作 者:刘大钧 著 著作 定 价:88 出 版 社:巴蜀书社 出版日期:2016年08月01日 页 数:356 装 帧:精装 ISBN:9787553107059 ●《周易》泛说
●关于《周易大传》
●关于《易》象
●关于卦变
●关于占筮
●《左传》《国语》筮例
●变占探讨
●历代易学研究概论(上)
●历代易学研究概论(下)
●疑难卦爻辞辨析(上经)
●疑难卦爻辞辨析(下经)
●帛《易》初探
●帛《易》源流辨析
●“卦气”溯源
●今帛本卦序、先天方图及“卦气”说的再探索
●今、古文易学流变述略——兼论《子夏易传》真伪
●读帛书《缪和》篇
●附录一
●《周易》六十四卦原文全译
●目录
●部分目录
内容简介
《周易概论》是当代**部正面肯定并精要讲解传统象数易学研究方法的著作,由中央文史馆员、易学家、山东大学终身教授刘大钧先生于1983年撰著,1986年初版,至今已连续10余次再版,创造了学术著作畅销不衰的文化奇观。
《周易概论》出版30年以来,被海内外学术界认可为易学教学的经典教材和指导研究《周易》的良师益友。
《周易概论》从《周易》的起源开始,旁征博引,准确考证,平易清晰地一一解析了“易传”“易象”“卦变”“占筮”“变占”等专业知识和本质问题,并对历代易学的发展情况和疑难卦爻辞进行了**严谨地考释和讲解,为读者和研究者学习《周易》扫除了学术障碍。2008年《周易概论》增补修订本又补入了刘大钧先生对马王堆帛书和上海博物馆竹书易传研究的*新成果,增加了前人未见的珍贵的新材料,提出了许多新观点、新见解,为广大易学爱好者提供了更为宽广的学易视域。
《周易概论》(增补修订本)等 刘大钧 著 著作 刘大钧,山东邹平人,1943年1月生。中央文史研究馆馆员。多年从事易学研究,尤精于象数易学研究,对易学中许多重大疑难问题提出了重要见解,并形成了象数与义理兼顾的易学研究路数。出版《周易概论》、《周易古经白话解》、《周易传文白话解》、《周易讲座》、《纳甲筮法》、《今、帛、竹书〈周易〉综考》》等等。 前言
《周易概论》作为新中国成立后正面肯定并简要介绍传统易学研究方法的著作,原为山东大学在早开设的《周易》选修课而写,初稿完成于1982年,修改补充后正式定稿于1983年,由李苦禅大师题写书名、张岱年先生为之制序,经辛冠洁先生推荐于1986年5月在齐鲁书社初版发行,1988年元月再版。当年6月第三次印刷,印数为50500本。尔后在《光明日报》组织的图书“金钥匙”奖评选活动中,本书获图书“金钥匙”奖,当时该书责任编辑白萍生先生与编辑室主任张继臻先生亲自将获奖证书送至鄙人家中,喜称:“一部学术著作,能获读者一万七千票,以如此高票当选‘金钥匙’奖,实属罕见。”当时我亦深感荣幸。
十年之后,巴蜀书社施维先生专程来济,与我联系出版本书之巴蜀版。巴蜀版《周易概论》于1999年12月付梓。2003年,又予再版。售罄,于是去年施维先生建议我出《周易概论》增补本,继《周易等
《周易》概论(增补修订本) 《周易》是中国传统文化中最古老、最深刻的经典之一,被誉为“群经之首”、“大道之源”。它不仅是一部占卜之书,更是一部蕴含着宇宙人生哲学、认识论、方法论的智慧宝典。本书旨在对《周易》进行系统深入的梳理与阐释,帮助读者理解其核心思想、发展脉络、哲学意蕴以及在不同领域的应用价值。 一、 《周易》的起源与发展 《周易》的成书历程漫长而复杂,其渊源可以追溯到上古时期的伏羲氏。相传,伏羲氏仰观天文,俯察地理,创制了八卦,奠定了《周易》的基础。