故宮收藏：你應該知道的200件古代陶俑 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁



點擊這裡下載

類似圖書 點擊查看全場最低價

---

內容簡介

俑是用木、土、金屬等材料製成的，專門用於陪葬的人體形象。人之初來，完全遵循自然之道而生死，這一點與自然界中的動物並沒有太多區彆。後來，人類在長期勞作生産過程中，智能逐漸擺脫瞭混沌狀態，開始瞭解客觀世界與自身。他們認為人死後靈魂仍然存在，靈魂同人類一樣，需要衣食住行，俑就是滿足人死後“靈魂”“要求”的一種象徵性東西。
秦始皇陵兵馬俑是中國古代陶俑發展史上的一次質變。它位於陝西臨潼縣西楊村秦始皇陵東。1974年因當地民打井而被發現。陵墓始建於秦統一中國之前，公元前209年停工。現已發現4個兵馬俑坑，齣土瞭數量眾多的兵馬俑，這些兵馬俑完全按照秦國軍隊真實形象塑造，是秦始皇陵重要組成部分。

目錄

前言
戰國秦漢
1 黑陶俑
2 黑陶馬
3 紅陶女俑
4 陶女俑
5 陶女俑
6 陶武士俑
7 陶鬍人俑燈
8 陶庖廚俑
9 陶庖廚俑
10 陶哺乳俑
11 陶提水女俑
12 灰陶持*男俑
13 紅陶持*男俑
14 陶聽琴俑
15 陶聽琴俑
16 紅陶撫琴俑
17 陶畫彩持排簫伎樂俑
18 陶舞俑
19 陶畫彩女舞俑
20 陶畫彩女舞俑
21 陶畫彩俳優俑
22 陶畫彩俳優俑
23 陶馬
24 陶鴨
25 陶鴨
26 紅陶狗
27 陶豬
28 陶狐

魏晉南北朝
29 陶男俑
30 陶男俑
31 陶男俑
32 陶男俑
33 武士俑
34 陶畫彩擊鼓騎馬俑
35 陶畫彩武士俑
36 陶畫彩武士俑
……
隨唐五代
宋元明
附錄

前言/序言

故宮收藏：你應該知道的200件古代陶俑 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

評分☆☆☆☆☆

④關係和諧，纔能有輕鬆愉快；關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在

評分☆☆☆☆☆

提高效益，亦可謂“教學相長”。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

古代的人們認為人死後靈魂仍然存在，靈魂同人一樣，需要衣食住行，俑就是滿足人死後“靈魂”“要求”的一種象徵性東西。----人對鬼神要有敬畏之心。

評分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

評分☆☆☆☆☆

於善待“差生”，寬容“差生”。

評分☆☆☆☆☆

③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、

類似圖書 點擊查看全場最低價