具體描述
內容簡介
1993年先父百年誕辰之際，年譜問世，轉眼已過去十七年，市麵上早已售罄。常有友人建議重印，心為此書對開注學術史者甚有用處。感謝中華書局的大力支持，今年先父全集齣版，年譜亦得以再版。遵齣版社囑，將原書附錄之“著述目”內容分彆並入相應譜文中；並對譜文略有增訂。作者簡介
顧頡剛，（1893—1980）是中國著名的曆史學傢，他在二十年代初期提齣瞭“層纍地造成中國古史”觀，推翻瞭曆代相傳的三皇五帝係統，由此而引起對於古史的激烈論戰，産生瞭“古史辨學派”。同時他又是中國曆史地理學的奠基者，中國民俗學的倡導者。他在國內外學術界具有重大而廣泛的影響。《顧頡剛年譜(增訂本)》從顧先生的日記、文章、筆記、信劄等數韆萬字的數據中係統地搜集瞭他在學術、教育、政治等方麵的活動，比較全麵地反映瞭他的一生以及八十餘年來中國學術界（以史學界為主）的發展，為國內外學者進行此方麵的研究提供瞭較為可靠的依據和綫索。目錄
再版說引言
凡例
譜前
正譜
一八九三年（清光緒十九年癸巳）一歲
一八九四年（光緒二十年甲午）二歲
一八九五年（光緒二十一年乙未）三歲
一八九六年（光緒二十二年丙申）四歲
一八九七年（光緒二十三年丁酉）五歲
一八九八年（光緒二十四年戊戌）六歲
一八九九年（光緒二十五年己亥）七歲
一九〇〇年（光緒二十六年庚子）八歲
一九〇一年（光緒二十七年辛醜）九歲
一九〇二年（光緒二十八年壬寅）十歲
一九〇三年（光緒二十九年癸卯）十一歲
一九〇四年（光緒三十年甲辰）十二歲
一九〇五年（光緒三十一年乙巳）十三歲
一九〇六年（光緒三十二年丙午）十四歲
一九〇七年（光緒三十三年丁未）十五歲
一九〇八年（光緒三十四年戊申）十六歲
一九〇九年（宣統元年己酉）十七歲
一九一〇年（宣統二年庚戌）十八歲
一九一一年（宣統三年辛亥）十九歲
一九一二年（民國元年壬子）二十歲
一九一三年（民國二年癸醜）二十一歲
一九一四年（民國三年甲寅）二十二歲
一九一五年（民國四年乙卯）二十三歲
一九一六年（民國五年丙辰）二十四歲
一九一七年（民國六年丁巳）二十五歲
一九一八年（民國七年戊午）二十六歲
一九一九年（民國八年己未）二十七歲
一九二〇年（民國九年庚申）二十八歲
一九二一年（民國十年辛酉）二十九歲
一九二二年（民國十一年壬戌）三十歲
一九二三年（民團十二年癸亥）三十一歲
一九二四年（民國十三年甲子）三十二歲
一九二五年（民國十四年乙醜）三十三歲
一九二六年（民國十五年丙寅）三十四歲
一九二七年（民國十六年丁卯）三十五歲
一九二八年（民國十七年戊辰）三十六歲
一九二九年（民國十八年己巳）三十七歲
一九三〇年（民國十九年庚午）三十八歲
一九三一年（民國二十年辛未）三十九歲
……
譜後
人名索引
後記
前言/序言
用戶評價
顧頡剛（1893年-1980年），漢族，原名誦坤，字銘堅。筆名有餘毅、銘堅等。江蘇蘇州人。著名的中國現代史學傢、民間文藝學傢。1913年考入北大預科，1920年畢業於北京大學本科哲學門，留北大圖書館任助教做編目工作。在工作期間，草擬齣《重編中文書目的辦法》，提齣瞭拆散叢書編“書名目錄”、進而提齣“學派書目”和“分類目錄”的見解，並建議編“待訪書目”，這些建議對改進圖書館工作起瞭一定的作用。後曆任廈門大學、中山大學、燕京大學、北京大學、雲南大學、中央大學等校教授，中山大學曆史語言研究所主任，中央研究院院士。新中國成立後，任復旦大學教授，中國科學院曆史研究所研究員，中國民間文藝研究會副主席，全國政協委員，民主促進會中央委員等職。顧頡剛教授是中國曆史地理學和民俗學的開創者、古史辨學派的創建人，是國內外享有盛譽的史學大師。主要論著有《古史辨》、《崔東壁遺書》、《當代中國史學》、《漢代學術史略》等。顧頡剛作為一個史學傢，享譽中外學術界,影響深遠。顧頡剛的私淑弟子黃現璠曾說：“解放前，日本學者，特彆是名牌大學如東京、京都、帝大教授，都看不起中國學者，惟對於顧頡剛先生和陳垣先生，則推崇備至。”[3]
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評分 評分簡短的一句話，她就消解瞭原本森嚴的等級。從一開始就是很多的人，大傢沒有座位的，就站在後麵，密密麻麻的一群。上颱之後，龍應颱說，何必站在後麵，來，大傢都坐在講颱上吧，我們圍成一圈，地方不會占得那麼大瞭。於是，大傢蜂擁上前，圍坐在這個作傢、母親的旁邊。距離不過幾十厘米，近近的，真實的圍看。
評分1924年，顧頡剛在《歌謠》周刊上連載《吳歌甲集》，曆時三月，獲得學術界好評。《吳歌甲集》於1926年由北大歌謠研究會齣版單行本，這是一部科研價值很高的歌謠集子，不但齣版的時間較早，而且有比較詳盡的注釋等，還附有研究文章《寫歌雜記》多篇。劉半農寫信給他說：“中國民俗學的第一把交椅，給你搶去坐穩瞭。”
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評分顧頡剛（1893年-1980年），漢族，原名誦坤，字銘堅。筆名有餘毅、銘堅等。江蘇蘇州人。著名的中國現代史學傢、民間文藝學傢。1913年考入北大預科，1920年畢業於北京大學本科哲學門，留北大圖書館任助教做編目工作。在工作期間，草擬齣《重編中文書目的辦法》，提齣瞭拆散叢書編“書名目錄”、進而提齣“學派書目”和“分類目錄”的見解，並建議編“待訪書目”，這些建議對改進圖書館工作起瞭一定的作用。後曆任廈門大學、中山大學、燕京大學、北京大學、雲南大學、中央大學等校教授，中山大學曆史語言研究所主任，中央研究院院士。新中國成立後，任復旦大學教授，中國科學院曆史研究所研究員，中國民間文藝研究會副主席，全國政協委員，民主促進會中央委員等職。顧頡剛教授是中國曆史地理學和民俗學的開創者、古史辨學派的創建人，是國內外享有盛譽的史學大師。主要論著有《古史辨》、《崔東壁遺書》、《當代中國史學》、《漢代學術史略》等。顧頡剛作為一個史學傢，享譽中外學術界,影響深遠。顧頡剛的私淑弟子黃現璠曾說：“解放前，日本學者，特彆是名牌大學如東京、京都、帝大教授，都看不起中國學者，惟對於顧頡剛先生和陳垣先生，則推崇備至。”[3]
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