发表于2024-12-23
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卡尔威特是19世纪德国一位著名的天才。他八九岁时就能自由使用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言;并且通晓动物学、植物学、物理学、化学,尤其擅长数学;9岁时考入莱比锡大学,后来又被哥廷根大学挽留;年仅14岁就被授予哲学博士学位;16岁获得法学博士学位,并被任命为柏林大学的法学教授;23岁发表《但丁的误解》一书,成为研究但丁的专业。与那些过早失去后劲的神童们不同,卡尔·威特一生都在德国的著名大学里讲学,在有口皆碑的赞扬声中一直讲到1883年逝世为止。
卡尔的父亲把小卡尔长到14岁以前的教育写成了一本书,这就是《卡尔·威特的教育》。书中详细地记载了卡尔的成长过程,以及自己教子的心得和独辟蹊径的教育方法。
本书还收录了由小卡尔撰写的《卡尔·威特的教育》的续篇,书中详细地记载了自己的成长过程,以及自己教子心得和独辟蹊径的教育方法,力图唤起人们对老卡尔·威特教育理论的重视。
卡尔威特(Karl Witte)1800年7月出生于德国萨勒河畔的哈勒市洛赫小村,是19世纪德国的一个著名的天才。他八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言;并且通晓动物学、植物学、物理学、化学,尤其擅长数学;9岁考入莱比锡大学;10岁进入哥廷根大学;13岁出版了《三角术》一书;年仅14岁就被授予哲学博士学位;16岁获得法学博士学位,并被任命为柏林大学的法学教授;23岁他发表《但丁的误解》一书,成为研究但丁的作品。与那些过早失去后劲的神童们不同,卡尔·威特一生都在德国的著名大学里授学,在有口皆碑的赞扬声中一直讲到1883年逝世为止。
上篇
第一章 上帝会保佑我们的孩子
有一个优秀的妻子对养育孩子起着决定性的作用/003
怀孕期间要多与大自然接触/006
上帝会保佑我们的孩子/009
从改造孩子的母亲开始/012
第二章 后天教育比天赋更加重要
卡尔的天赋与后天教育/016
不要逼孩子/019
幼儿是成人之母,从孩子一出生就开始教育/022
不要错过孩子潜能的发达期,025
第三章 抓住孩子智力发展的最佳时期
孩子的饮食要合理/028
保持孩子快乐的心情/03l
训练五感,刺激大脑发育/034
尽早向孩子灌输词汇/038
尽早开发孩子的记忆力、创造力和想象力/04l
第四章 教育孩子要有正确的方法
用游戏的方式教育孩子/045
如何教孩子学外语/047
如何教孩子学数学,051
培养孩子广泛的兴趣/053
如何唤起孩子的兴趣并让孩子学会提问/055
绝不进行“填鸭式”的灌输教育/058
游戏是孩子增长能力的有力工具/06l
百闻不如一见,增长孩子的见识更为重要/064
第五章 教孩子学会明辨是非和善恶
培养孩子对事物的辨别能力/067
有些人并不值得帮助/069
尽早让孩子了解生活的真相/07l
培养孩子的同情心/073
第六章 教孩子与他人相处的智慧
“不要轻信任何人,即使是你的父亲”/077
坚持真理,但要注意方法/079
让孩子学会赞美和鼓励/081
让孩子远离行为不良的朋友/083
引导孩子正确处理与伙伴的关系/086
让孩子学会倾听/088
第七章 怎样与孩子交流
严格管教是爱的一部分/092
严格管教要讲求合理的方式/094
孩子并不是不懂道理/097
不要太过纵容孩子/099
如何教孩子学会自理/101
批评孩子要讲求正确的方法/103
家长应该尽量保持一颗童心,107
第八章 学会夸奖你的孩子
恰当的夸奖是孩子的信心之源/111
用夸奖激发孩子的天赋与潜能/114
夸奖的秘诀/116
夸奖孩子要有度/118
当孩子遭遇失败和挫折时/121
第九章 如何教孩子游戏
游戏是打开智慧之门的钥匙/125
游戏就只是游戏/128
教孩子在游戏中感受生活/132
我与孩子所玩的游戏/135
第十章 培养好习惯,远离坏习惯
培养孩子健康的生活习惯/138
父母是孩子最好的老师/141
如何防止孩子养成坏习惯/143
当孩子有了坏习惯时/146
孩子贪吃怎么办/149
教会孩子合理地使用金钱/152
第十一章 培养孩子优秀的心理素质
从小就得培养孩子的勇气/155
培养孩子敢于冒险的能力/157
帮助孩子学会肯定自我/159
让孩子摆脱对父母的依赖/162
培养孩子的心理承受力/165
学会争取,懂得放弃/167
第十二章 学习习惯决定学习成绩
学习要专心致志,171
不要浪费学习时间/174
深入学习,不可浅尝辄止/176
学习,贵在坚持/179
第十三章 我的儿子是最幸福的
卡尔一举成名/183
来自莱比锡大学的邀请/185
国王挽留,卡尔进入哥廷根大学/188
年仅14岁的博士/191
快乐而又健康的天才/193
后记/194
下篇
第一章 父母要为造就天才做准备
特殊的“优生学”教育/198
创造天才从胎教开始/201
天才与痴呆儿只有一线之隔/203
第二章 健康教育应该从襁褓中开始
应该吃什么样的食物/206
摇篮中的体育活动/209
冷水浴锻炼法/212
良好的生活习惯和作息规律/214
第三章 学习是一件快乐的事情
兴趣教育是永不过时的好方法/218
如何开发孩子的语言能力/220
让孩子快乐地学习/223
