這個民族擺脫瞭這一新的束縛,便隻憑野蠻的天性行事。大傢都同意今後再也不服從任何人,每個人隻注意自己的利益而不管彆人怎樣。
這個一緻通過的決定使所有人皆大歡喜。他們說:“我乾嗎去替跟我毫不相關的人拼命乾活呢?我隻顧我自己好瞭,我會生活得幸福的。彆的人是不是幸福乾我屁事?我設法獲得一切必需品,隻要我應有盡有,我纔不管彆的特洛格洛迪特人窮得精光哩!”
播種季節到瞭,每個人都說:“我隻耕我的田,長得麥子夠我吃就行。我纔不自討苦吃白費力氣哩!”
這個小王國的土地肥瘠不一,有在岡坡上的旱地,也有溪流灌溉的低窪田地。這一年大旱,岡坡上的旱地十分缺水,而有水灌溉的水田大大豐收,山區的人幾乎全都餓死,因為平原的人鐵石心腸,不肯分給他們糧食。
第二年霪雨連綿,地勢高的田大獲豐收,而地勢低的田全被淹瞭。有一半人也鬧飢荒,可是他們發現另一半人跟他們過去一樣心狠。
當地一個有頭麵的人的妻子十分漂亮,他的鄰居愛上瞭她,把她搶走。兩人大吵大罵,大打齣手。最後他們同意去請另一個人決斷,那人在共和國存在時有一點威望。他們一起去找此人,要嚮他申訴自己的理由。這個人說:“這個女人是你的還是他的,跟我有什麼關係?我有我的田要種。我纔不會放下我自己的活,花時間去解決你們的爭端,處理你們的糾紛哩。讓我安靜安靜吧,彆來吵得我不得安寜瞭。”
……
我在這裏不是寫獻詞,我不為此書請求保護。如果書好,人們就會讀它;如果不好,人們讀不讀,我也無所謂。我拿齣這頭一批信試試是否閤乎公眾的口味。我文書夾裏還有許多彆的信,以後可以獻給公眾。
但是這得有個條件,即人們不知我是何許人。因為,萬一人們知道瞭我的姓名,那麼從此我就將緘口藏舌瞭。我認識一個女人,她走路姿勢很好,可是彆人一看著她,她走起來就瘸瞭。這部書的缺點已夠多的瞭,用不著再把我自身的缺點暴露齣來供人評論!如果人們知道我是誰,就會說:“他的書跟他的性格太不相稱。他該把時間用來做更有益的事纔是,一個莊重的人犯不上乾這樣的事。”評論傢們肯定會這麼想的,因為這樣不必多費腦筋,手到擒來。
書中那些寫信的波斯人曾經跟我住在一起,朝夕相處。他們把我視為另一世界的人,所以對我什麼也不隱瞞。事實上,從那麼遠的地方移居來的人是無須再保守秘密的。他們把大部分信給我看,我把這些信抄下來。其中有些甚至使我驚奇,他們本不該讓我看的,因為這些信的內容極大傷害瞭波斯人的虛榮和妒忌心。
因此我隻不過代為迻譯而已。我的全部辛勞睏難就在於使作品適閤我們的風俗。我盡可能減輕亞洲語言給讀者的負擔,使讀者不被沒完沒瞭、令人厭煩的閎大不經的言辭弄得不知所雲。
不過我為讀者所做的並非僅此而已。我刪掉瞭冗長的客套話,在這方麵,東方人的慷慨大方不亞於我們。我還省掉瞭無數細枝末節,這些小事難以公之於眾,而應自行消亡於兩個朋友之間。
如果大部分齣版書信集的人都這樣做,那他們就會看到他們的作品全都湮滅無聞瞭。
有一件事往往使我詫異不已:那就是看到這些波斯人對於我國的風俗習慣有時跟我們一樣熟悉,甚至瞭解這些風俗習慣的微妙的情況;能夠注意到我敢肯定許多遊曆過法國的德國人都注意不到的事情。我想是因為他們長時間生活在這裏的緣故,何況亞洲人花一年時間瞭解法國人的風俗,要比法國人花四年時間瞭解亞洲人的風俗更容易,因為法國人喜歡敞開心扉,傾心吐膽,而亞洲人則很少瀝膽披肝,交流思想。
任何譯者,乃至最粗鄙不文的評論傢,都可以在他的譯作或他那無聊的評論前麵,將原文吹捧一番,指齣它的作用、優點和不凡之處,以此來裝點自己的作品,這是慣例所允許的。我可不這樣做。讀者可以很容易猜測齣其故安在。一個最好的理由便是,我不想把這些十分無聊的話,寫在一個本身已是極其令人討厭的地方——我意思是說寫在一篇序言中。
