內容簡介
《古代東方法研究》分為上下兩編,上編闡述古代東方法的一些基本問題,如起源、種類、與政治經濟學等的關係,下編主要探究古代東方法中重要的部門法,如身份法、刑法、民法等。全書條理清晰,論述完整,對古代東方法的研究有著開拓性的重要意義。
作者簡介
王立民,男,1950年生,浙江寜波人。現任華東政法院副校長、教授、博士研究生導師。享受國務院特殊津貼。1998年被評為全國優秀教師,2003年被評為首屆“上海高校教學名師”,2005年獲“上海市第六屆教育科研工作先進個人”稱事情。1979年畢業於華東師範大學哲學研究班(試點)。1985年畢業於華東政法學院,獲法學碩士學位。1993年畢業於華東師範大學,獲曆史學博士學位。
已齣版個人專著《上海法製史》、《唐律新探》、《古代東方法研究》、《法律思想與法律製度》和《上海租界法製史話》等。主編、參編瞭其他著作35部。在國內外發錶論文200餘篇,其他文章180餘篇。主持、參加瞭3個國傢項目、10個省部級和上海市項目、3個福特基金項目,已獲上海市和司法部等的學術成果奬項10餘項。
兼任中國法律史學會執行會長、中國監獄史學專業委員會副主任、教育部高等學校法學學科教學指導委員會委員、中國司法考試協調委員會協調委員,上海市委政法委執法督察員、中國國際律師培訓中心副主任、上海市法製講師團高級講師、上海市政治學會副會長、上海市法學會法理法製史研究會副總乾事、上海市中信正義律師事務所律師等職。
目錄
上編
第一章 東方法的起源
一、有關東方法起源的一些說法
二、東方法起源中的三種內容類型
三、與西方法起源的比較
第二章 古代東方法的種類
一、楔型文字法
二、希伯來法
三、印度法
四、伊斯蘭法
五、俄羅斯法
六、中國法
第三章 古代東方法的法律淵源
一、法典
二、宗教典籍中的律例
三、單行法規
四、有關著作
五、習慣
第四章 古代東方法與專製製度
一、專製製度是古代東方的基本政治製度
二、古代東方法對專製製度的維護
三、專製製度對古代東方法的影響
第五章 古代東方法與私有製
一、私有製是古代東方法的基本經濟製度
二、私有製決定古代東方法的內容
三、古代東方法對私有製的保護
第六章 古代東方法與宗教
一、古代東方的主要宗教
二、宗教對法律的影響
三、法律對宗教的保護
第七章 古代東方法的移植
一、古代東方法移植的主要形式
二、古代東方法移植後的直接結果
三、近代東方法移植與古代東方法稱植的主要區彆
第八章 古代東方法的特點
一、關於古代東方法的四個特點問題
二、關於形成古代東方法特點的原因問題
三、關於古代東方法特點的淡化問題
下編
第九章 身份法
一、統治者與被統治者的不平等身份
二、統治者內部的不平等身份
三、傢庭成員之間的不平等身份
四、有關身份法的幾個問題
第十章 刑法(上)
一、古代東方刑法總概
二、一般原則的規定
第十一章 刑法(下)
三、犯罪的規定
四、刑罰
五、東方刑法在近現代的變化
第十二章 民法
一、所有權
二、債權
三、繼承權
四、與古代西方民法比較及在近現代的變化
第十三章 婚姻法
一、結婚
二、離婚
三、古代東方婚姻法的特點及其在近現代的變化
第十四章 訴訟法
一、司法機構與司法官
二、起訴
三、證據
四、審判
五、申訴與執行
六、與古代西方訴訟法比較及在近現代的變化
附錄一 古代東方死刑論
附錄二 古代東方的流刑
附錄三 古代東方肉刑論
附錄四 《羅斯法典》的罰金製度透析
後記一
後記二
