拿到这本《中央音乐学院·海内外·中提琴(业余)考级教程(3)第9级:演奏文凭级》的时候,我最直观的感受就是它的严谨和专业。作为一本中央音乐学院官方出品的考级教程,其质量自然毋庸置疑。我了解到,这本书的编排和内容都经过了专业的音乐教育家们的反复推敲和实践检验。 我尤其欣赏的是书中对音乐作品的深度挖掘。它不仅仅是让你把音符弹奏出来,更是在引导你去理解音乐背后的故事和情感。每一首曲子,似乎都有一个小小的“引子”,让你在演奏之前,就能对作品的风格、时代背景以及作曲家的意图有一个大致的了解。这对于我这样一个业余学习者来说,是非常重要的。它让我明白,音乐的演奏不仅仅是技巧的堆砌,更是情感的表达和思想的传递。 而且,书中对于一些技术难点的解析,也是非常到位。不是简单地指出问题,而是会给出详细的解决思路和练习方法。例如,在一些需要精细控制的乐句中,会提供具体的弓速、弓压的建议,以及手指的配合方式。这让我觉得,这本书是在教我“如何思考”音乐,而不是仅仅“如何演奏”。这种深度的学术性和实践性的结合,让我对这本书充满了信任,觉得它能够真正帮助我提升到更高的演奏水平。
评分这本书的编排方式也着实让我赞叹。它不像一本简单的曲谱集,更像是一位循循善诱的老师。每一级,每一个乐章,都设计得非常有条理。不仅仅是提供乐谱,我还发现里面包含了大量的演奏提示和技术指导。这些指导非常细致,从弓法、指法到揉弦的力度和速度,甚至连气息的运用都给出了建议。而且,这些提示并非生硬的指令,而是以一种鼓励和启发的方式呈现,让我感觉作者是在跟我分享他的经验,而不是简单地告诉我“该怎么做”。 特别是对于一些高难度的技术段落,书中往往会给出非常清晰的分解练习或者变形练习,让我能够有针对性地去攻克难点,而不是盲目地一遍遍重复,收效甚微。这种“化繁为简”的教学思路,极大地减轻了我学习的压力,让我觉得那些曾经让我望而却步的高难度技巧,似乎也不是那么遥不可及了。这种科学的、层层递进的学习路径,对于业余学习者来说,实在是太友好了,能够有效地避免走弯路,并且在不知不觉中提升自己的演奏水平。
评分这本书的装帧设计也让我觉得非常用心。纸张的质感很好,印刷清晰,排版也非常舒服,长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。翻开书页,扑面而来的是一种专业、沉静的学术气息,让人立刻进入到学习的状态。 更重要的是,它在提供演奏技巧指导的同时,也非常注重音乐审美和音乐表现力的培养。书中对一些乐句的处理,比如力度上的变化、节奏上的弹性处理,都有详细的建议。这让我明白,演奏出正确的音符只是基础,如何将音乐的情感和思想通过自己的演奏传递给听众,才是更深层次的追求。 我特别喜欢书中对于一些乐句的“音乐性”解析,它会告诉你为什么这样处理会更好听,背后的音乐逻辑是什么。这种深入的剖析,让我感觉自己不仅仅是在学习一门技术,更是在学习如何去“理解”音乐。对于我这样的业余爱好者来说,能够接触到如此专业的音乐解读,真的是非常难得的机会。这本书就像一位经验丰富的导师,耐心地引导我,让我看到了音乐更广阔的天地,也让我对未来的学习之路充满了期待。
评分哇,拿到这本《中央音乐学院·海内外·中提琴(业余)考级教程(3)第9级:演奏文凭级》,简直是我的中提琴学习生涯里的一盏明灯!我是一个对音乐充满热情,但并非科班出身的业余爱好者,一直以来都觉得中提琴的学习之路充满了挑战,尤其是到了高级阶段,感觉像是站在一座巍峨的山峰前,不知道该如何攀登。这本书的出现,无疑给了我巨大的信心和明确的方向。 首先,它在曲目选择上就让我眼前一亮。不同于一些考级教材可能偏重技术技巧的堆砌,这本书在选曲时,非常注重音乐的艺术性与表现力。每一首曲子都经过精挑细选,既有能充分展现演奏者技术能力的难度,又饱含着深刻的情感和音乐内涵。我能感受到编者在曲目搭配上的良苦用心,仿佛在引导我一步步去探索中提琴音乐的广阔世界,从巴洛克时期的严谨到浪漫时期的奔放,再到近现代的创新,每一个时期都选取了代表性的作品,让我得以在练习技巧的同时,也能够体会不同音乐风格的魅力。这对于我这样希望全面提升音乐素养的业余学习者来说,简直是太宝贵了。
评分老实说,我之前对业余考级教材的要求并不是很高,认为只要能把曲子弹下来,把技术练好就行了。但《中央音乐学院·海内外·中提琴(业余)考级教程(3)第9级:演奏文凭级》彻底改变了我的看法。这本书的高度、深度和广度,都远超我的预期。 我惊喜地发现,它不仅仅是为了“考级”而准备的。虽然它有明确的考级目标,但它所包含的音乐知识和演奏技巧,足以让任何一个热爱中提琴、想要提升自己演奏水平的学习者受益匪浅。书中对于作品的解读,让我看到了许多我从未注意到的音乐细节。例如,对于一些复杂的和弦进行,它会解释背后的和声原理,以及这些和声如何影响旋律的走向和情感的表达。 而且,在技术训练方面,它也设计得非常有挑战性,但又循序渐进。一些高难度技巧,如双音、和弦以及快速音阶的练习,都提供了非常系统化的训练方法。我感觉它在努力地把我从一个“会弹”的演奏者,变成一个“会表达”的音乐家。这种潜移默化的影响,比单纯的技术灌输要来得更加深刻。这本书,让我真正体会到了什么叫做“教学相长”,它不仅指导了我的演奏,也启发了我的音乐思维。
