好書
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評分西方法理,值得學習藉鑒,更主要為瞭建樹我們自己的
評分,閱讀瞭一下,寫得很好,瀋宗靈作品集現代西方法理學研究西方國傢20世紀,尤其是第二次世界大戰後迄今的法學基本理論——通稱法理學或法律哲學,對這一期間它的各主要學派、主要代錶人物的重要學說進行瞭論述、分析和批判。全書由導論、新自然法學和價值論法學、分析實證主義法學、社會學法學、其他法學5編組成,共28章。,,。
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評分第三大理想的環境是循序漸進的教育,孩子的心智具有一種發展序列,首先是觸覺,然後是嗅覺、味覺、視覺、聽覺……孩子知覺外部世界是以感受的積纍慢慢展開並形成。在很大程度上每個生命都蘊含著全部的自然信息,孩子的很多知覺信息是從內部喚醒並獲得,不是從外部學習而來。新生兒的第一年,這些知覺能力是否飽滿關鍵在於閤適的時間得到適度的信息刺激,每一種信息刺激都會喚起孩子的知覺,由此發展齣知識與思維。皮膚是生命最具靈性的部分,除瞭母親的撫觸,讓孩子的皮膚可以盡早親近大自然的陽光、風、草石、溪水……是必須的。自然蘊含的信息是豐富且生動的,人類建造的環境單調且呆闆,兒童的知覺需要足夠的刺激,隻有自然的聲、光、色、味、型、體纔能滿足兒童知覺發展的需要。知覺的深度與飽滿度是生命智慧的土壤,孩子的心智成長很大程度上取決於這塊土壤是否肥沃和寬廣。兒童的知覺能力遠大於成年人對世界的感知,在沒有言語、理性、秩序、價值感以前,兒童的知覺與大自然同質,是一種未知的、動態的、復雜的、以差異為中心建立的多樣性結構。在接受人類文化與言語教育後,知覺逐漸變為靜態、分類與簡單,並接受共性、統一性為中心的認知方式。科學研究證明,天纔都是保留著部分兒童知覺能力的人,考慮到這一點,父母是否可以盡可能地延緩言語與理性教育,讓孩子可以像孩子那樣感知世界的時間長久一些。急功近利地促使孩子在理性與言語學習中展現能力,這很像中國成語中的拔苗助長,其實茁壯的心智纔能創造學習上的遠行者。
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