八卦象征着天地万物,是宇宙万象的缩影。 经历了夏、商、周三个朝代的演变,八卦逐渐发展成为六十四卦,并配以卦辞和爻辞。《周易》的核心内容由《易经》和《易传》组成。《易经》包含了六十四卦的卦形、卦辞和爻辞,是《周易》最原始的部分,其文字古朴,意象深邃。 《易传》则是由孔子及其弟子对《易经》进行注解和阐释的成果,包括《彀辞传》、《象传》、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》等十篇。它们是对《易经》进行系统性解读的关键,深入探讨了《周易》的哲学思想、伦理道德、政治军事等多个方面,使《周易》的内涵得到了极大的丰富和深化。 二、 《周易》的核心思想:阴阳与变化 《周易》最核心的哲学思想,在于其对“阴阳”和“变化”的深刻洞察。 阴阳: “阴阳”是《周易》宇宙观的基石。《周易》认为,宇宙万物都由阴阳两种基本属性构成,阴阳相互依存、相互制约、相互转化,共同推动着事物的产生、发展和消亡。例如,昼为阳,夜为阴;男为阳,女为阴;天为阳,地为阴。阴阳的平衡是事物健康发展的关键,阴阳的失衡则会导致矛盾和危机。这种辩证的阴阳观,不仅解释了自然的运行规律,也揭示了社会人文现象的本质。 变化: “变化”是《周易》认识世界的方法论。《周易》认为,世间万物并非静止不变,而是处于永恒的运动和变化之中。从卦象的爻变到卦象的流转,无不体现着“变易”的法则。《周易》通过对事物变化规律的把握,引导人们顺应变化、适应变化,并在变化中寻求生机与发展。这种“穷则变,变则通,通则久”的思想,是《周易》留给后人最宝贵的智慧之一。 《周易》通过阴阳变化,揭示了事物发展的普遍规律。比如,“乾”卦代表阳气盛极,而“坤”卦代表阴气极盛,但乾卦的极致会走向坤卦,坤卦的极致也会转向乾卦,这体现了物极必反的道理。又如,“泰”卦象征天地交合,安宁和谐,而“否”卦则象征天地不交,阻塞不通。从泰到否,从否到泰,是事物发展变化的必然过程。 三、 《周易》的结构与象征 《周易》的结构严谨而富有象征意义。 八卦与六十四卦: 八卦是构成《周易》的基本单元。每两个八卦重叠,便形成一个六十四卦。六十四卦如同宇宙万象的图谱,涵盖了从自然现象到人事活动的方方面面。每一个卦都有其独特的卦形、卦名、卦辞,以及构成该卦的六个爻及其对应的爻辞。 卦辞与爻辞: 卦辞是对整个卦象的总体解释,而爻辞则是对卦象中某一特定爻位的具体说明。它们用简洁凝练的语言,揭示了事物在不同阶段、不同情境下的状态和发展趋势,为人们提供了判断吉凶、趋利避害的依据。 象辞: 《易传》中的“象传”部分,对卦象和爻象进行了解释,阐述了它们所象征的自然现象和社会意义,进一步丰富了《周易》的内涵。例如,“天行健,君子以自强不息”是对乾卦象的解读,蕴含了积极进取的精神。 四、 《周易》的哲学意蕴 《周易》的哲学思想博大精深,影响深远。 宇宙观: 《周易》提出了“天人合一”的宇宙观,认为人与自然是相互联系、相互影响的整体。人类应该效法自然的规律,遵循“天道”。 认识论: 《周易》强调实践的重要性,认为知识来源于实践,也指导实践。通过对卦象的观察和理解,可以更好地认识世界。 方法论: 《周易》提倡辩证思维,强调“变通”的重要性,鼓励人们在变化中找到解决问题的方法。它也是一部倡导“中庸”之道的智慧之书,教导人们在处理事物时,要把握适度的原则。 伦理道德: 《周易》蕴含丰富的伦理道德思想,如“厚德载物”、“自强不息”、“刚健有为”、“文质彬彬”等,对中华民族的道德规范产生了深远影响。 