趙孟頫文集 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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任道斌 編

圖書標籤:

• 趙孟頫
• 元代文學
• 書法
• 繪畫
• 曆史文獻
• 文化典籍
• 中國古代文學
• 藝術史
• 文學研究
• 宋元文化

齣版社： 上海書畫齣版社

ISBN：9787807258551

版次：1

商品編碼：10406813

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2010-12-01

用紙：膠版紙

頁數：295

內容簡介

　　《趙孟頫文集》是任道斌先生對傳世公認的趙氏書畫真跡作的梳理，為中國美院教授任道斌輯集點校的元代書畫大傢趙孟頫的文集，包括詩詞麯賦、碑銘、記、製、贊、序、疏、題跋等所有文體，是目前趙孟頫存世文字的全麵匯集。新得碑文、題跋62則，信劄67通，並趙氏代管夫人作信劄3通，補入其文集中，留存曆史之真。所以此書是研究趙孟頫的比較全麵詳實的文獻資料。此外，還補輯瞭詞《巫山一段雲》十二首及文《翠寒集序》，原件采自北京圖書館善本室。附錄中還有《四庫全書總目提要——鬆雪齋集提要》及《趙孟頫係年簡編》，以供參考。

內頁插圖

目錄

捲第一
賦
捲第二
古詩
捲第三
古詩
捲第四
律詩
七言律詩
捲第五
七言律詩
五言絕句
六言絕句
七言絕句
捲第六
雜著
序
捲第七
記
碑銘
捲第八
碑銘
捲第九
碑銘
捲第十
製
贊
銘
題跋
樂府
外集
詩
序
記
碑銘
疏
題跋
續集
五言律詩
七言律詩
五言絕句
題跋
補遺
詞
序
碑銘
題跋
信劄
附錄

精彩書摘

　　皇天分四序，寒暑互推移。如何當鞦夕，愴J況令心悲！寒蟬寂無聲，翔雁紛南飛。西風一披拂，草木失華滋。不惜匙鴆嗚，但傷眾芳萎。徘徊白露下，鬱悒誰能知！美人涉江來，遺我雲和琴。硃絲緶玉軫，古意一何深！長歌和清彈，三嘆有遺音。逸響隨風發，高高不可尋。奈何俚俗耳，摺楊悅哀淫！此道棄捐久，沉吟獨傷心。
　　明明鞦夜月，流光照羅帷。隱憂從中來，起視夜何其。草蟲催杼軸，紮紮鳴聲悲。良人遠行役，萬裏歸無期。予發已麯局，膏沐久不施。迴身入閨房，愁思當告誰？獨有中霄夢，遙遙為君馳。蒼天高無極，大川廣且深。下有沉潛魚，上有冥飛禽。先民莫不逸，我獨懷苦心。抒情作好歌，歌竟意難任。
　　陵苕何青青，上濛鬆與柏。一時良亦好，歲晚競誰得？人無金石壽，生年不盈百。何為慕榮祿，抱此長戚戚！
　　菽粟在中原，夫人能采之。無為思百憂，歡樂當及時。今日忽已過，來日非所知。有酒且復飲，既醉歌令儀。
　　……

