廿一世紀初的前言後語 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

內容簡介

南先生一嚮重視教育，對中國教育的未來更充滿瞭關注和憂慮。他認為教育的目的在於認知人性，改變氣質，從事教育就是要把人性教好。教育的問題不完全是老師或學校的問題，更多的在於傢庭教育。他很痛心地指齣，現在傢長更該重新受教育。他強調，傢長不應將自己做不到的願望下意識地寄托在孩子身上，而是應深切關注孩子的稟賦性嚮，要適纔適性，教導孩子貴在自立。他更身體力行實踐，創辦“吳江太湖國際實驗學校”，希望承先啓後，繼承中華文化的精髓，並吸收西方文化的精神，建立新的教育風氣，以開啓我們後代的興旺太平。

談到“中學為體，西學為用”時，南先生指齣，不論是普通人的行為道德還是追究宇宙生命的根本問題，也不論是政治文化的基本還是最高理想，中國文化在諸多方麵都與西方文化不同。但是，近百年來，由於屢屢遭受西方國傢侵略，緻使國人盲目西嚮，“西學為體，西學為用”，一味懷疑自傢文化；但由於又對西方文化認識不清，且過分追求物質和眼前利益，造成對國際情勢、整個社會環境、個人前途以及手邊事業等卻茫然恍然。對此，他頗為痛心疾首，希望大傢注重個人修養，尤其要注重文學方麵的修養。

好

二十一世紀初，有感於文化教育之重要，南先生親自撰成《中國文化教育的自訴》一文，講述從遠古夏商周至清代一脈相承的中華民族文化、曆史、教育、生活以及與政治、經濟交互影響所産生的演變，敘述清晰扼要，內容發人深省。其後，他隨緣講課，內容廣泛，但終不離文化之根本——或講述二十世紀以來教育的發展曆程，或從人生目標、傢教、師道等方麵漫談教育，或簡論儒傢的發展曆程，提齣本質上影響中國民間社會的並非儒傢或孔孟之教，而是雜傢、陰陽傢和道傢之學，或談中學與西學的體用問題，等等。該書將此類話題的講述進行整理，與前文閤為一體，南師親自定名為《廿一世紀初的前言後語》，以突顯眾所關心之話題。

二十一世紀初，有感於文化教育之重要，南先生親自撰成《中國文化教育的自訴》一文，講述從遠古夏商周至清代一脈相承的中華民族文化、曆史、教育、生活以及與政治、經濟交互影響所産生的演變，敘述清晰扼要，內容發人深省。其後，他隨緣講課，內容廣泛，但終不離文化之根本——或講述二十世紀以來教育的發展曆程，或從人生目標、傢教、師道等方麵漫談教育，或簡論儒傢的發展曆程，提齣本質上影響中國民間社會的並非儒傢或孔孟之教，而是雜傢、陰陽傢和道傢之學，或談中學與西學的體用問題，等等。該書將此類話題的講述進行整理，與前文閤為一體，南師親自定名為《廿一世紀初的前言後語》，以突顯眾所關心之話題。

還沒來得及看 看瞭看前言很不錯

大師的超級粉絲啊。學習學習。

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