明清时期,数以千计的年轻女子抗拒父母的权威,终生忠贞于她们的未婚夫,很多以寡妇的身份终其一生,有的为未婚夫自杀殉死。贞女现象引发了中国历史上关于礼与女德的最激烈、最持久的意识形态争论。《矢志不渝:明清时期的贞女现象》旨在对贞女现象作一历史描述,并探讨赋予其意义的、反过来又被它所影响的明清社会和文化。通过勾勒贞女现象之形成、发展轨迹以及国家和社会对它的反应,《矢志不渝:明清时期的贞女现象》试图对贞女现象与帝国晚期的政治、文化、思想变迁的关系达成较全面的了解,并通过判析围绕着贞女现象的矛盾;中突,揭示年轻女子与其家庭和社会之间的关系。《矢志不渝:明清时期的贞女现象》最根本的目的在于探索贞女的情感、理想和生活历程,并由此解释是什么影响了这一时期年轻女性的性别身份,以及她们如何看待和表达尊严、责任、爱情。
##读后无限感慨。中国女性生来就被一系列传统符号缠裹,各种道德律令如无影灯一样让无数女性的生活白惨惨,最后众人用一块“伟大的奉献”之布为之做最后的裹尸。
评分##某老一直盛赞晚明青楼女子的气节,但对这个问题我持不同意见。她们的忠贞表现,事实上体现了被污名化的职业身份和士大夫道德规训之间的紧张,因此试图采取更极端的殉道方式融入男性意志支配下的社会秩序。如果女性能够遵从内心自由地选择自身的行为,又何必矢志不渝。
评分##【参考点】ch.4/7家庭之内的“贞女焦灼”:“父母—贞女‘视角很重要也很感人。这对关系在礼、情、现实境况等层面都有深入探讨的潜能;p.259旌表现象与”内外“秩序的反转 【问题】ch.1/2太空泛。数据统计、”贞忠对应“无新意且有硬伤;ch5.女性声音的呈现与序言定位有差距
评分##例子很多。女性地位提高到现在是多么不容易。 那些贞洁烈女理解她们 会共情。都是多么好的女孩啊。遗憾 记住了翁孺安和袁枚的妹妹袁机,两种完全不一样的表现,让几百年后的我年年不忘。更多的是那些没有名字的李贞女,王贞女。幸好有人做传 有诗词流传,有《碑传集》,可以通过简短文字了解一点当时情景 我没有资格同情她们,我试着理解她们。历史在我眼中从来没有如此鲜活过。 向死而生延长了她们的精神。 一对比,固然现在女性地位提高了。但是还是有新的束缚难以挣脱。我们没资格评定过去的那些生命。但是以后无数的瞬间,我会时常想起那些没有名字的女性。某些时刻,大概会让人更加勇敢,更能放弃这些俗世里的种种牵绊。 读一本学术书籍,常让人心血沸腾 ,不能平静,这是第一本。
评分##太棒了,把女性回归为人,看他们的自主性,看他们利用各种社会语境为自己做最有力的选择。只是有些问题上前后有一些自我矛盾,但是还是开拓眼界,见导师之前读完这本书太开心了。
评分##从详尽的史料和严谨的论证出发,详细分析明清时期的贞女现象,与中华帝国晚期的政治、文化、思想变迁之间的全面渊源关系。透过贞女现象,帝国晚期的道德至上主义,以及宗法制度和儒家伦理瓦解前夜的极致变态,清晰可见。“海外中国研究”系列的又一佳作。
评分##本书在这一题材的研究当中,写的相当不错。几方面重要的问题基本都照顾到了,在材料的选取和使用上也可称得当。近代以来,在有关问题上求之太深,恐怕反失其正。
评分##性别
评分##变态成为常态是走向灭亡的开端 阿西吧,都什么狗男人,也值得女子们去殉情? 垃圾文人居然还写文章赞美 又要感叹一句万恶的旧社会了
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