內容簡介
自漢至清,經學在各門學術中占有統治的地位。經學的發展經曆瞭幾個不同的階段,而清代則是很重要的也是最後的一個階段。清代經學傢在經書文字的解釋和名物製度等的考證上,超過瞭以前各代,取得瞭重要成果,這對我們利用經書所提供的材料研究古代的經濟、政治、文化、思想以至科技等,有重要的參考意義。
清代的經學著作,數量極多,體裁各異,研究的方麵也不同。其中用疏體寫作的書,一般是吸收、總結瞭前人多方麵研究的成果,又是現在文史哲研究者較普遍地需要參考的書,因此我們在十三經清人注疏這個名稱下,選擇這方麵有代錶性的著作,陸續整理齣版。所選的並非全是疏體,但是因為有的書未曾有人作疏,或雖然有人作疏,但不夠完善,因此選用其它注本來代替或補亢。禮書通故既非疏體又非注體,但它與禮記訓纂等配閤,可起疏的作用,故也入選。大戴禮記不在十三經之內,但它與裏記(小戴禮記)是同類型的書,因此也收進去。對收入的書,均按統一的體例加以點校。
內頁插圖
目錄
序例
捲一 圃風
周南
關睢
葛覃
捲耳
穋木
螽斯
桃天
兔置
芣莒
漢廣
汝墳
麟之趾
捲二
召南
鵲巢
采蘩
草蟲
一米蘋
甘棠
行露
羔羊
殷其靁
摽有梅
小星
江有汜
野有死唐
何彼穠矣
鶸虞
捲三上
曝郎
邶墉衛
柏舟
綠衣
燕燕
日月
終風
擊鼓
凱風
雄雉
匏有苦葉
榖風
式微
旄丘
簡兮
泉水
北門
北風
靜女
新颱
二子乘舟
捲三中
柏舟
牆有茨
君子偕老
桑中
鶉之奔奔
定之方巾
蠛崬
相鼠
乾旄
裁馳
山有抉蘇
撢兮
狡童
褰裳
豐
東門之埠
風雨
子衿
揚之水
齣其東門
野有蔓草
溱洧
捲六
齊風
雞嗚
還
著
東方之口
東方未明
南山
甫田
盧令
敝筍
載驅
猗嗟
捲七
魏風
葛屨
汾沮洳
園有桃
陟岵
十畝之間
伐檀
碩鼠
……
捲三下
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
捲九
捲十
捲十一
捲十二
捲十三
捲十四 小雅
捲十五
捲十六
捲十七
捲十八
捲十九
捲二十
捲二十一 大雅
捲二十二
捲二十三
捲二十四 周頌
捲二十五
捲二十六
捲二十七 魯頌
捲二十八 商頌
附錄
前言/序言
《經學擷英:清代學者對十三經的疏解與闡釋》 一、 編纂緣起與時代背景 十三經,作為儒傢思想的基石,曆代皆受到高度重視,其注疏傳承更是經學研究的重鎮。清代,作為中國古代學術史上的一個高峰,湧現瞭大量傑齣的經學傢,他們繼承前人遺緒,在考據、義理、訓詁等方麵均取得瞭卓越成就。尤其是在對十三經的注疏方麵,清代學者們以其嚴謹的治學態度、深厚的學養功底,對曆代注疏進行瞭梳理、辨析、增補,乃至獨闢蹊徑,提齣瞭許多新穎的見解,極大地豐富和發展瞭經學思想。 然而,曆代對十三經的注疏浩如煙海,參差不齊。要從中甄彆齣精要、疏解得當、具有代錶性的成果,並非易事。許多珍貴的清代經學研究成果,往往分散於各種零散的叢書、專著之中,不易為人所知。加之,隨著時代變遷,部分經典文獻的流傳與普及麵臨挑戰,如何將清代經學傢們的智慧結晶係統地呈現給當代讀者,成為一個重要的學術課題。 《經學擷英》的編纂,正是基於這樣的時代需求和學術考量。我們旨在匯集清代學者中在十三經注疏領域貢獻卓著者,將其精闢的疏解與闡釋集結成冊,以期: 1. 傳承學術經典: 將清代經學傢對十三經的深刻洞見與獨特創見,係統地整理並呈現,使之得以流傳,供後人學習與藉鑒。 2. 展現治經風貌: 通過精選清代學者的高質量注疏,集中展現清代經學研究的嚴謹學風、考據精神、義理辨析的深度與廣度。 3. 促進學術交流: 為當代經學研究者提供一個便捷、集中的研究平颱,便於在此基礎上進一步的比較、辨析與創新。 4. 普及儒傢經典: 藉助更為清晰、深入的疏解,幫助更廣泛的讀者理解十三經的深邃內涵,感受儒傢思想的時代價值。 本項目並非簡單地匯集現有注疏,而是經過審慎的學術遴選,力求收錄那些在經學史上具有重要地位、其疏解獨具特色、對理解原經文本至關重要的清代學者成果。這些成果,或在字詞訓詁上精益求精,或在義理闡釋上彆開生麵,或在考據辨析上洞若觀火,共同構成瞭清代經學研究的輝煌篇章。 二、 選取標準與編纂原則 《經學擷英》的編纂,遵循以下幾項核心標準與原則: 1. 代錶性與權威性: 優先選取清代經學史上的大傢,如段玉裁、王念孫、王引之、焦循、惠棟、戴震、皮锡瑞等,他們在各自的研究領域具有極高的學術聲望和深遠影響。選取其對十三經的疏解,既能代錶清代經學的主流方嚮,又能展現其研究的權威性。 2. 疏解的精要性與獨特性: 重點收錄那些能夠深入淺齣、精闢扼要地闡釋經文要義,或提齣獨到見解、糾正前人訛誤的疏解。避免過於冗雜、重復的論述,力求每一條疏解都具有學術價值和思想深度。 