内容简介
《现代汉语(修订版)》是高等教育出版社1986年版卫星电视教材《现代汉语》的修订版,我们主要对原书作了如下较大修订:一、全书框架重新调整,“文字”列专章,“语法”以语素、词、短语、句子分节,向中学语法教学体系靠扰;二、增加了一些实用性较强的内容,如语音、文字、语法的规范化、汉字书写指导、语体运用等;三、编写了与本教材配套使用的教学参考书《现代汉语辅导》,原书中的一些过长的附录移入教参,使教材内容更集中,结构更紧凑严整;四、对原书内容、行文的不妥和疏失作了刊谬补缺的工作。修订本比原教材更科学、更实用,更有利于教学,也有利于自学。
内页插图
目录
绪论
第一节 现代汉语
一、语言·汉语·现代汉语
二、现代汉语的特点
三、现代汉语方言
附录一现代汉语方言区示意图
附录二方音主要特点比较表
思考与练习
第二节 现代汉语规范化
一、现代汉语规范化及其意义
二、现代汉语规范的内容
三、现代汉语规范化的任务
思考与练习
第一章 普通话语音
第一节 概说
一、语音的性质
二、语音的基本概念
三、记音符号
思考与练习
第二节 声母
一、声母的分类和发音
二、声母辨正
思考与练习
第三节 韵母
一、韵母的分类和发音
二、韵母辨正
思考与练习
第四节 声调
一、声调的性质和调值调类
二、声调辨正
思考与练习
第五节 音节
一、普通话音节的结构
二、普通话声韵配合关系
三、音节的拼读和拼写
思考与练习
第六节 音变
一、轻声
二、变调
三、儿化
四、语气词“啊”的音变
思考与练习
第七节 节律
一、平仄
二、重音
三、语速和停顿
四、押韵
思考与练习
第八节 语音规范化
一、普通话异读词的审音
二、纠正误读
三、积极推广普通话
思考与练习
第二章 现行汉字
第一节 概说
一、汉字的起源和作用
二、汉字的特点
思考与练习
第二节 汉字的结构
一、汉字的结构系统
二、汉字的结构方式
思考与练习
第三节 汉字的形体及其演变
一、汉字的历史形体
二、现行汉字的形体
三、汉字演变的原因和趋势
思考与练习
第四节 汉字的形、音、义
一、汉字形、音、义之间的关系
二、形、音、义纠葛的原因
思考与练习
第五节 汉字简化和规范化
一、汉字简化
二、汉字规范化
三、现行汉字的标准化
思考与练习
第六节 汉字书写指导
一、书写汉字的基本要求
二、楷书和行书的书写
思考与练习
第三章 现代汉语词汇
第一节 概说
一、语素
二、词
三、词汇
思考与练习
第二节 词的构造
一、单音词和复音词
二、单纯词和合成词
思考与练习
第三节 词义
一、词义的特征
二、词义的解释
三、多义词和同音词
四、同义词和反义词
思考与练习
第四节 词汇的组成
一、基本词汇和一般词汇
二、丰富词汇的途径
思考与练习
第五节 辞书
一、辞书的种类
二、主要的语文辞书
思考与练习
第四章 现代汉语语法
第一节 概说
一、语法和语法的性质
二、现代汉语语法的特点和五种语法单位
三、语法学和教学语法系统
四、语法学习和语法研究
五、语法的规范
思考与练习
第二节 词类
一、词类和词性
二、各类实词
三、各类虚词
四、几类词的区别
五、词的兼类现象和词性活用现象
思考与练习
第三节 短语
一、短语及其重要地位
二、短语的种类
三、有关短语分析的几个问题
思考与练习
第四节 单句
一、句子的性质和单句的分类
二、句子成分
三、词和句
四、语和句
五、一些特定句式
六、句子的歧义现象
七、句子的分析和检查
思考与练习
第五节 复句
一、复句和关系词语
二、并列、连贯、递进和选择