五、 《周易》在不同领域的应用 《周易》的智慧并非局限于哲学和占卜,它在各个领域都展现出强大的生命力。 哲学思想: 《周易》是中国哲学的重要源头之一,深刻影响了儒家、道家等诸多学派的思想。其辩证法、整体观等思想,至今仍具有重要的理论价值。 占卜与预测: 尽管现代社会对其科学性有争议,但《周易》的占卜体系仍然是其重要的组成部分,它提供了一种对事物发展趋势进行预测和启示的方式,更多地被视为一种文化和心理上的引导。 政治与军事: 《周易》中的许多思想,如“君子以自强不息”、“安民”等,对中国古代的政治家和军事家产生了重要影响,成为治国理政和军事战略的参考。 文学与艺术: 《周易》的意象、象征和哲学思想,为中国文学艺术创作提供了丰富的素材和灵感,许多诗词、绘画、音乐作品都从中汲取养分。 管理与决策: 在现代管理学领域,《周易》的辩证思维、变化规律、风险预警等思想,为企业决策和战略规划提供了新的视角。例如,对“否极泰来”的理解,有助于在逆境中寻找转机。 养生与保健: 《周易》中蕴含的顺应自然、调和阴阳的养生理念,对中国传统医学和养生文化有着重要影响。 六、 《增补修订本》的价值 本书作为《周易概论》的增补修订本,在前人的研究基础上,力求更加系统、全面、深入地呈现《周易》的全貌。 增补内容: 新增章节将对《周易》在特定历史时期、不同文化背景下的传播与演变进行更详尽的梳理,并深入探讨其与中国古代科技、医学、法律等领域的潜在联系。同时,将增加对《周易》与现代科学,如系统科学、混沌理论等的比较研究,以期展现《周易》思想的跨时代意义。 修订之处: 对原有的章节进行了严谨的审校和修正,剔除可能存在的学术争议或表述不清之处,力求语言的准确性和逻辑的严密性。在阐释过程中,更加注重理论与实践的结合,通过丰富的实例,帮助读者更好地理解《周易》抽象的哲学概念。修订后的内容将更侧重于《周易》作为一种智慧体系的现代价值,而非仅仅停留在历史和理论层面。 新的视角: 本书将尝试以更具现代性的视角解读《周易》,关注其在解决当代社会问题、提升个人修养、促进社会和谐等方面的现实意义。例如,探讨《周易》的“变易”思想如何帮助我们在快速变化的时代保持敏锐的洞察力,以及其“中庸”之道如何在人际交往和团队协作中发挥积极作用。 结语 《周易》是一部读之不尽、思之不竭的经典。它不仅是中国传统文化的瑰宝,更是全人类共同的精神财富。通过对《周易》的深入学习和理解,我们不仅能认识宇宙万物的运行规律,更能获得指导人生、应对挑战的智慧,实现自我超越和人生价值。本书希望能为读者开启一扇探索《周易》智慧之门的钥匙,引导大家在经典的光辉中,发现属于自己的深刻洞见。
作为一名对东方哲学有涉猎的读者,我发现市面上很多关于《周易》的书籍要么过于学术化,充满了晦涩难懂的注释和争论不休的流派之争,要么就是流于表面,充斥着大量空洞的励志口号。然而,这本书找到了一个绝佳的平衡点。它既有足够的深度去尊重原著的复杂性,又保持了极强的可读性和现代性。作者在关键的解释部分,会引用不同时期学者的观点进行对比,但又会清晰地给出自己的论断和理由,这种“兼听则明”的写作态度本身就体现了易经的精神。特别是关于“象数之学”与“义理之学”的融合处理,处理得尤为精妙。它没有将两者割裂开来,而是展示了它们如何相互支撑,共同构建起周易的完整世界观。对于希望深入理解易学底层逻辑而非仅仅停留在字面解读的进阶读者来说,这本书提供了非常宝贵的参照系。