前言/序言
好的,這是一份關於一本名為《現代城市規劃與可持續發展》的圖書的詳細簡介,該書內容與您提到的《古代東方法研究》完全無關: --- 現代城市規劃與可持續發展 全景透視:構建麵嚮未來的宜居城市 《現代城市規劃與可持續發展》 是一部深度聚焦於二十一世紀城市化挑戰與機遇的綜閤性學術專著。本書並非僅僅是對傳統城市設計原則的重復闡述,而是以前瞻性的視野,係統性地梳理瞭在氣候變化、資源短缺、技術革新以及社會公平日益凸顯的背景下,城市規劃學科所必須肩負的新使命與采取的新範式。 本書共分為五大部分,二十個章節,內容覆蓋瞭從理論基礎、政策框架到具體技術應用的完整鏈條,旨在為城市規劃師、政策製定者、環境科學傢以及關注城市命運的廣大讀者提供一套全麵、深入且可操作的理論與實踐指南。 --- 第一部分:當代城市化的理論重構與挑戰認知 本部分首先確立瞭理解現代城市規劃的基礎框架。 第一章:全球城市化進程的復雜性 本章剖析瞭當前全球,特彆是發展中地區城市化速度與規模的獨特之處。討論瞭“特大城市病”的本質,不僅僅是交通擁堵和汙染,更是社會結構斷裂與生態承載力超載的綜閤體現。引入瞭“韌性城市”(Resilient City)和“反脆弱性”(Antifragility)的規劃視角,強調規劃目標應從“效率最大化”轉嚮“風險最小化與快速恢復”。 第二章:可持續發展目標(SDGs)視域下的城市規劃 詳細解讀聯閤國《2030年可持續發展議程》中與城市直接相關的目標(如SDG 11:建設包容、安全、有抵禦災害能力和可持續的城市和人類住區)。重點分析瞭如何將宏觀的全球目標轉化為微觀的、可量化的地方性規劃指標,並探討瞭在不同文化和經濟背景下實施這些目標的路徑差異。 第三章:數據驅動的規劃範式轉變 探討瞭大數據、物聯網(IoT)、人工智能(AI)在城市管理和規劃決策中的革命性作用。分析瞭如何利用實時交通數據、能源消耗模型和居民行為模式來優化空間布局,並警示瞭數據隱私、算法偏見和“數字鴻溝”對城市公平性帶來的潛在威脅。 --- 第二部分:生態優先與資源高效利用 本部分深入探討瞭規劃在應對環境危機中的核心作用,特彆是生態基礎設施的構建。 第四章:低碳與淨零排放城市策略 本書詳盡闡述瞭實現城市碳中和的規劃路徑,包括能源係統集成、交通脫碳和建築能效提升。引入瞭“城市碳預算”的概念,並對比瞭不同氣候帶城市在實現能源轉型中的最佳實踐,例如分布式可再生能源的社區集成模式。 第五章:水資源管理的綜閤規劃(IWRM) 聚焦於城市水循環的恢復與管理。詳細介紹瞭“海綿城市”理念的精髓,超越瞭簡單的雨水收集,強調瞭藍綠基礎設施(Blue-Green Infrastructure)在涵養水源、淨化水質和調節微氣候方麵的多重效益。內容包含低影響開發(LID)技術在不同地錶條件下的應用案例。 第六章:循環經濟與城市廢棄物管理 本書認為城市本身應被視為一個物質流動的係統。本章探討瞭如何通過空間規劃手段,縮短城市內部的物質循環距離,促進工業共生和建築材料的再利用。重點分析瞭“從搖籃到搖籃”(Cradle to Cradle)設計理念如何指導未來城市區域的産業布局和基礎設施設計。 --- 第三部分:空間形態的重塑與社會公平 此部分關注城市形態的演變如何影響居民的生活質量和社會結構。 第七章:緊湊性、混閤性與步行友好城市 本章批判性地審視瞭現代主義規劃帶來的功能分區弊端。提倡基於“15分鍾生活圈”的混閤功能開發模式,強調職住平衡和公共空間的質量。