三、因果、目的、假设和条件
四、转折、让步和假言逆转
五、复句的紧缩和扩展
六、复句运用中常见的语病
思考与练习
第六节 句群
一、句群的特点
二、句群的组合方式
三、句群的关系类别
四、句群的分析
思考与练习
第七节 句末助词和句末标点
一、句末助词
二、句末标点
思考与练习
第五章 现代汉语修辞
第一节 概说
一、修辞和修辞学习
二、修辞和语法、逻辑
思考与练习
第二节 词语的选择
一、词语的意义
二、词语的色彩
三、词语的声音
思考与练习
第三节 句式的选择
一、长句和短句
二、设问句和反问句
三、常式句和变式句
四、主动句和被动句
五、肯定句和否定句
六、口语句式和书面语句式
思考与练习
第四节 修辞方式
一、比喻、借代、比拟和夸张
二、双关和反语
三、对偶、对比、衬托、排比和反复
四、拈连、仿词和移觉
五、修辞方式的综合运用
思考与练习
第五节 语体
一、口头语体和书面语体
二、书面语体的类型
三、语体的运用
思考与练习
后记
精彩书摘
(4)江淮方言,又称下江官话。分布在安徽、江苏两省的长江以北地区(徐州,蚌埠一带属华北、东北方言),镇江以西九江以东的长江南岸沿江一带。
2.吴方言以上海话为代表,使用人口约占汉族总人口的百分之八点四。分布在上海市,江苏省长江以南镇江以东地区(不包括镇江),浙江省的大部分地区。吴方言内部存在一些分歧现象。杭州曾作过南宋的都城,因而,杭州吴语带有浓厚的“官话”色彩。
3.湘方言以长沙话为代表,使用人口约占汉族总人数的百分之五。分布在湖南省的大部分地区(西北角除外)。
4.赣方言以南昌话为代表,使用人数约占汉族总人数的百分之二点四。分布在江西省的大部分地区(东北沿江地带和南部除外),湖北省的东南一带。
5.客家方言以广东梅县话为代表,使用人口约占汉族总人口的百分之四。分布在广东、福建、台湾、江西、广西、湖南、四川等省,其中以广东东部和北部、福建西部、江西南部和广西东南部为主。客家人是从中原迁徙到南方的,虽然居住分散,但方言仍自成系统,内部差异不太大。
6.闽方言包括闽南方言,闽东方言,闽北方言,分别以厦门话、福州话和建瓯话为代表,使用人口约占汉族总人口的百分之四点二。主要分布区域跨越四省,包括福建省的大部分地区,广东东部潮汕地区,海南岛和雷州半岛的部分地区,浙江南部温州的一部分地区以及台湾省的大多数汉人居住区。此外,散居在南洋群岛的好几百万华侨及华裔也都祖祖辈辈以闽方言作为“母语”。
《方块字里的春秋:解码汉字演变与文化基因》 内容简介: 本书并非一本传统的汉字字典或语法书,而是一次穿越时空的文化探索之旅,致力于揭示那些隐藏在方块字背后,塑造了中华民族精神气质、思维模式和价值观念的深层逻辑。我们将目光从枯燥的字形、字义和句法中抽离,深入探究汉字作为一种独特的表意系统,是如何在漫长的历史长河中,汲取、融合、演化,并最终成为承载中华文明的活态载体。 第一章:初识“形”的力量——图画的遗产与抽象的飞跃 汉字的起源,如同拂去蒙尘的古老壁画,展露出其最初的生命力。本章将追溯汉字从原始的刻画符号、图画文字,一步步走向符号化、抽象化的历程。我们将通过大量古老器物上的铭文、岩画等实例,展示先民们如何将对自然万物的观察、对生活场景的描摹,转化为具有初步表意功能的图形。从“日”的圆满,“月”的弯钩,到“山”的巍峨,“水”的流动,这些早期汉字如同浓缩的自然精华,蕴含着古人对世界的朴素认知。 然而,汉字并非仅仅停留在简单的象形。本章将重点解析“指事”、“会意”等造字法的智慧。