掷骰子教习法/225
第四章 培养孩子优秀的品格
儿童应该知道什么是“善”/228
一则关于诚信的故事/231
节约不能光用嘴说/234
教会孩子正确对待荣誉/237
第五章 为孩子铸就最好的成长动力
成就感教育/240
严厉与宽容/243
充满信心的挑战/245
引导孩子正确认识自我价值/247
第六章 八个重要的学习方法
拥有良好的学习环境/250
学习中的控制与放松/253
如何让孩子保持学习热情/255
每天最多只需学3小时的学习方法/257
会玩的人才会学习/260
最棒的记忆方法/263
学会把握学习的节奏/266
交叉学习法/269
第七章 教育孩子正确认识金钱
父亲的金钱教育论,273
用金钱奖励孩子要合理/279
从儿童时期就开始理财教育/28l
为什么要养成节俭的习惯/284
别让孩子为金钱所迷惑/287
第八章 父亲给予我的忠告
学校教育不容忽视,292
找到一位合乎理想的人生导师/295
不要让校园束缚住你的灵魂/298
瞎子丘比特/301
热爱生命/305
后记/307
我认为婚姻的目的之一在于生养出合乎上帝要求的下一代。作为上帝的子民,我们的使命是竭尽全力地使自己的孩子变得坚强有力,使他能顺顺利利地成长,尽情地享受生活的乐趣。而要做到这一点,就要尽量使他在成人之前具备人性的美德和健康的体魄。要完成这一任务,必须从尚未为人父母的夫妻抓起,也就是说,丈夫和妻子应该首先合乎上帝的要求,必须优秀、合格。
当大多数的父母意识到这一点时,他们的孩子都已经长到两三岁了,而要想出色地完成教育孩子的使命,就应当从孩子尚未出生时开始用心,这意味着我们自身必须健康完善,能够承担上帝赋予的这一使命。
社会上流传着这样一种不合乎情理的说法,“近亲可以培养出最好的马和最好的狗”,可是这并不适用于人类。来看看发生在我身边的一个例子:邻村的铁匠杰克跟他表妹结婚后,他们一共生了9个孩子,其中3个夭折,其余6个都患有程度不同的疾病。杰克和他的妻子的家族在我们这个地方世代人丁兴旺,但杰克居然没有后代来延续他的血脉。现在已进入老年的杰克常常因此伤心落泪,但为时已晚。
我之所以要举这个例子,是想说明近亲结婚生下的孩子往往搞得人们焦头烂额,使整个家庭甚至整个家族陷入痛苦之中,这实在是最愚蠢不过的事情了。
有些人在寻找自己的爱人时,常常根据自己的情况,暗藏不同的动机,这种人让我感到不齿。有的人或许会说,你看我的家境不好,哪还有资格挑三拣四,随随便便找一个就可以了;有的人为了婚后过上富人的生活,就非得找一个有钱人家的姑娘不可;也有的人,为了日后的飞黄腾达,在人世间有一个令人顶礼膜拜的地位,便非要娶一个出身名门的姑娘为妻。
教育诞生天才。
天才果真就是天生的吗?
世界教育史上,一个著名的例子给出了关于这个问题的否定答案。
卡尔·威特是19世纪德国一位著名的天才。他八九岁时就能自由使用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言;并且通晓动物学、植物学、物理学、化学,尤其擅长数学;9岁时考入菜比锡大学,后来又被哥廷根大学挽留;年仅14岁就被授予哲学博士学位;16岁获得法学博士学位,并被任命为柏林大学的法学教授:23岁发表《但丁的误解》一书,成为研究但丁的权威。与那些过早失去后劲的神童们不同,卡尔·威特一生都在德国的著名大学里讲学,在有口皆碑的赞扬声中一直讲到1883年逝世为止。
卡尔·威特能取得这番惊人的成就,并不是由于他的天赋有多高——恰恰相反,他出生后被认为是个有些痴呆的婴儿——而是全有赖于他的父亲教育有方。卡尔的父亲(卡尔·H·G·威特,国内多称之为老卡尔·威特)把小卡尔长到14岁以前的教育写成了一本书,这就是《卡尔·威特的教育》。书中详细地记载了卡尔的成长过程,以及自己教子的心得和独辟蹊径的教育方法。
《卡尔·威特的教育》这份长达1000多页的教案之所以能在哈佛大学占有一席之地,其价值就在于它向世人证明:天赋对个人并没有决定性影响,只要在最佳时期对孩子进行早期教育,就是可以培养出天才的。任何孩子只要智力正常,经过家庭正确的早期教育,就可以成长为一个天才。
通常意义上,所谓的天才、神童最终能否有所成就,其天生禀赋起着一定的作用,但并不能产生决定性的影响。
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评分在这个浮躁的社会里,应该留些时间,放下身边的科技产品,坐下来读读书,返璞归真。
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评分绝对是可以作为收藏的一本“家书”,里面说的道理没有时间的限制,可以被一直学习和借鉴。在看这本书的时候,我想到了之前看的另外三本书:韩国红顶商人林尚沃的《商道》,经营之神稻盛和夫的《活法》以及王利芬的《穿布鞋的马云》。这三本书的故事主角林尚沃,稻盛和夫,马云以及洛克菲勒,我隐隐约约觉得有很强的共性。这些共性似乎在告诉我为什么他们能成为那个时代的最富有的人。我一直很好奇怎样的人才做到富甲天下又流芳百世。现在我发现自己这个问题得换一个问法:怎样的人才配得上富甲天下又流芳百世的人。“配得上”这个概念,是一种自下而上的形态:降低自己姿态,让财富名望流进来。财富名望都是取之于民用于民。
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