前言/序言

《宋代士大夫的日常與精神世界探析》 內容提要： 本書旨在深入剖析北宋至南宋時期，以文官階層為主體的士大夫群體的生存狀態、精神追求、以及他們如何在動蕩的時代洪流中堅守文人操守與社會責任。全書結構宏大，內容翔實，通過對大量一手史料、私人著述、筆記小說的細緻梳理與比較研究，力求還原一個立體、豐滿的宋代士大夫群像。 第一部分：士大夫的體製與生活圖景 第一章：從科舉到仕途：入仕的階梯與門檻 本章詳細考察瞭宋代科舉製度的演變，特彆是“糊名謄錄”製度的推行對選拔公平性的影響。探討瞭士大夫入仕的多種途徑，包括科舉、蔭補以及薦舉，分析瞭不同齣身背景的士大夫在官場初期所麵臨的機遇與挑戰。重點分析瞭“與士大夫共治天下”的政治理念對宋代官僚結構産生的深刻影響，以及皇帝與士大夫之間微妙的權力製衡關係。 第二章：官衙的日常：文牘處理與權力運作 通過對地方誌中“公牘”記錄和士人日記的分析，本章重構瞭宋代中基層官員的日常工作流程。內容涵蓋瞭從接受皇帝詔書、處理地方訴訟、水利工程管理到賦稅徵收等各個方麵。特彆關注瞭“清流”與“濁流”的對立，揭示瞭在復雜的官僚體係中，文官如何運用其學識與手腕來維護既得利益或推行改革理想。 第三章：內廷之外的社交網絡：清談、宴飲與書畫 宋代士大夫的社交活動是其精神生活的重要組成部分。本章細緻描繪瞭士大夫階層特有的“雅集”文化。從西園雅集到私人園林中的品茗論道，分析瞭書畫、詩詞唱和在構建社會身份和政治聯盟中的作用。通過對傳世書信的解讀，展現瞭他們如何通過贈送藝術品和詩文來錶達政治立場和私人情感。 第二章：精神世界的構建：理學、禪宗與文人情懷 第四章：理學的興起與士人的內省：格物緻知的新路徑 本書將重點討論程硃理學如何從學術思潮逐漸演變為指導士大夫道德實踐的藍圖。詳細闡述瞭“存天理，滅人欲”對個體精神世界的重塑。通過對比不同學派（如陸九淵的心學萌芽），分析瞭理學在不同時期對士人政治態度的影響，尤其是在麵對靖康之變後的精神衝擊時，理學如何提供瞭一種堅守的哲學基礎。 第五章：禪意的滲透：靜觀、空寂與對現世的超脫 禪宗對宋代文人精神的浸潤是深刻而微妙的。本章不再僅僅停留在錶麵對禪語的引用，而是深入探討瞭禪宗的“不著一字”、“直指人心”如何影響瞭士大夫處理政務時的心態——既要積極入世，又需保持精神上的超脫與澄明。通過對蘇軾、米芾等人的詩文中禪意元素的挖掘，展示瞭這種精神調適的藝術。 第六章：詩詞中的傢國情懷與個體悲歌 詩詞作為士大夫抒發情誌的主要載體，在本章中被賦予瞭多重解讀的維度。上闋聚焦於北宋士大夫對“道統”的堅守與對國傢命運的憂思，如範仲淹“先天下之憂而憂”的擔當。下闋則轉嚮南渡後的士人，他們麵對故土淪喪、朝廷偏安的復雜心境，探討瞭“閑適文學”背後所蘊含的無奈與隱忍。 第三部分：變局中的抉擇：忠誠、氣節與隱逸 第七章：力挽狂瀾的政治實踐：改革派與保守派的論辯 本章聚焦於王安石變法這一曆史關鍵節點。詳細分析瞭支持變法（如呂公著、章惇）和反對變法（如司馬光、蘇軾）的士大夫群體，他們背後的理論依據、利益考量以及他們如何將個人學術觀點轉化為國傢政策的實踐。通過對相關奏摺和信劄的分析，展現瞭當時黨爭的激烈程度及其對個體士人仕途的決定性影響。 第八章：國破傢亡之際：士人的流亡與堅守 靖康之變是士大夫群體精神的重大考驗。本章細緻梳理瞭從被俘到南渡後，不同層次的士大夫如何應對生存危機。討論瞭“忠君”觀念在極端環境下的異化與升華。重點分析瞭那些選擇“不仕二朝”的士人，他們的隱居並非簡單的退縮，而是對既有價值體係崩潰後的一種精神重建。 第九章：隱逸的再定義：江湖、山水與精神的安頓 宋代的隱逸不再是漢魏時期那種徹底的避世，而是一種與世俗保持距離的“半齣世”狀態。本章探討瞭士大夫如何通過營建園林、遊曆名山大川，在現實與理想之間開闢精神的“自留地”。分析瞭“江湖”概念的興起，揭示瞭他們如何在遠離權力中心後，反而獲得瞭更大的言說自由和道德製高點。 結語：宋代士大夫精神對後世的影響 本書最後總結瞭宋代士大夫階層對後世中國知識分子群體在道德規範、審美情趣以及政治參與方式上留下的深遠遺産，肯定瞭他們在維護文化連續性與推動社會思辨方麵的曆史地位。 本書特色： 本書立足於嚴謹的史料考證，避免瞭對個體人物的簡單褒貶，著重於從社會結構、思想史和日常生活層麵，立體地還原宋代士大夫這一特定曆史群體的復雜性。尤其注重將士大夫的“學問”與其“仕途實踐”進行交叉比對分析，力求揭示其思想的內在張力與曆史局限。全書語言平實，敘事邏輯清晰，適閤曆史學、文學史以及中國思想史的研究者與愛好者閱讀。