例如,“上”和“下”如何通过符号化的位置来区分方向,“休”字如何将“人”与“木”组合,形象地表达出劳作后休憩的场景。这些造字方法不仅体现了古人的巧妙构思,更透露出他们观察世界、理解世界的独特视角,即善于从事物的关系和组合中提炼意义。我们将探讨,这种从具象到抽象,从个体到组合的思维方式,是否早已在汉字的基因里埋下了伏笔,并为后来的哲学思想、艺术创作提供了潜在的滋养。 第二章:结构里的宇宙观——阴阳、五行与天人合一 汉字不仅仅是意义的符号,它们的结构本身也蕴含着深刻的哲学思想。本章将深入剖析汉字结构与中国古代宇宙观、哲学理念之间的微妙联系。我们将聚焦于“形声”字,这是汉字中最庞大的家族,却也是最容易被忽视的智慧。形旁(意符)如何指示字义的范畴,声旁(声符)又如何提供读音的线索,这种“形”、“声”的巧妙结合,并非简单的拼凑,而是将抽象的音、形、义融为一体的独特创造。 更进一步,我们将探究形声字中形符的选择,是否与中国古代的“五行”学说有所关联?例如,与水相关的字,形符多含有“氵”;与火相关的字,形符多含有“火”或“灬”。这种对事物属性的归类和联想,是否体现了古人对世界运行规律的理解?同时,我们还将审视那些看似简单的左右结构、上下结构,甚至是包围结构的汉字,它们在空间上的排列是否也暗含着某种秩序感,如阴阳的对立统一,和谐共存。从“口”字旁的字,到“广”字旁的字,字的组合方式似乎也在模仿着天地万物的生成与延展。 本章的核心在于论证:汉字的结构,尤其是其表意系统的内在逻辑,并非是偶然的,而是与中国古代“天人合一”的哲学思想、朴素的宇宙观息息相关。汉字仿佛是中国古代文化的一面镜子,折射出古人对宇宙、自然、社会和人自身的深刻洞察。 第三章:字义的流变与文化的沉淀——词语的演进与概念的变迁 语言是文化的载体,而词语则是语言的细胞。本章将聚焦于汉字词语在历史长河中的演变,以及这些演变背后所折射出的文化变迁和社会发展。我们将选取一些具有代表性的词语,例如“仁”、“礼”、“道”、“德”,追溯它们在不同历史时期词义的细微差别和侧重点的转移。 我们将探讨,为什么在春秋战国时期,“仁”强调的是爱人,而在后来的发展中,其内涵又如何扩展和深化?“礼”又如何从最初的祭祀仪式,演变为一套完整的社会规范?“道”的概念,在先秦诸子百家中,又各自有着怎样的阐释,又如何影响了后世的哲学思考? 除了哲学概念,我们还将关注日常词语的变迁。例如,“家”在古代可能更多指的是居住的场所,而如今则包含了更丰富的亲情、情感内涵。“国”字,其构成也反映了古代国家形态的特点。通过对这些词语演变的梳理,我们将看到,历史的进程、社会的变革、思想的碰撞,是如何一点一滴地渗透进语言的肌理,并最终改变着词语的意义和用法。 本章还将触及一些词语的“文化负载”,即那些词语在语义之外,所承载的丰富文化信息和情感色彩。例如,“乡愁”一词,其背后蕴含的不仅仅是对故土的思念,更是对童年、对亲情、对过往时光的复杂情感。我们将分析,正是这些“文化负载”,使得汉字词语拥有了超越简单表意的深度和温度。 第四章:文字的“活化石”——成语、俗语与谚语中的集体智慧 成语、俗语和谚语,被誉为文字的“活化石”,它们以精炼的语言,浓缩了中华民族千百年来积累的生活经验、道德规范和价值判断。本章将深入挖掘这些“活化石”的文化价值,探究它们是如何在口语传承和书面记录中,得以流传至今,并继续影响着我们的思维和行为。 我们将选取一些经典的成语,例如“塞翁失马,焉知非福”、“守株待兔”、“刻舟求剑”,分析其背后蕴含的故事、寓意以及所体现的哲学智慧。