具体描述
内容简介
《学术名著系列·世界政治与国际关系译丛：建构世界中的国际关系》是尼古拉斯·奥鲁夫教授所开创的美国建构主义国际关系学派的代表作之一，它发展了另外一种将国际关系作为“社会”关系来理解的方法。主流派理论家及其后现代主义的批评者们，将人排除在思考范畴之外。建构主义则将人、人的行为及其社会安排体系放在最重要的位置。《学术名著系列·世界政治与国际关系译丛：建构世界中的国际关系》指出，建构主义现在已经被认可为国际关系理论近期所出现的最重要的突破性进展。很多社会科学的理论著述都显得过于晦涩并充斥着深奥的术语，以至于学术圈外的人士很难理解其内涵，而其对于实际工作者和学生来说则更加难以接近。《学术名著系列·世界政治与国际关系译丛：建构世界中的国际关系》却不同。《学术名著系列·世界政治与国际关系译丛：建构世界中的国际关系》的文风晓畅易懂，同时它还展示了如何运用这种新的方法来研究我们时代所存在的重大问题，诸如国家身份认同、性别和劳工平等以及互联网管理等问题。
作者简介
温都尔卡·库芭科娃，美国迈阿密大学国际关系学院教授。她曾发表过一系列著述，其中包括和A.A，格鲁克沙克合著的《马克思主义和国际关系》一书。尼古拉斯·奥鲁夫，美国佛罗里达国际大学国际关系系教授。最早写作建构主义作品的国际关系学者之一，他最新的著作是《国际思想中的共和主义遗产》。
保罗·科维特，美国佛罗里达国际大学国际关系系助理教授。他最近曾撰写过有关外交政策决策和国际政治中社会认同问题的著作。
精彩书评
本书在深入浅出地介绍国际关系理论中的社会建构主义学说方面起到了独特的作用……其从历史哲学角度进行的论述、提出的研究指南以及对当前问题的实证分析……对于广大学生和教师来说都会很有启迪。——海沃徳·阿尔克，美国南加州大学
本书的作者们深入分析了……国际关系学研究的一个学派即建构主义的基本框架。他们探索而得的成果向国际关系主流学派提出了有力挑战，并在创造性地研究世界政治动力因素方面显示出巨大的本书的读者们……将从其中心论点中获得启迪和帮助。
——詹姆斯·罗西瑙，美国乔治·华盛顿大学
尽管建构主义并不总是最易于理解的，但在理论建设方面它的确是最具潜力的学派之一。现在，《建构世界中的国际关系》一书非常明晰地阐述了我们渴望并且需要知晓的观点。該书各章将建构主义作为一个思想流派加以介绍，并将这一学说和国际关系学其他学派相比较，同时它还运用建构主义来剖析重要的国际问题。所有对任何一个的社会科学理论感兴趣的学者或学生都会从阅读本书中获益匪浅；为此，我郑重地向他们推荐此书。
——耶尔·弗格森，美国罗特格斯大学
目录
前言第I部分 导 论
第1章 构建建构主义学说
温都尔卡·库芭科娃
尼古拉斯·奥鲁夫
保罗·科维特
第Ⅱ部分 建构主义学说的来龙去脉
第2章 20年的净化历程：E.H.卡尔和国际关系学
温都尔卡·库芭科娃
第3章 建构主义：应用指南
尼古拉斯·奥鲁夫
第4章 行为体—结构论战的实质意义
哈里·古尔德
第Ⅲ部分 建构中的国际关系
第5章 国家认同建构中的行为体和结构关系
保罗·科维特
第6章 作为社会建构的女性主义斗争
改变在家工作的性别规则
伊丽莎白·菩露格
第7章 走向全球化的互联网管理规则
克雷格·西蒙
第Ⅳ部分学术界的建构
第8章 重建国际关系学说：从新科学借用新工具?
亨利·海曼
第9章 重新建构国际关系学：作为行为体的学者
温都尔卡·库芭科娃
索 引
前言/序言
用户评价
所以欲知阴中之阴，阳中之阳者，何也？为冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳，皆视其所在，为施针石也。
评分夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身之脏腑中阴阳，则脏者为阴，腑者为阳。肝、心、脾、肺、肾，五脏皆为阴，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，六腑皆为阳。
评分有一天，两个逃难的人从不同的方向同时到达亚各斯的宫门前。一个是底比斯的波吕尼刻斯，他被兄弟逐出故国。另一个是俄纽斯和珀里玻亚的儿子堤丢斯，他在围猎时不在意杀害了一个亲戚，于是从卡吕冬逃了出来。两个人在宫门口相遇时，因夜色朦胧，分辨不清，各自把对方当作敌人，互相打了起来。阿德拉斯托斯听到门外厮杀的声音，便拿着火把出来，分开了两人。等他看到两位格斗的英雄站在他的两边时，不禁吃了一惊，仿佛看到了野兽似的。他看到波吕尼刻斯的盾牌上画着狮子头，看到堤丢斯的盾牌上画着一只野猪。阿德拉斯托斯顿时明白了神谕的含意，他把两个流亡的英雄招为女婿。波吕尼刻斯娶了大女儿阿尔琪珂，小女儿得伊波勒嫁给堤丢斯。
评分妇人站起来，把孩子放在草地上，哼了一支摇篮曲，把孩子哄睡了。英雄们招呼全军人马跟着许珀茜柏勒走。他们穿过茂密的森林，不一会来到一处怪石嶙峋的峡谷，这时，泉水倾泻在岩石上的声音清晰可闻。
评分背部为阳，心是阳中之阳，肺是阳中之阴。腹部为阴，肾是阴中之阴，肝是阴中之阳，脾是阴中之至阴。
评分【译文】
评分【译文】
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评分岐伯说：自然界的八方之风会产生八种不同的风邪，中伤经脉，形成经脉的风病，风邪还会继续随着经脉而侵犯五脏，使五脏发病。四季的气候是相互克制的，即春季属木，克制长夏；长夏属土，克制冬水；冬季属水，克制夏火；夏季属火，克制秋金，秋季属金，克制春木，这就是四时气候的相克相胜。
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