评分☆☆☆☆☆

這部《趙孟頫文集》的裝幀設計著實讓人眼前一亮，封麵采用瞭一種近乎宋代拓本的古樸墨色，那種沉甸甸的紙張質感，捧在手裏就仿佛能感受到曆史的溫度。我原本是衝著對元代書畫大傢的好奇心來的，想看看這位“宋四傢”之一的趙文敏，在翰墨之外，他的思想和筆觸又是何種風貌。初翻閱時，那些駢散的駢文和工整的律詩，一開始顯得有些晦澀難懂，畢竟隔著七百年的時空，用詞習慣和思維邏輯都有著天然的屏障。但隨著耐下性子，特彆是閱讀到一些涉及他宦海沉浮、對宋室忠貞不渝的篇章時，那種跨越時代的共鳴感油然而生。比如其中一篇論及“格物緻知”的劄記，雖然篇幅不長，但其中對於學問與實踐之間關係的探討，至今看來仍頗有啓發性。更讓我驚喜的是，編者在一些重要的書信往來後附帶的簡短注釋，對於理解當時的人脈關係和政治背景起到瞭關鍵的提綱挈領的作用。整本書的排版是極為考究的，字體的選擇也十分得體，既有足夠的留白供讀者沉思，又不至於顯得空曠。總體而言，這不僅僅是一部文集，更像是一件精美的文物，值得細細品味，尤其是對研究元代士人精神世界有興趣的同道中人。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，我買下這本《趙孟頫文集》純粹是齣於一種“收藏傢”的衝動，而非一個純粹的文學愛好者。我更關注的是它作為“文獻史料”的價值，特彆是其中關於古法用筆的論述部分。然而，實際閱讀下來，我的期待值被遠遠地超齣瞭。這本書的篇幅之宏大，內容之駁雜，遠非一般“文集”所能概括。它涵蓋瞭大量的詩詞、碑銘、序跋，甚至包括一些帶有強烈時代烙印的奏議。其中有幾篇關於水利工程的疏文，語言之嚴謹，邏輯之縝密，簡直可以作為現代行政公文寫作的範本。我尤其對其中關於元朝禮儀製度的討論片段感到震撼，趙先生似乎在用盡全力去維護和重建一種他所推崇的“中古”秩序，字裏行間流露齣深沉的文化焦慮與使命感。對於那些醉心於考據和細節的學者而言，這本書的價值是無可替代的，因為它提供瞭一個最直接、最未經修飾的通道，去窺探一個文化巨人在那個動蕩年代的內心掙紮與文化擔當。但相對而言，對於隻求輕鬆閱讀的讀者來說，其密度和專業性可能會構成一定的門檻。

评分☆☆☆☆☆

如果用一個詞來形容閱讀《趙孟頫文集》的整體感受，那便是“浩瀚”。這本書的體量之巨，內容之繁復，絕對不是可以一氣嗬成讀完的“閑書”。它更像是一座需要不斷停下來查閱、對照、甚至需要反復默誦的知識寶庫。我特彆關注瞭其中關於元代繪畫理論的零散論述，散落在不同的序跋和題跋之中。它們不像後世的繪畫專著那樣係統化，而是以一種碎片化的方式，闡述著他對“筆墨”的理解——筆墨不僅僅是技巧，更是一種心性的投射。他對於綫條的強調，對於“氣韻”的追求，貫穿始終。對於研究中國藝術史，特彆是元代文人畫理論發展脈絡的學者來說，這本書無疑是不可或缺的一手資料。雖然有些篇章的注釋略顯單薄，導緻一些典故需要讀者自行考證，但瑕不掩瑜，這種“需要讀者主動探索”的閱讀體驗，反而激發瞭我的求知欲，讓我感覺自己正在進行一場與古人的“學術對話”。

评分☆☆☆☆☆

我必須坦誠，我並非科班齣身，對元代復雜的政治經濟背景瞭解有限。所以，當我捧讀《趙孟頫文集》時，起初是抱著一種略微功利的心態——希望能從中找到一些關於書法理論的“獨傢秘笈”。但閱讀的過程逐漸教會我，真正的“秘笈”從來都不是孤立的技巧。這本書的價值在於它構建瞭一個完整的知識生態係統。詩詞展現瞭他的情懷，駢文展示瞭他的學識基礎，而那些書論和序跋則將前二者融會貫通，形成瞭一套他個人的審美哲學。特彆值得一提的是，文集中收錄的那些贈送友人的詩文，雖然看似客套，卻清晰地勾勒齣瞭當時士大夫階層的情感紐帶和價值取嚮，這比空泛的理論闡述更具說服力。它讓我明白瞭，趙孟頫之所以能成為那個時代公認的文化領袖，絕非浪得虛名，他的思想深度和廣度，足以支撐起整個時代的文化風貌，遠遠超越瞭單一的“書聖”稱號。這是一部需要時間去消化的“厚書”，但每一次翻閱，都會有新的感悟湧現。

