己做事情的原则和指导,这七句话是:用理想和信念来支撑自己的精神:用平和与宽容来看待周围的人事:用知识和技能来改善自己的生活;用理性和判断来避免人生的危机;用主动和关怀来赢得别人的友爱;用激情和毅力来实现自己的梦想:用严厉和冷酷来改正自己的缺点。  《新东方·六级词汇词根 联想记忆法(乱序版)》特点:&ldquo;词根 联想&rdquo;记忆法--实用有趣,巩固记忆,&ldquo;乱序&rdquo;编排--打破常规字母顺序,&ldquo;真题例句&rdquo;--仿真环境应用,直观了解考查要点,辨析 &ldquo;图解记忆&rdquo;--形象生动,千言万语尽在一图中,&ldquo;词源&rdquo;--从起源透析单词释义的演变,加深理解,&ldquo;模拟练习&rdquo;--助你真正做到学以致用,500分钟标准美音MP3光盘(支持字幕播放)--标准单,词发音、释义以及例句,配合学习,效果加倍。  任做新东方的这么多年里,我对自己提出了七句话,作为自己做事情的原则和指导,这七句话是:用理想和信念来支撑自己的精神:用平和与宽容来看待周围的人事:用知识和技能来改善自己的生活;用理性和判断来避免人生的危机;用主动和关怀来赢得别人的友爱;用激情和毅力来实现自己的梦想:用严厉和冷酷来改正自己的缺点。  《新东方·六级词汇词根 联想记忆法(乱序版)》特点:&ldquo;词根 联想&rdquo;记忆法--实用有趣,巩固记忆,&ldquo;乱序&rdquo;编排--打破常规字母顺序,&ldquo;真题例句&rdquo;--仿真环境应用,直观了解考查要点,辨析 &ldquo;图解记忆&rdquo;--形象生动,千言万语尽在一图中,&ldquo;词源&rdquo;--从起源透析单词释义的演变,加深理解,&ldquo;模拟练习&rdquo;--助你真正做到学以致用,500分钟标准美音MP3光盘(支持字幕播放)--标准单,词发音、释义以及例句,配合学习,效果加倍。

