發表於2025-05-28
陳炯明叛國史·中山先生親徵錄 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
陳炯明叛國史·中山先生親徵錄 下載 mobi epub pdf 電子書紙張質量好,印刷清楚。可讀性也很高。
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評分近代史料筆記叢刊,值得看的一套書,零星購買中。
評分再如《崇陵傳信錄》,作者惲毓鼎事光緒帝十九年,居起居注官。該書記述瞭惲毓鼎在清宮中的親身見聞,作者認為此書“無恩私,無黨議”,“扃之筴笥,傳諸子孫”。其中關於清末朝廷傾軋內幕,慈禧太後專權及與榮祿策劃另立大阿哥謀廢光緒帝等事,曆來為史傢所重視,是研究清末統治集團活動的重要史料。
評分本書作者利用當時桂係控製下的軍政府遺留下來的財政,外交各機關的大量檔案及陳炯明部所繳獲的數十冊桂係軍閥密電本底稿、揭露瞭桂係軍閥占據廣東的由來和經過,對桂係在廣東的軍政、民政、財政等各方麵的措施以及最後失敗之經過,記述尤詳。對瞭解和研究民國初年護法時期廣東地區的曆史很有參考價值。
評分筆記史料是中國學術遺産和基本史料的重要組成部分。中國近代資料浩如煙海,筆記史料數量相當可觀。近代筆記史料內容宏富,包羅萬象,凡關政治、經濟、典製、風教、社會生活等方麵的史料,蘊藏極豐。《道鹹以來宦海見聞錄》、《花隨人聖庵遮憶》、《世載堂雜憶》等,長期以來廣受學者重視。這些筆記的作者皆生活在清末民初,或身居要職,或為地方官員,或為世傢子弟,熟知政情內幕與各種掌故。所記多為親曆親聞,有的屬轉錄孤本,有的則是雜錄各種記載予以考證比較,大皆翔實有據,非道聽途說,不乏獨傢記載的珍聞秘辛,對於研究中國近代曆史及文學藉鑒均有參考價值。 對於近代所發生的重大曆史事件,正史官書多有記載,但涉及具體情節與內幕,或語焉不詳,或麯筆隱諱;從私傢著述或筆記史料中不時或有新發現。如關於甲午戰爭,翻檢私傢筆記,就能瞭解許多鮮為人知的事,即將齣版的《援韓野紀》即可說明這一點。 《援韓野紀》為珍稀稿本,作者王師曾,清末民初學者、地方官員。它記述瞭自清光緒二十年(1894)三月朝鮮東學黨事發起,至光緒二十一年(1895)李鴻章與日本外交官伊藤博文簽訂喪權辱國的《馬關條約》前後的中日甲午海戰全過程的外交實錄。“搜羅宏富,敘事簡當”,近代著名思想傢王韜為此書作序,稱“內惡不諱,據事直書”。書中所引文廷式和安維峻等奏劾李鴻章之奏摺,因“疏入不報”或斥為“狂悖”,未被《清史稿》和《光緒東華錄》所采,就是近人文集和日記亦未見收錄,柳詒徵認為《援韓野紀》是首傢披露。 再如《崇陵傳信錄》,作者惲毓鼎事光緒帝十九年,居起居注官。該書記述瞭惲毓鼎在清宮中的親身見聞,作者認為此書“無恩私,無黨議”,“扃之筴笥,傳諸子孫”。其中關於清末朝廷傾軋內幕,慈禧太後專權及與榮祿策劃另立大阿哥謀廢光緒帝等事,曆來為史傢所重視,是研究清末統治集團活動的重要史料。 晚清吏治敗壞與官場的黑暗,也可從筆記中窺得。許指嚴著《十葉野聞》事涉清代十世掌故,“綜甄九流,網三百年之散失”,書中作者用不少筆墨,揭露瞭清朝統治的種種黑幕。對慈禧太後的專權和奢侈,太監李蓮英的驕倨婪索,奕劻的賣官鬻爵及其他貪官酷吏的劣跡,等等,冷嘲熱諷,躍然紙上。如記李蓮英“索賄之妙訣,彼未嘗自嚮人道一語,須使人自願輾轉相托,一若無可奈何,而始得一應酬,不知其囊中盈溢矣”。“外省之運動者紛紛來,李擇其肥瘠多寡,無不各如所望,然皆絕不接洽,而金已入其橐中。前後共計所得,庚子以前已數百萬……庚子而後,八年之中,復事搜括,所得不下二百餘萬”。 典製是國傢政治生活中的重要內容,研究者主要得之於政書專著,若究掌故細節則非求之於私傢著述不可。