评分☆☆☆☆☆

說實話，剛開始翻看《趙孟頫文集》時，我感到一種強烈的“審美疲勞”。因為在我的認知裏，趙孟頫似乎已經被他的書法光環完全掩蓋瞭，我預設的他的“文”應該隻是他“書”的附屬品，充斥著應酬之作和泛泛而談。然而，事實證明我的判斷是多麼的武斷。這本書中最讓我感到振聾發聵的，是那些相對“私密”的往來書信。在這些信劄中，那位在朝堂上謹小慎微、極力平衡各方勢力的大傢，卸下瞭所有的僞裝，展露齣瞭一個纔華橫溢的普通文人的真實麵貌。他會抱怨南方的潮濕氣候，會為兒女的婚事而煩憂，甚至在字裏行間流露齣對仕途的厭倦和對隱逸生活的嚮往。這種人性的真實流露，比那些刻意雕琢的辭藻要動人韆百倍。它打破瞭曆史人物的“神化”濾鏡，讓我看到瞭一個有血有肉、充滿矛盾的趙子昂。這種從“聖賢”到“人”的轉變過程，纔是閱讀這部文集的最大樂趣所在，它提醒著我們，偉大的藝術往往誕生於復雜的個體生命經驗之中。

評分☆☆☆☆☆

看到京東說圖書音像類，28日18點前下單超一百減20元，就於28日9：37分下單，買瞭四本書，106.4元，可是沒有減20元，被欺騙瞭！！！

評分☆☆☆☆☆

這書選題還行，可讀性很強。圖文並茂地介紹瞭清末至民國時期天津地區最典型的各種畫報的創刊日期、終刊時間、齣版者、編輯人、紙質、裝幀等，作者對其辦刊宗旨、風格、特色等做瞭初步研究。這套磚書是最劃算的，星戰係列還有2個小人，二百多個散件，讓我傢那個小人控樂壞瞭，樂高的磚書真的不錯，就是京東的品種總是要缺貨，買的時候要看運氣瞭，趕緊推薦幾個朋友來買，下手慢的那個就沒買到，又缺貨瞭。兒童節作為禮品這個是再好不過的瞭，有玩具，有書看，寓教於樂，包裝精美，樂高的東西，品質自然非同凡響。樂高拼砌玩具曾經伴隨無數多孩子的成長，在孩子和傢長的心目中，樂高代錶的是快樂，是無限的想象，是創意的未來。樂高集團今天的成就，與他悠久的曆史和企業文化有著密不可分的聯係。 傳說有位智者，他很富有，但他不去享受榮華，他為瞭不使樂高的絕版産品流失海外，他將自己所有收藏的老樂高匯集到一起，放入地下室，據說木箱中的寶物全部是樂高中的精品，寶藏年代久遠，智者設置瞭暗道機關，等待他的子孫到來取齣寶藏，目前5510和6949等珍稀樂高在北京某工藝館展齣陳列。 樂高公司的創立於丹麥的一個小城鎮——比隆（Billund）。他的創始人剋裏斯第森先生（Ole Kirk Christiansen）齣生於1891年，是一個齣色的木匠，有著自己的木製加工廠。他為人忠厚，堅毅，性格樂觀幽默，積極嚮上，這使他能夠在30年代歐洲的經濟危機時順利的渡過難關。 1932年對於剋裏斯第森先生來說是艱難的，也是難忘的。經濟大蕭條衝擊到丹麥彪隆，所有的手工藝人都接不到訂單，他的木製廠辭退瞭最後一名工人。同一年，他失去瞭他的妻子，隻有他和四個孩子相依為命，最小的孩子6歲，最大的孩子15歲。他開始懂得，生活不僅是一個美好的禮物，而且是一項艱苦的工作。但是他仍然對生活對事業保持著熱情，勇於嘗試新的機會和新的技術。他接受瞭工業協會的建議，開始生産傢用産品，作齣瞭具有決定意義的改變——將他的木製廠的産品定位於玩具。他的決定受到瞭傢人和朋友的一些反對，大多數人並沒有認識到兒童玩具的重要性。但是剋裏斯第森先生認為玩具始終是孩子最重要的夥伴，無論何時，孩子都不能沒有玩具。事實證明，他的決定是正確的，短短的幾年這個木製加工廠就具備瞭成為國際性玩具公司的基礎。京東當然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。

評分☆☆☆☆☆

材料很全，可惜是簡體橫排。

評分☆☆☆☆☆

沒有注釋，少瞭閱讀的參考

評分☆☆☆☆☆

有注就更好瞭…………

評分☆☆☆☆☆

書的質量很好， 內容很豐富

評分☆☆☆☆☆

新點校齣版的趙的文集至少有三種，還沒有比較過

評分☆☆☆☆☆

讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。”一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。”所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理。由此可見，讀書不在於多而在於是否讀的精。象亞剋敦，他徒有萬捲圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實他一本書也沒有讀完。的我們，這種“有書等於沒書”的現象是曆曆在目，也就是不會讀書。就說語文課本，大傢都認為沒什麼看頭；這樣一來，掌握的知識也相對於較為膚淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，麯不離口。麵對現在激烈競爭的社會，更需要我們的善讀。對於書，隻有善讀，纔能象蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐齣來的是絲。

評分☆☆☆☆☆

很好，送貨快，是正版，小部頭的