3. 文本的完備性與準確性: 確保所收錄的疏解文本,來源可靠,經過仔細校對,力求文字準確、編排清晰,便於讀者閱讀。對於可能存在的版本差異,我們會盡量選用最通行、最權威的版本。 4. 體係的完整性與互補性: 盡管選取的是“三傢”的代錶性疏解,但編纂過程中也會考量其在不同經典、不同方麵的互補性,力求整體上能較為全麵地反映清代學者在十三經研究上的成就。 5. 學術性與可讀性的平衡: 在保持學術嚴謹性的前提下,也注重疏解的可讀性。力求文字通俗易懂,避免過多的晦澀難懂的術語,使更多非專業讀者也能從中受益。 三、 清代經學研究的特點與《經學擷英》的價值 清代是中國學術史上一個承前啓後的重要時期。在經學領域,相較於宋明理學以義理為重,清代學者更側重於“漢學”的復興,強調考據,注重訓詁,力圖迴歸經書的原貌。這種轉嚮,極大地推動瞭經學研究的深化和學術的精細化。 《經學擷英》正是基於這樣的時代背景,精選瞭清代學者在這一領域的代錶性成果。其價值體現在: 糾偏正謬,還原經義: 清代學者憑藉其嚴謹的考據精神,對曆代注疏中的訛誤進行瞭大量的辨析和糾正,如段玉裁在《說文解字》方麵的成就,對漢字訓詁的貢獻,直接影響到對經文中字詞的理解。《經學擷英》將這些精要的糾偏正謬之處匯集,有助於讀者更準確地把握經文的原意。 窮理盡性,深探義蘊: 盡管清代漢學注重考據,但並不放棄對義理的探求。例如,王念孫、王引之父子在《廣雅》等訓詁學上的成就,以及對《詩經》、《周易》等經典的解讀,常常能觸及更深層的哲學思想。本書所收錄的疏解,將充分展現清代學者在義理闡釋上的深刻洞見。 學派紛呈,百傢爭鳴: 清代經學並非鐵闆一塊,而是存在著不同的學派和治學路數,如皖派、浙派等。本書通過選取不同代錶學者的成果,也能在一定程度上反映清代經學研究的多元化和學術爭鳴的活躍局麵。 為當代研究奠基: 許多清代學者提齣的考據方法、訓詁理論,至今仍是經學研究不可或缺的工具。本書的整理齣版,為當代經學研究者提供瞭一個紮實的基礎,便於在此基礎上進行更深入的探索與創新。 四、 構成內容(示例性說明) 《經學擷英》將圍繞十三經展開,精選三位具有代錶性的清代學者,對其在不同經典上的注疏精要進行匯集。具體內容將根據實際的學術遴選而定,但大緻會涵蓋以下幾個方麵(此處為示例性說明,並非最終確定內容): 《詩經》研究: 可能包含對《詩經》各篇章的音韻、訓詁、係傳,以及詩旨的闡釋。例如,清代學者對《毛詩》的箋疏,或是對《詩經》中某些難字、難句的獨到解讀。 《尚書》研究: 重點在於對《尚書》篇章的時代辨析、字詞訓詁,以及其中所蘊含的政治、曆史思想的解讀。 《周易》研究: 關注《周易》的卦爻辭的解釋、卦象的義理,以及哲學思想的闡發。 《禮記》研究: 側重於對《禮記》中禮儀製度的考證,以及其所反映的社會倫理、政治觀念的分析。 《春鞦》三傳研究: 關注《春鞦》經文的微言大義,以及《左傳》、《公羊傳》、《榖梁傳》的釋義、史事考證與思想解讀。 “四書”研究: 如《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》等,重點在於對其思想主旨、道德倫理、政治哲學的深刻闡釋。 每一個被選入的疏解片段,都將是該學者在相關經典研究中的精華所在,力求做到言簡意賅,切中要害。編者會根據原著的體例,對選文進行適當的整理和注釋,以確保其清晰性與易讀性。 五、 結語 《經學擷英:清代學者對十三經的疏解與闡釋》的編纂,是一項充滿挑戰而又意義重大的學術工程。我們期望通過此書,能夠將清代經學先賢的智慧之光,重新點亮在當代學術的殿堂。本書的問世,不僅是經學研究者的一份寶貴財富,也希望能為廣大中國傳統文化愛好者,提供一把理解儒傢經典、走進先賢思想世界的鑰匙。我們相信,通過對這些精粹疏解的研讀,讀者將能更深刻地體悟十三經的博大精深,感受中國傳統文化的獨特魅力。
這套《詩三傢義集疏:十三經清人注疏(套裝全2冊)》的到來,讓我對《詩經》的研究又有瞭新的認識。我一直覺得,閱讀古典文學,尤其是《詩經》這樣源遠流長的作品,最怕的就是“望文生義”。而這套書,正是解決瞭這個問題。它不僅僅提供瞭《詩經》原文,更重要的是,它匯集瞭“三傢義”和清代學者的注疏,這意味著我們在閱讀時,可以直接參考多位學者的觀點,從而更準確地理解詩句的含義。我特彆期待“集疏”部分,這往往是學者們對不同觀點進行辨析和綜閤的地方,能夠看到他們是如何通過嚴謹的邏輯和豐富的史料來論證自己的觀點。這樣的學術探討,對於提升我們的閱讀鑒賞能力,非常有幫助。而且,作為“十三經”的一部分,這套書的齣現,也讓我們能夠將《詩經》置於整個儒傢經典體係中進行考察,從而更深刻地理解其在中國文化中的地位和作用。