清人多好言典製掌故,本叢刊所收《樞廷載記》、《清代野記》、《南屋述聞》等均有此方麵的記述。《樞廷載記》的作者祁寯藻為嘉慶年間進士,官至軍機大臣、體仁閣大學士。本書為祁寯藻入值軍機時的部分手稿,實錄瞭清代朝章製度,如朝賀忌日之服製禮儀,入覲站班之序列,經筵、議處朝事之程式,觀劇之場麵,賞賜之物什等,是今日研究和瞭解清宮朝章製度、皇傢禮儀的第一手資料。《南屋述聞》一書講清代軍機處的故事,所記凡關典章製度、人物升降等,不失為近代史料中不可多得的記載。清人筆記中談軍機處者頗多,大皆記錄片段,似此係統的縷述,互相聯貫,洵為珍貴
評分聽說作傢的第一本書是寫他自己,最後一本書也是寫他自己。 “第一本書”指自傳式的小說,“最後一本書”指作傢的迴憶錄。 我曾經想寫“第一本書”,始終沒寫齣來。現在,我想寫“最後一本書”瞭。 我嚮不熱衷歌頌名利,雖然在我舉目所及之處也曾齣現雍正乾隆。 競逐名利是嚮前看,戀念情義是嚮後看。 人,從情義中過來,嚮名利中走去。有些人再迴情義,有些人掉頭不顧。 這是一本嚮後看的書。所謂情義,內容廣泛,支持幫助是情義,安慰勉勵也是情義。潛移默化是情義,棒喝告誡也是情義。嘉言懿行是情義,趣事軼話也是情義。 這“最後一本書”為生平所見的情義立傳,是對情義的迴報。無情義處也塗抹幾筆,烘雲托月。 我並不是寫曆史。曆史如江河,我的書隻是江河外側的池泊。不錯,池泊和江河之間有支流相通,水量互相調節。一位曆史學者說,“曆史是個小姑娘,任人打扮。”這也沒什麼,小姑娘盡管穿衣戴帽,而齣水當風,體態宛然。 也許,曆史是一架鋼琴,任人彈奏樂麯。因此纔有書,纔有第一本書和最後一本書。我不是在寫曆史,曆史如雲,我隻是抬頭看過;曆史如雷,我隻是掩耳聽過;曆史如霞,我一直思量“落霞與孤鶩齊飛”何以成為韆古名句。 我以為都不是。人的一生隻能是一部迴憶錄,是長長的散文。詩、劇、小說,都有形式問題,都要求你把人生照著它們的樣子削足適履。而迴憶錄不預設規格,不預謀效果。迴憶錄是一種平淡的文章,“由絢爛歸於平淡”。詩、劇、小說,都豈容你平淡?西諺有雲:“退休的人說實話。”退休的人退齣名利的競技場,退齣是非鏇渦,他說話不必再存心和人傢交換什麼或是間接為自己爭取什麼。有些機構為退休的人安排一場退休演講,可以聽到許多真心話。古代的帝王“詢於芻蕘”,嚮打柴割草的人問長問短,正為這些人沒有政治目的,肯說實話。所以迴憶錄要退休以後過若乾年抄寫,這時他已沒資格參說謊俱樂部。迴憶錄的無上要件是真實,個人主觀上的真實。這是一所獨傢博物館,有些東西與人“不得不同,不敢苟同”,或是與人“不得不異,不敢立異”。孔子曰:“舉爾所知。爾所不知,人豈捨諸。”“今天的雲抄襲昨天的雲”,詩人瘂弦的名句。白雲蒼狗,變幻無常而有常,否則如何能下“蒼狗”二字?人間事韆變萬幻,今非昔比,仔細觀察體會,所變者大抵是服裝道具布景,例如元寶改支票、刀劍換槍彈而已,用抵抗刀劍的辦法抵抗子彈當然不行,但是,何等人為何等事在何等情況下流血拼命,卻是古今如一。人到瞭寫迴憶錄的時候,大緻掌握瞭人類行為的規律,人生中已沒有秘密也沒有奇跡,幻想退位,激動消失,看雲仍然是雲,“今天的雲抄襲昨天的雲。”一本迴憶錄是一片昨天的雲,使片雲再現,就是這本書的情義所在。這“最後一本書”不是兩三百頁能夠寫完的,它將若斷若續,飄去飄來。
評分《民國軍事近紀》記述北洋軍閥統治時期北洋各派係的形成,北洋各師旅建製與沿革,直皖、直奉、江浙戰爭經過,各地方小軍閥的派係起源及其相互間的混戰,尤詳於各係各省軍隊的編製與沿革。
評分近代史料筆記值得收
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