通過詳細的街道尺度分析和人行網絡評估方法,指導規劃師設計齣真正鼓勵步行和社交互動的空間。 第八章:交通導嚮型開發(TOD)的深度應用 超越傳統的以軌道站點為中心進行高密度開發的模式,本章強調TOD必須與社會公平和住房可負擔性緊密結閤。分析瞭如何通過土地利用管製和財政激勵措施,確保軌道交通的可及性惠及所有收入階層,而非僅服務於高收入通勤者。 第九章:住房可負擔性與空間正義 將住房危機視為城市規劃的核心倫理挑戰。深入探討瞭包容性分區(Inclusionary Zoning)、土地信托(Community Land Trusts, CLT)等策略,旨在抵抗紳士化對弱勢群體的排擠,保障城市發展成果的共享。 --- 第四部分:規劃治理、參與和跨界協作 本部分探討瞭在復雜係統中,規劃決策過程的民主化與有效性。 第十章:多層級治理與區域協同規劃 現代城市問題往往跨越行政邊界,本章重點討論瞭跨市鎮、跨流域的區域閤作機製。分析瞭功能區域(如都市圈、經濟帶)的治理結構,以及如何建立超越短期政治周期的長期發展藍圖。 第十一代:協商式規劃與公眾賦權 探討瞭從傳統聽證會嚮深度協商、共創設計(Co-creation)的轉變。介紹瞭數字工具(如GIS可視化、虛擬現實建模)在提升公眾理解和參與度方麵的潛力,強調規劃師在調解多元利益衝突中的中立與引導角色。 第十二章:規劃的政策工具箱與財政彈性 本章詳細梳理瞭現代城市規劃常用的政策工具,包括價值捕獲機製、容積率轉移(TDR)、綠色金融工具等。分析瞭如何通過創新的投融資模式,為可持續基礎設施項目提供穩定的資金來源,增強城市財政對外部衝擊的抵禦能力。 --- 第五部分:未來展望與規劃的倫理堅守 第十三章:適應性規劃與不確定性管理 鑒於未來環境和社會變化的不可預測性,本章主張規劃應采用“適應性管理”的框架,即規劃方案應是靈活的、可迭代的,並預留齣應對突發事件(如大流行病、極端天氣)的調整空間。 第十四章:規劃師的新倫理邊界 總結瞭本書的核心理念:城市規劃不僅是技術科學,更是一種社會工程和倫理實踐。探討瞭在麵對技術誘惑、資本壓力和短期政治訴求時,規劃師應如何堅守為公共利益服務的初心,確保城市成為更公正、更具生命力的棲居地。 --- 《現代城市規劃與可持續發展》 集閤瞭國際頂尖學者的最新研究成果,輔以全球範圍內最具創新性的規劃案例分析,是理解和實踐二十一世紀城市發展的必備參考書。它不僅指齣瞭問題所在,更清晰地描繪瞭通往可持續、宜居未來的具體路徑。
這本書的封麵設計就足夠吸引人,古樸典雅的插畫,搭配沉穩大氣的書名,讓人一眼就能感受到其厚重的曆史氣息。我拿到這本書時,就迫不及待地翻閱起來,雖說我對古代東方法研究這個領域算不上專傢,但其內容的深度和廣度絕對能滿足我這樣涉獵不深但求知欲強的讀者。書中對古代東方文明的演變脈絡梳理得清晰明瞭,從早期文明的萌芽,到各個區域的文化融閤與碰撞,再到對後世深遠的影響,都進行瞭細緻入微的探討。我尤其被書中關於古代東方哲學思想的章節所吸引,它不僅介紹瞭不同學派的核心觀點,還深入剖析瞭這些思想如何在社會生活中落地生根,又如何隨著時代變遷而不斷演化。作者的語言風格十分引人入勝,不是那種枯燥的學術論述,而是充滿瞭故事性和畫麵感,仿佛能將讀者帶迴到那個遙遠的時代,親身感受當時的社會風貌和人文精神。讀完這本書,我對古代東方世界有瞭全新的認識,也對人類文明的發展有瞭更深刻的理解。