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南岳下十世汾阳昭禅师法嗣石霜楚圆禅师潭州石霜楚圆慈明禅师,全州李氏子。少为书生,年二十二,依湘山隐静寺出家。其母有贤行,使之游方。闻汾阳道望,遂往谒焉。阳顾而默器之。经二年,未许入室。每见必骂诟,或毁诋诸方,及有所训,皆流俗鄙事。一夕诉曰:&ldquo;自至法席已再夏,不蒙指示,但增世俗尘劳,念岁月飘忽,已事不明,失出家之利。&rdquo;语未卒,阳熟视,骂曰:&ldquo;是恶知识,敢裨贩我!&rdquo;怒举杖逐之。师拟伸救,阳掩师口。乃大悟曰:&ldquo;是知临济道出常情。&rdquo;服役七年,辞去,依唐明嵩禅师。嵩谓师曰:&ldquo;杨大年内翰知见高,入道稳实,子不可不见。&rdquo;师乃往见大年。年问曰:&ldquo;对面不相识,千里却同风。&rdquo;师曰:&ldquo;近奉山门请。&rdquo;年曰:&ldquo;真个脱空。&rdquo;师曰:&ldquo;前月离唐明。&rdquo;年曰:&ldquo;适来悔相问。&rdquo;师曰:&ldquo;作家。&rdquo;年便喝。师曰:&ldquo;恰是。&rdquo;年复喝。师以手划一划。年吐舌曰:&ldquo;真是龙象。&rdquo;师曰:&ldquo;是何言欤?&rdquo;年唤客司:&ldquo;点茶来,元来是屋里人。&rdquo;师曰:&ldquo;也不消得。&rdquo;茶罢又问:&ldquo;如何是上座为人一句?&rdquo;师曰:&ldquo;切。&rdquo;年曰:&ldquo;与么,则长裙新妇拖泥走。&rdquo;师曰:&ldquo;谁得似内翰?&rdquo;年曰:&ldquo;作家!作家!&rdquo;师曰:&ldquo;放你二十棒。&rdquo;年拊膝曰:&ldquo;这里是甚么所在?&rdquo;师拍掌曰:&ldquo;也不得放过。&rdquo;年大笑。又问:&ldquo;记得唐明当时悟底因缘么?&rdquo;师曰:&ldquo;唐明问首山,如何是佛法的的大意?&rdquo;山曰:&ldquo;楚王城畔,汝水东流。&rdquo;年曰:&ldquo;祇如此语,意旨如何?&rdquo;师曰:&ldquo;水上挂灯毬。&rdquo;年曰:&ldquo;与么则孤负古人去也。&rdquo;师曰:&ldquo;内翰疑则别参。&rdquo;年曰:&ldquo;三脚虾蟆跳上天。&rdquo;师曰:&ldquo;一任跳。&rdquo;年乃大笑。馆于斋中,日夕质疑智证,因闻前言往行,恨见之晚。朝中见驸马都尉李公遵勖曰:&ldquo;近得一道人,真西河师子。&rdquo;李曰:&ldquo;我以拘文,不能就谒,柰何!&rdquo;年默然,归语师曰:&ldquo;李公佛法中人,闻道风远至,有愿见之心,政以法不得与侍从过从。&rdquo;师于是黎明谒李公,公阅谒使童子问曰:&ldquo;道得即与上座相见。&rdquo;师曰:&ldquo;今日特来相看。&rdquo;又令童子曰:&ldquo;碑文刊白字,当道种青松。&rdquo;师曰:&ldquo;不因今日节,余日定难逢。&rdquo;童又出曰:&ldquo;都尉言,与么则与上座相见去也。&rdquo;师曰:&ldquo;脚头脚底。&rdquo;公乃出,坐定问曰:&ldquo;我闻西河有金毛狮子,是否?&rdquo;师曰:&ldquo;甚么处得此消息?&rdquo;公便喝。师曰:&ldquo;野干鸣。&rdquo;公又喝。师曰:&ldquo;恰是。&rdquo;公大笑。师辞,公问:&ldquo;如何是上座临行一句?&rdquo;师曰:&ldquo;好将息。&rdquo;公曰:&ldquo;何异诸方。&rdquo;师曰:&ldquo;都尉又作么生?&rdquo;公曰:&ldquo;放上座二十棒。&rdquo;师曰:&ldquo;专为流通。&rdquo;公又喝。师曰:&ldquo;瞎。&rdquo;公曰:&ldquo;好去。&rdquo;师应喏喏。自是往来杨李之门,以法为友。久之,辞还河东。年曰:&ldquo;有一语寄与唐明,得么?&rdquo;师曰:&ldquo;明月照见夜行人。&rdquo;年曰:&ldquo;却不相当。&rdquo;师曰:&ldquo;更深犹自可,午后更愁人。&rdquo;年曰:&ldquo;开宝寺前金刚,近日因甚么汗出?&rdquo;师曰:&ldquo;知。&rdquo;年曰:&ldquo;上座临行,岂无为人底句?&rdquo;师曰:&ldquo;重叠关山路。&rdquo;年曰:&ldquo;与么则随上座去也。&rdquo;师嘘一声。年曰:&ldquo;真师子儿,大师子吼。&rdquo;师曰:&ldquo;放去又收来。&rdquo;年曰:&ldquo;适来失脚踏倒,又得家童扶起。&rdquo;师曰:&ldquo;有甚么了期?&rdquo;年大笑。师还唐明,李公遣两僧讯师,师于书尾画双足,写来僧名以寄之。公作偈曰:&ldquo;黑毫千里余,金椁示双趺。人天浑莫测,珍重赤须胡。&rdquo;师以母老,南归至瑞州,首众于洞山,时聪禅师居焉。先是,汾阳谓师曰:&ldquo;我遍参云门儿孙,特以未见聪为恨。&rdquo;故师依止三年,乃游仰山。杨大年以书抵宜春太守黄宗旦,使请师出世说法。守以南源致师,师不赴,旋特谒守愿行。守问其故?对曰:&ldquo;始为让,今偶欲之耳。&rdquo;守大贤之。住后,上堂:&ldquo;一切诸佛、及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。&rdquo;乃竖起拄杖曰:&ldquo;这个是南源拄杖子,阿那个是经?&rdquo;良久曰:&ldquo;向下文长,付在来日。&rdquo;喝一喝,下座,上堂,良久曰:&ldquo;无为无事人,犹是金锁难。&rdquo;喝一喝,下座。问:&ldquo;如何是佛?&rdquo;师曰:&ldquo;水出高原。&rdquo;问:&ldquo;如何是南源境?&rdquo;师曰:&ldquo;黄河九曲,水出昆仑。&rdquo;曰:&ldquo;如何是境中人?&rdquo;师曰:&ldquo;随流人不顾,斫手望扶桑。&rdquo;上堂:&ldquo;云收雾卷,杲日当空。不落明暗,如何通信?&rdquo;僧问:&ldquo;山深觅不得时如何?&rdquo;师曰:&ldquo;口能招祸。&rdquo;问:&ldquo;如何是佛法大意?&rdquo;师曰:&ldquo;洞庭湖里浪滔天。&rdquo;问:&ldquo;东涌西没时如何?&rdquo;师曰:&ldquo;寻。&rdquo;问:&ldquo;夜静独行时如何?&rdquo;师曰:&ldquo;三把茆。&rdquo;问:&ldquo;宝剑未出匣时如何?&rdquo;师曰:&ldquo;响。&rdquo;曰:&ldquo;出匣后如何 年

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人文阅读,阅读人的历史、行为、思想

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都是有收藏价值的好书

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9.易是由双手拿小石子(原始衍数工具)互换的意思,甲骨文易字是双手与小石子互易的象形,周的本意是地上画的地图,周易本义则是在地图中摆上小石子,双手拿小石子互换变易来进行数理衍算的名称。今天在伏羲生地的甘肃西和县仇池山周边地域还能见到,俗名叫&ldquo;走游罡&rdquo;。地图中放的石子叫&ldquo;游子&rdquo;,手中的石子叫&ldquo;握子&rdquo;。在具茨山岩画中就有与走游罡完全相同的地图刻画符号。

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直接了解清朝皇帝的教育。

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不一样的视角,不错的一本书

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解读简明扼要,属于较好的版本。

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