徵引文獻
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評分第一節 擁抱民國
評分第一節 內外官員:帝製末年
評分書到用時方恨少,事非經過不知難。養成自己隨時隨地都能學習的習慣,你的一生就會受用無窮。事業的發展,生活的豐富多彩,愛情的幸福美滿,身心的健康快樂等等,總之,生活工作中我們時時處處都在學習當中。也許你僅僅把在學校,從書本上的學習當成學習瞭,但實際上那隻是人生學習旅程的一部分。處處留心,培養對許多事物的興趣愛好,你就會不斷豐富自己的心靈,增長見識,對生命和生活的意義也就會更為理解。其實,書對人的影響是逐步逐步積纍的,就我的讀書經驗來說,一本書或是幾本書對你影響深遠那說明你讀的書還不夠多,古人雲,開捲有益,就是說每本書裏都有你值得吸收的東西,慢慢的,書讀得多瞭,就會産生一種量變到質變的情況,書讀得多瞭,纔能有比較,纔能升華。所謂腹有詩書氣自華呀!高爾基說過書籍是人類進步的階梯。在我看來,讀書很重要。讀書可以讓我們學到豐富的知識,可以讓我們開闊眼界,還可以使人進步。當我看到波斯人信劄的標題時,我就決定買下來,[法]孟德斯鳩的書每一本我都很喜歡,大傢可以先看下這本書的簡介!波斯人信劄是18世紀法國著名的啓濛思想傢孟德斯鳩的唯一的一部文學作品。本書的主人公鬱斯貝剋是一位波斯貴族,他在法國旅遊期間,不斷與朋友通信,靠跟他眾多的女人信件來往進行意淫,以非凡的能力在腦子裏去疼愛,去憎恨,去殺人。小說通過鬱斯貝剋在巴黎的所見所聞,辛辣無情地批判瞭法國當時的政治、經濟、軍事、宗教、文化、風俗等方麵的現實,以令人著迷的筆力描繪瞭18世紀初巴黎現實生活的畫捲。小說中所描繪流血、肉欲和死亡使人百讀不厭,黑白閹奴與後房被囚妻妾的對話,身處異國他鄉的主人的綿綿情話使人常讀常新。波斯人信劄寫得令人難以置信的大膽,是啓濛運動時期第一部重要的文學作品,開瞭理性批判的先河。從這裏麵就能看齣這是一本多麼優秀的書!所以我立馬就下單購買瞭,前一天下午下單的,第二天上午就收到瞭,物流速度那是一個贊!快遞員的態度也很好,到之前先短信通知的!書收到後打開包裝,外麵是有塑封的,看起來很趕緊全新的,贊一個!拆開塑封,紙張摸著很舒服,再贊一個,正版的就是不一樣,很喜歡!在讀書時,寫讀書筆記是訓練閱讀的好方法。記憶,對於積纍知識是重要的,但是不能迷信記憶。列寜具有驚人的記憶力,他卻勤動筆,寫下瞭大量的讀書筆記。俗話說最淡的墨水,也勝過最強的記憶。所以,俄國文學傢托爾斯泰要求自己身邊永遠帶著鉛筆和筆記本,讀書和談話的時候碰到一切美妙的地方和話語都把它記下來。讀書的感覺真好當讀書不是為瞭功名利祿,不是為瞭自我標榜增加談資時,書便會給心態平和的讀書人帶來無法比擬的快樂。若作者懷著一片真情在傾訴,那讀者就是有幸的聽眾。讀者與作者
評分第十一封信中,說到穴居人,他們不奉行任何公平和正義的原則,隻憑野蠻的天性行事,每個人都錶示不再服從任何人,各人隻關心自己的利益,根本不考慮他人的利益。最後因為不懂的公平和正義的原則,他們也遭遇瞭一場大瘟疫,並且沒有醫生再願意救治他們。這裏可以看齣,人類要發展必須摒除自私的劣性,恪守公平和正義原則。
評分質量不錯。此書被多個國傢教育部門機構定位必讀書目,以前讀過節選,現在買來整本看看
評分孩沒有看,法國啓濛者中,對孟的評價還是高一點
評分經典,不用多說,推薦版本。
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