俗話說:“書中自有黃金屋,書中自有顔如玉。”當一個嬰兒降臨到人間,讀書就是他的邏輯起點。讀書可以讓我們在知識中長大,搖身變成有文化之人,懂得“傢事國事天下事,事事關心”。讀書使我們成長,知識使我們豐富,它宛如麵包,需我們咬它,啃它,消化它!把它當作一件永不疲倦的好事來對待。一個讀者,把讀書定為邏輯起點,隻要努力積纍知識,勤奮讀開慧益智的書,最終就會發現到書中的黃金屋與顔如玉,就會達到最高境界。則這最高境界也是我們每一個讀書人重視和追求的終極目標。我愛讀書,因為它使我懂得世間的黑白是非,它教我做高尚正直的“君子”,它給瞭我生活,它給瞭我長大的感覺,現在它依舊伴著我成長。成長其實也很快樂的,在成長的過程中,也要有讀書相伴。我知道不頂韆裏浪,哪來萬斤魚。我要時時刻刻都讀書,使自己健康快樂的成長。我知道學無止境,所以要讀書,要成長。我知道隻有開好花,纔能結好果,我還要見縫插針,分秒必奪,使自己能長大。如今,我仍舊在讀書,從中懂得瞭更多的知識,使它們成為養分讓我快樂的成長。在我的努力奮鬥中,懂得瞭為彆人分擔不開心,懂得瞭己所不欲,勿施於人,懂得瞭助人為樂。我要成長,所以我要讀書,要讀萬捲書。人是鐵,書是剛,一天不讀書悶得慌。讀書就是美容。喝完功夫茶後,喝一杯水,會覺得那水特彆甜潤。熱鬧的聚會後,沉靜下來,會覺得那沉靜格外清澄。厭倦瞭案闆之後,恍然迴憶,會覺得那平和的歲月使人嚮往。平和的歲月是讀書的歲月,讀書的歲月也是改變自己的機會。其實每個人都是在讀書中慢慢成長,漸漸領悟人生的意義的。我喜歡讀書,對我來說,捧讀一部從未讀過的傑作就像結交一位新知;重溫已讀過的書籍猶如與老友重逢。記住,書是人類的朋友。讀書,是人生中不可缺少的一門功課,隻有多讀書,纔能成為真正有文化、有內涵的人。在讀書中成長。讀書,人生中必不可少的一項生活樂趣;成長中的伴侶;生命中的一部分。讀書,一項快樂的行程,有開心,也有傷心。那是生活中的五味瓶也是掌控成長中讀書的方嚮盤。書似海洋,如星星,像天空,那樣浩瀚無邊,那樣數不勝數;那樣的多,讓大傢總迷茫在知識的迷宮之中。所以總需要人們去發現,探索,明白,這便是在讀書中成長的一點一滴的汗水。讀書讓你更懂得關心彆人,學會瞭助人為樂,明白瞭讀書的來之不易。這便又是成長的第一步起跑綫。書為友如同與人為友,我們應該選擇最好的書。一本好書就像一個好朋友,從它那裏我們能吸收到很多好的東西。在書的身上能尋找到在課堂上所學不到的知識,課外所找不到的歡樂。在書的海洋中暢遊既是一種精神上的享受,又是一種知識上的收獲。書是燈塔,給大海的孤帆引導方嚮:書是翅膀,載著奇異的幻想在藍天中飛翔:書是鑰匙,打開知識的大門。Y
評分他們是我的支點,雖然他們和我生活在不同的時期,他們為生活奔波的時候我還未曾睜眼打量這個世界;而當我正值青春的時候,他們卻已經隨著年華的河流飄遠。
評分在父母參與閱讀的情況下,孩子不僅僅能得到閱讀能力的培養,更重要的是,父母和孩子在閱讀中建立的情感交流,是孩子成長中最需要的營養成分。任何人也代替不瞭父母所能給與孩子的這種愛,而正是這種愛讓孩子在人生的最初,感受到瞭閱讀帶來的幸福,並讓他一生愛書。而在他長大後,他又會將這種愉快的體驗帶給自己的孩子。
評分親子閱讀是有意識、有目的、更積極的對話形式,親子閱讀使嬰幼兒的情緒發展穩定,讓他們感到外部環境的安全,同時帶來心靈的安全。
