引言
贞女现象的背景与本文讨论的核心问题
贞女现象与明清历史
贞女与明清的家庭
“为什么”的问题
本书的资料问题
第一部分历史
第1章道德英雄主义与崇尚极端：明朝（1368—1644）
“贞”和“贞女”
早期故事
话语变化：宋元时期
明朝的国家政策
追求新奇与极端的文化
政治动荡与道德英雄主义
女性的忠贞与男性的忠诚
第2章聚焦于贞女：17世纪赞美殉死
清初文人对贞女的赞美
雪棠纪
宋典事件
王秀文传奇
朝代危机和贞女象征
不合作者
复明分子在行动
效忠清廷
第3章表彰贞女的国家和社会网络:18—19世纪
旌表和满族的民族身份
禁殉政策及其妥协
对贞女的旌表
地方政府的奖励
文人歌咏和征文
建祠
地区差异
第二部分选择
第4章劝阻：贞女的母家与夫家
守贞——唯一的出路？
贞女的阶级与教育背景
父母—女儿的冲突
矛盾的责任：贞与孝
面对“抗命”的女儿
父母威逼的问题
应对不寻常的“儿媳”
立嗣
务实的新策略
第5章为理念而献身：选择殉节
选择死亡
风光的自杀：奔殉
为名而自杀？
自杀行为的文化象征
义：不容推卸的责任
幼年订婚的心理影响
包办订婚中的“情”
相聚于另一个世界
“美丽的想法”从何而来
第6章年轻的生命，漫长的旅程:贞女的生活
婚礼
特殊的儿媳
“处女母亲”
贞女的行为规范
枯井波澜
性的问题
伸张正义
当地精英和贞女的娘家
第三部分意识形态
第7章古礼与新解：关于贞女的争论
归有光与明朝的贞女争论
清初的争论
著名的乾嘉学者加入讨论
在考据圈子之外
儒家经典注释中的争论
合葬的问题
中庸之道——平衡道义与礼仪
父兄笔下的贞女
结论
附录《钦定大清一统志》中所录的贞女
参考书目
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
明清时期，数以千计的年轻女子抗拒父母的权威，终生忠贞于她们的未婚夫，很多以寡妇的身份终其一生，有的为未婚夫自杀殉死。贞女现象引发了中国历史上关于礼与女德的最激烈、最持久的意识形态争论。《矢志不渝:明清时期的贞女现象》旨在对贞女现象作一历史描述，并探讨赋予其意义的、反过来又被它所影响的明清社会和文化。通过勾勒贞女现象之形成、发展轨迹以及国家和社会对它的反应，《矢志不渝:明清时期的贞女现象》试图对贞女现象与帝国晚期的政治、文化、思想变迁的关系达成较全面的了解，并通过判析围绕着贞女现象的矛盾；中突，揭示年轻女子与其家庭和社会之间的关系。《矢志不渝:明清时期的贞女现象》最根本的目的在于探索贞女的情感、理想和生活历程，并由此解释是什么影响了这一时期年轻女性的性别身份，以及她们如何看待和表达尊严、责任、爱情。
用户评价
##越看越憋气，直到最后新文化运动和两性平等才有了点曙光和希望。不管找什么理由，不管历史遗留下了多么庞大的既得利益群体，哪怕母亲、女儿、妹妹都是贞女并且朝廷也表彰贞女，这种为陌生人殉葬的社会思潮也是极端反动和反人类的。礼法在它该万古不变的时候被随意曲解(尤其是有利于女性和臣民的部分），在它需要与时俱进的时候却寸步难行，可见礼法与许多被认为是“万世不易”的经文一样，并没有阻碍那些作茧自缚、停止进步的愚人去进步——束缚这些女性的不是先贤，解放这些女性的也不一定是“变法者”。
##我特别服气这个问题意识在于“能够将她们的选择真正作为人的选择来考虑而不是空喊礼教杀人口号”，某种程度上说这可能是只有海外汉学才能做到的一件事，看短评就可以明白中国的文化语境下关注点有意无意地总会集中在哪里了……
##分析得很全面，有些故事不同阅历读来感触完全不同，譬如从前语文课本里的袁机和本书中的袁机，方才读懂祭妹文
##性别
##某老一直盛赞晚明青楼女子的气节，但对这个问题我持不同意见。她们的忠贞表现，事实上体现了被污名化的职业身份和士大夫道德规训之间的紧张，因此试图采取更极端的殉道方式融入男性意志支配下的社会秩序。如果女性能够遵从内心自由地选择自身的行为，又何必矢志不渝。
##我特别服气这个问题意识在于“能够将她们的选择真正作为人的选择来考虑而不是空喊礼教杀人口号”，某种程度上说这可能是只有海外汉学才能做到的一件事，看短评就可以明白中国的文化语境下关注点有意无意地总会集中在哪里了……
##读后无限感慨。中国女性生来就被一系列传统符号缠裹，各种道德律令如无影灯一样让无数女性的生活白惨惨，最后众人用一块“伟大的奉献”之布为之做最后的裹尸。
##在历史进程上，对女性的束缚总有所反复，唐的自由奔放，到了明清又变成一心求死和生不如死。
##【参考点】ch.4/7家庭之内的“贞女焦灼”：“父母—贞女‘视角很重要也很感人。这对关系在礼、情、现实境况等层面都有深入探讨的潜能；p.259旌表现象与”内外“秩序的反转 【问题】ch.1/2太空泛。数据统计、”贞忠对应“无新意且有硬伤；ch5.女性声音的呈现与序言定位有差距