發表於2024-12-23
《婦科與産科超聲診斷學》有三篇共14章,一篇總論,主要介紹女性生殖器官解剖與超聲顯像方法,女性盆腔各髒器的正常聲像圖錶現,婦産科超聲檢查方法的特點及其應用。第二篇婦科,內容有女性生殖道異常,子宮與卵巢疾病、婦科急腹癥與子宮內膜異位癥等疾病的超聲現象,彩超及個人性超聲在婦科的應用。第三篇産科,主要介紹與妊娠有關的超聲錶現:正常妊娠的各項超聲測值、應觀察的解剖結構及正常聲像圖錶現:胎兒顔麵、中樞神經係統、骨骼係統、呼吸係統、消化係統、泌尿係統等異常的超聲診斷,胎兒附屬物的超聲觀察及異常情況的診斷,胎兒心髒的超聲診斷;彩超及三維超聲在學科的應用。《婦科與産科超聲診斷學》共60萬餘字,600餘幅圖。其內容新穎、實用,文字流暢、圖文相輔。對各級超聲診斷醫師、臨床醫師、影像醫師,以及醫學院校的師生均有參考價值。
第一篇 總論
第一章 女性生殖器官解剖與超聲顯像方法
第一節 女性生殖器官解剖
第二節 盆腔髒器的超聲顯像方法
第二章 婦産科超聲檢查特點與工作方法
第一節 婦産科超聲檢查特點
第二節 婦産科超聲檢查的工作方法
第二篇 婦科
第三章 女性生殖器異常
第一節 女性生殖器官的發生學
第二節 女性生殖器發育異常
第四章 子宮疾病
第一節 子宮平滑肌瘤
第二節 子宮腺肌病
第三節 子宮肥大癥
第四節 子宮內膜癌
第五節 子宮內膜息肉
第六節 子宮內膜增生
第七節 子宮內膜炎
第八節 子宮頸囊腫
第九節 子宮頸癌
第五章 卵巢疾病
第一節 概論
第二節 卵巢瘤樣病變
第三節 卵巢錶麵上皮-間質腫瘤
第四節 性腺-間質腫瘤
第五節 生殖細胞腫瘤
第六節 卵巢轉移癌
第七節 卵巢腫瘤良惡性超聲鑒彆
第六章 婦産科急腹癥
……
第七章 子宮內膜異位癥
第八章 彩色多普勒超聲在婦産的應用
第九章 介入性超聲在婦科的應用
第三篇 産科
第十章 生理妊娠的超聲顯像
第十一章 病理産科
第十二章 胎兒心血管超聲檢查
第十三章 彩色多普勒超聲在産科的應用
第十四章 三維超聲在産科的應用
參考文獻
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婦科與産科超聲診斷學 下載 mobi epub pdf 電子書跟書店裏的一樣,很好哦 好大一本書,是正版!各種不錯!隻是插圖太多,有占篇符之嫌。故事很精彩,女兒很喜歡。書寫的不錯,能消除人的心癮。目前已經戒煙第三天瞭,書拿到手挺有分量的,包裝完好。還會繼續來,一直就想買這本書,太謝謝京東瞭,發貨神速,兩天就到瞭,超給力的!5分!上周周六,閑來無事,上午上瞭一個上午網,想起好久沒買書瞭,似乎我買書有點上癮,一段時間不逛書店就周身不爽,難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮?於是下樓吃瞭碗麵,這段時間非常冷,還下這雨,到書店主要目的是買一大堆書,上次專程去買卻被告知缺貨,這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問,小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭!暈!為什麼不多進點貨,於是上京東挑選書。好瞭,廢話不說。通讀這本書,是需要細火慢烤地慢慢品味和幽寂沉思的。親切、隨意、簡略,給人潔淨而又深沉的感觸,這樣的書我久矣讀不到瞭,今天讀來實在是一件叫人高興之事。作者審視曆史,拷問靈魂,洋溢著哲思的火花。人生是一段段的旅程,也是需要承載物的。因為火車,發生過多少相聚和分離。當一聲低鳴響起,多少記憶將載入曆史的塵夢中啊。其實這本書一開始我也沒看上,是朋友極力推薦加上書封那個有點像史努比的小人無辜又無奈的小眼神吸引瞭我,決定隻是翻一下就好,不過那開篇的序言之幽默一下子便抓住瞭我的眼睛,一個詞來形容——“太逗瞭”。|瞭解京東:2013年3月30日晚間,京東商城正式將原域名360buy更換為jd,並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象,其首頁也進行瞭一定程度改版。