这些成语并非简单的文字组合,而是浓缩了人生哲理、处世经验的经典范例。我们将探究,为什么这些故事和道理能够跨越时空,成为我们耳熟能详的表达方式。 对于俗语和谚语,我们将从其贴近生活的特点出发,分析它们如何反映了普通民众的生活智慧、社会观察和道德评判。例如,“民以食为天”、“远亲不如近邻”、“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”,这些看似朴实无华的句子,却蕴含着深刻的社会洞察和人生经验。我们将探讨,这些口语化的表达,如何塑造了人们的日常观念,并潜移默化地影响着我们的行为模式。 本章还将探讨,成语、俗语和谚语在语言中的“再创造”和“活化”过程。它们是如何被人们在新的语境下重新解读、运用,并不断焕发新的生命力的。这不仅仅是语言现象,更是中华民族集体智慧和文化传承的生动体现。 第五章:方块字与民族精神——思维模式、审美情趣与文化认同 语言与思维密不可分,而汉字作为一种独特的表意文字系统,无疑深刻地影响了中华民族的思维模式和文化心理。本章将从更宏观的视角,探讨汉字与民族精神之间的联系。 我们将分析,汉字独特的表意方式,是否培养了中国人重视“意象”、“联想”和“整体性”的思维习惯?例如,一个汉字能够通过其形、音、义多方面的联系,引发出一连串的意义联想,这种思维方式与西方拼音文字的逻辑分析思维有何不同?我们还将探讨,汉字的结构是否也潜移默化地影响了中国人的空间感和构图能力,例如中国画的构图方式,是否与汉字的结构有异曲同工之妙? 在审美情趣方面,汉字本身就具有极高的艺术价值。书法艺术的魅力,正是源于汉字的结构美、线条美和韵律美。本章将探讨,汉字的视觉形态如何影响了中国人的审美偏好,以及这种审美偏好如何在文学、艺术、建筑等各个领域得到体现。 最后,本章将回归到汉字作为文化认同的纽带。在漫长的历史进程中,汉字始终是连接不同地域、不同方言的中国人的一道坚实桥梁。即使方言各异,但共同的书写系统,使得文化得以共通,情感得以维系。在当今全球化浪潮下,汉字作为中华文化最核心的标识之一,其文化认同的意义更加凸显。我们将思考,如何在新时代更好地传承和发扬汉字的文化价值,让这古老的方块字,继续闪耀出独特的光芒。 结语: 《方块字里的春秋》并非旨在提供一套冷冰冰的语言知识,而是希望通过对汉字多维度、深层次的解读,带领读者走进一个更加广阔而丰富的文化世界。我们相信,每一个方块字背后,都藏着一个故事,一种智慧,一种精神。通过理解汉字,我们不仅能更好地理解我们的语言,更能深刻地认识我们自身,以及我们所继承和发展的中华文明。这趟探索之旅,将是一次与古人对话,与文化对话,也是与自我对话的奇妙体验。
这本书在引入现代语言学研究成果方面做得非常到位,它没有停留在对传统国学中语言观察的简单梳理,而是大胆地吸收和融合了近几十年国际汉语言学界的一些前沿观点。我注意到其中对于“语素”和“词”的界定,明显采用了更贴合当代语言学派的划分标准,这使得对篇幅较长、结构复杂的现代汉语词汇的分析更加透彻。例如,它在讨论构词法时,对于外来词的音译、意译以及与本土语素的结合方式,提供了相当详尽的案例和理论支撑,这对于我们理解信息时代汉语的快速演化至关重要。它不仅仅是在“教”汉语,更是在“解释”汉语是如何在社会变迁中自我重构的。这使得这本书的知识密度非常高,但得益于前面提到的优秀组织结构和阐释能力,所有的信息点都能被有效地吸收,而不是堆积成一堆难以消化的知识碎片。可以说,这本书是连接传统语言学知识与当代研究动态的绝佳桥梁。