評分叔本華是“意誌哲學”的創造者,他的哲學思想影響瞭二十世紀很多偉大的思想傢和文學傢。魯迅先生早年受過尼采的影響,而尼采思想的源頭來自叔本華,後人總是把叔本華和尼采並列,認為他們屬於同一思想體係。尼采當年買迴叔本華的《意誌與觀念世界》時,似乎是受到某種幽靈的召喚,用十四天時間一口氣把這皇皇巨著讀完,立刻“屈服於他那強大、崇高的天纔魔力之下”。是的,一個非凡的天纔的精神産品,如同播撒在春天沃土上的種子,會産生更多的優秀人物。在後人的精神血脈裏,總流淌著前人的精神因子。
評分一個星期天,陽光很好,我和爸爸載著爺爺去兜風。爺爺一掃往日的沉悶,又和從前一樣話多瞭起來,很精神也很快活。薄暮,我們上樓迴傢,爸爸把穿的厚厚的爺爺背起,青筋暴起,大汗淋灕。爺爺愉悅地伏在爸爸寬厚的背上,仿佛絲毫不在意自己是否添瞭點小小的麻煩。
評分親子閱讀使父母親與幼兒情感溝通,那種妙不可言的心靈對白,使幼兒的情緒健全而穩定。母親愛撫和溫和的眼神,親切、柔和的語言,對幼兒人格性情的良好發育極有助益。。
評分親子閱讀使父母親與幼兒情感溝通,那種妙不可言的心靈對白,使幼兒的情緒健全而穩定。母親愛撫和溫和的眼神,親切、柔和的語言,對幼兒人格性情的良好發育極有助益。。
評分讀書的目的幾乎因人而異,以往的那些關於讀書目的的說法,歸納起來主要有三種。在古代,讀書的最終目的都是為瞭參加科舉步入仕途,“學而優則仕”是讀書惟一的信條。古代中國的社會分為“士、農、工、商”四個等級,其中以“士”為最高,“士”也就是文人,讀書的人,因此有“萬般皆下品,惟有讀書高”的說法,其實那真正的“高”並不是高在讀書本身,而是高在通過讀書獲取的權勢。1905年中國滿清政府取消瞭科舉製度以後,這個讀書目的現在看來就顯得不閤時宜瞭。1917年 蔡元培先生齣任北京大學校長,他在那個著名的就職演說中便指齣,學生進大學的目的是求學,而不是升官發財。這樣,“學而優則仕”這個古老的說法就等於被以蔡元培為代錶的現代教育思想取消瞭。取而代之的說法是“為中華之崛起而讀書”。周恩來的這句名言現在幾乎在所有的中學教室都可以見到。蔡元培當時有一名言,“讀書不忘救國,救國不忘讀書”,和周恩來的意思十分接近。把讀書與愛國熱情結閤起來,這當然與當時中國要求反抗列強爭取獨立的時代背景有關。但是,如果說“學而優則仕”把讀書的目的弄得太過惡俗瞭,“救國救民”則把讀書的目的弄得太過崇高瞭。前一種目的早已過時,後一種目的則顯得十分迂闊。曆史已經證明瞭,真正拯救中國的是毛澤東,以及毛澤東領導下的最廣大的中國人民,而不是那些“平日袖手談心性,臨危一死報君王”的學者教授,更不是那些“書生意氣,指點江山,激揚文字,糞土當年萬戶侯”的莘莘學子。在這方麵,也許目不識丁的農民比滿腹經綸的文人的作用還要大得多。讓我們這些手無縛雞之力的文弱書生去救國救民,無異於緣木求魚,而讓區區讀書這件小事負起那麼崇高的使命,也未免有些強人所難。現在我們都比較腳踏實地瞭,讀書的目的也不是那麼好高騖遠瞭。找工作、拿學位應當就是目前大多數人認可的讀書目的。但就是這個說法也有些可疑。當我為瞭一部小說激動不已,興奮得三天三夜都睡不著覺時,當我為瞭弄懂一種哲學觀點而殫精竭慮、苦苦思索時,當我在古舊書店掘地三尺,為發現一本早已絕版的好書而欣喜若狂時,當我沏上一杯清茶,叼著一支香煙,懶洋洋地躺在沙發上,順手撈起一部小說時,這種心情與學位或工作有什麼相乾? 看來,隻要一說起讀書的目的,就不免世俗或功利之嫌。讀書一定要有什麼目的嗎?要說有目的的話,讀書的目的應當內在於讀書本身。我隻是為快樂而讀書,我讀書隻是為瞭從中獲得樂趣,我樂在其中,如此而已。要說目的,這該是一種最好的讀書目的吧?古人有所謂“苦讀”之說,比如頭懸梁、錐刺股之類。但這種讀書實在不值得提倡。
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