此外,用戶在輸入jingdong域名後,網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名,京東方麵錶示,相對於原域名360buy,新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣,簡潔明瞭,使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時,作為“京東”二字的拼音首字母拼寫,jd也更易於和京東品牌産生聯想,有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步,京東越做越大。||||好瞭,現在給大傢介紹兩本本好書:《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前,幾個月的時間,欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字,美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒,更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破,每個精緻跳
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評分很喜歡(英)卡爾,他的每一本書幾本上都有,這本漢譯世界學術名著叢書曆史是什麼很不錯,曆史是什麼是英國著名史學傢卡爾的一部享譽世界的曆史理論名著,作者在書中對曆史從各個側麵進行瞭剖析,廣徵博引,提綱挈領,提齣瞭曆史就是與現實不斷的對話的著名命題。曆史是什麼仍不失為是一本經典著作。自第一版以來,畢竟賣瞭25萬多冊,自有其道理所在。像許多書一樣,該書也是急就章,源於一係列演講,文風流暢、辛辣,而以更加深思熟慮的著作來衡量,則有所缺失。和其他許多關於曆史理論與實踐的著作不同的是,該書包含瞭大量有關真正曆史學傢和真正曆史著作的事例,生動地說明較為抽象的論點。與大多數各式各樣的曆史初級讀本和曆史導論形成鮮明對照的是,該書不是用高人一等的口氣對它的讀者說話,而是以平等的態度嚮讀者演講。在處理最深奧的、最棘手的理論問題時,它也是機智的、有趣的、耐人尋味的。四十年以後它還保持著撩撥人心的力量。它不僅處理曆史的基本問題,而且處理瞭政治、倫理的基本問題。在處理重大問題時,手法高超。該書對曆史學傢、哲學傢、作傢和思想傢都有參考作用,會給他們帶來思想上的驚異。卡爾知識淵博,是一位睿智之人,曆史是什麼最誘人的部分就在於輕而易舉地展現齣知識和智慧。第二章社會與個人先有社會還是先有個人的問題如同先有雞還是先有蛋這樣的問題。無論你是把它當作一個邏輯問題還是當作一個曆史問題,從哪一方麵你都不能做齣一個完美的陳述,一個陳述必定會被一個相反的、同樣也是片麵的結論所修正。社會與個人是水乳相融的它們之間互為需要、互為補充,並不對立。用多恩的著名言論來說,沒人是一座自全的孤島,人人都是大陸的一份子、整體的一部分。這是真理的一個方麵。另一方麵,我們可以以典型的個人主義者穆勒的格言為例把人召集在一起並不能變成另一種物質。這當然是不可能的。不過,這種說法的錯誤之處就在於,它假定人在被召集之前就已存在,或者是有某種物質的。當我們齣生的時候,這個世界就開始對我們産生影響,並把我們從純粹的生物單位轉變為社會單位。曆史每個階段或者史前時期的人來到一個社會,從其早年時代就被那個社會所鑄造。他所說的語言並不是一種個人的天賦,而是他從其生活群體中的獲得物。語言和環境都有助於決定他的思想特徵他的最早的觀念來自於彆人。脫離瞭社會的個人既不會說話,也不會思想,這句話說得好極瞭。魯濱遜·剋魯索神話經久不衰的魅力就在於它企圖想象齣一個獨立於社會的個人。這種嘗試失敗瞭。魯濱遜不是一位抽象的個體,而是來自約剋鎮的英國人他隨身攜帶著聖經,並嚮他的種族所敬奉的上帝祈禱。這個神話很快地又賦予瞭他的忠實僕人星期五於是一個新社會的構建便開始瞭。另一個
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