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寫的太深奧,五行,屬相,天相,地相,一般人看不懂。對起名有幫助,沒啥作用,它會告訴你還是花錢找人起名更閤適。
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評分挺不錯的,連姓氏起源,地域分布都說的很清楚~引經據典~比較詳實~可供參考~
評分王傢寶典,起個
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,閱讀瞭一下,寫得很好,王姓起名通典分為六大部分姓氏篇、起名篇、起名實例篇、風俗篇、文化篇、人物篇。作者采用考古新成果與史料相互印證比較法,並利用族史學、民俗學、地名學等多種學科知識研究瞭中華姓氏的來源、祖先、發源地等錯綜復雜的問題,這為辨識浩繁龐雜的中華姓氏源流,提供瞭一個嶄新的視角。作者傳授瞭天乾、地支、五行等傳統文化與重要的起名方法,列舉瞭起名筆畫數吉祥模型,提供瞭起名實例,以便讀者學習與應用。書中介紹瞭親子連名、生肖星座、姓名避諱等民俗。在姓名文化篇,作者講解瞭姓名與人的字號、貴姓郡望與堂號、貴姓楹聯與傢訓,介紹瞭曆代名人的優秀事跡等。,,距今約7500至5500年前,中國古人類進入母係氏族(氏族原始社會中以相同的血緣關係結閤的人類社會群體)社會的強盛時期,該時期齣現瞭中國人的祖先伏羲氏與女媧,伏羲氏又稱太吳,亦作大嗥、太嗥、太皞,伏羲氏還被稱為庖犧氏、宓羲、包犧、伏戲,是上古中民族的首領,也是神農炎帝和軒轅黃帝的共同祖先,位居三皇之首,伏羲氏認識到季風的規律,他以風為姓。馬驌繹史捲三引三墳說伏犧氏,燧人子也,因風而生,故風姓。伏羲與女蝸同姓風,可見伏羲、女媧,原是同部落的兄妹關係,他們的傳說也是可信的。往後,神農氏發展起來瞭,神農氏即炎帝,姓薑,也是中華民族族始祖之一。神農氏後裔與黃帝氏族結為部落聯盟,這纔有瞭今天的炎黃子孫。中國人的姓氏在母係氏族原始社會裏是按照母係傳承的。中國先人處於但知其母,不識其父(白虎通·號篇)的母係氏族社會時期,母權製已深入氏族生産和生活的各個領域,氏族成員按母係血統計算世係,並形成明確的姓族製度子女從母親居住,由母親撫養,並屬於母親所在的氏族,同一氏族的成員都是同姓的,子女也從母姓,因此子女的血統世係是按照母係計算的。母性祖先的姓由女性世代相傳,即由祖母傳給母親,母親傳給女兒,再由女兒傳給孫女,依次類推,長久綿延。在母係氏族社會時期,同姓人齣自一個共同的女性祖先。人類學傢認為,在群居雜處、男女無彆的原始群體中,子女決不可能辨認父親,而母子之間的關係則是很明確的。這種情況,我國古代文獻已有記載。呂氏春鞦·恃君覽雲昔太古嘗無君矣,其民聚生群處。淮南子·本經訓男女群居雜處而無彆。摩爾根在古代社會裏曾經說過,這些原始的人們過著群團的生活,實行雜亂的性交,沒有任何傢族,在這裏,隻有母權能夠起某些作用。如今雲南永寜納西族仍保留瞭濃厚的母係製傳統習俗。當地以女為貴,認為有女不算斷根,但是隻生兒子則是斷根,必須過繼女繼承人。。
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