评分④关系和谐,才能有轻松愉快;关系融洽,才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐,都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较,对学生寸步不让,艰难有和谐的课堂。和谐的关键在
评分①多向互动,形式多样.互动的课堂,一定的活动的课堂,生活的课堂。互动的条件:平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式:问
评分提高效益,亦可谓“教学相长”。
评分②民主平等是指在学术面前人人平等,在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视,不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事,教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上,有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”,“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师,教学相长。信息时代的特征,能者未必一定是教师,未必一定是“好”学生。在特定领域,特定环节上,有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”,甚至为教师“师”。在教学中发现不足,补充知识、改善教法、
评分成长的种子·韩国当代儿童文学经典温暖的可乐这本书的印刷质量是非常不错的,很喜欢,而且价格相对来说很实惠,可谓物美价廉,无论是装订方式,还是发货包装个人感觉都是很不错的.读温暖的可乐,体验爱对于过往的回忆,不管是美好的还是痛苦的,它都像雾气一样氤氲在我们心底,挥散不去。而让依稀的往事重现,并将其变为美好回忆的书就是——煤灰路!这是为孩子们所创作的一套童书,蕴藏着一个个令人感动的故事,而这些故事又能成为孩子们宝贵的记忆。年幼时所留下的美好记忆可以伴随人的一生成长,帮助我们实现很多童年时的梦想。梦想就是生命,它是人们生活在世上的原动力,是孩子在成长过程中必不可少的一样东西。我们也有梦想,会为了这些梦想而努力奋斗。孩子们也跟大人一样,心中都有着各自小小的愿望。有的孩子会为了愿望而奋斗,但有些孩子会将这些愿望永远地藏在心底。对于这样的孩子,我们就要帮助他们去实现自己心中的愿望。买之前还特意看了一下编辑推荐,本来还有点犹豫,看到这么多名人都喜欢[韩]李喆焕著周静译[韩]崔贞仁绘写的成长的种子·韩国当代儿童文学经典温暖的可乐也就打消了我的犹豫.简单的看了下成长的种子韩国当代儿童文学经典温暖的可乐这是为孩子们所创作的一套童书,蕴藏着一个个令人感动的故事,而这些故事又能成为孩子们宝贵的记忆。年幼时所留下的美好记忆可以伴随人的一生成长,帮助我们实现很多童年时的梦想。梦想就是生命,它是人们生活在世上的原动力,是孩子在成长过程中必不可少的一样东西。我们也有梦想,会为了这些梦想而努力奋斗。孩子们也跟大人一样,心中都有着各自小小的愿望。有的孩子会为了愿望而奋斗,但有些孩子会将这些愿望永远地藏在心底。对于这样的孩子,我们就要帮助他们去实现自己心中的愿望。,我发觉我已经喜欢上它了,尤其是书中的一段听了忠赫的话,志勋慌忙低头一看,自己右边脚上的袜子在后跟处破了一个像土豆那么大的洞。其他同学看见之后更是笑得前仰后合。志勋气急败坏地跑到忠赫面前,狠狠地推了他一把。咚的一声,忠赫就被推倒在地了。正当忠赫爬起来冲向志勋的时候,班主任走进了教室。你们两个在干什么老师把两个人叫到讲台前,问道怎么又打架了班长你说!忠赫提高嗓门答道我跟志勋开玩笑,放了两颗银杏果在他鞋子里,谁知道他突然就跑过来把我给推倒了。志勋,是你把班长给推倒的吗是的志勋像泄了气的皮球一样,低声答道。朋友之间开开玩笑没什么关系,但把人推倒就是你的不对了。万一忠赫倒下去的时候撞到脑袋该怎么办呢你说是不是老师生气地教训了志勋几句。志勋低头看了看自己的袜子,很想告诉老师是因为忠赫取笑他的袜子破了洞他才推忠赫的,但还是忍住没说。以后不许这样了!不管发
评分很好性价比很高性价比很高 下次在来 书不错最近正在读两本书:英国李约瑟先生的《中国古代科学思想史》;冯友兰先生的《中国哲学简史》。两部书都写于四、五十年前,中文版出书距今也已十多年了(冯先生原著亦为英文版),可是,无论对中国古代科学思想考察的缜密,推论的恰切并富于启示,据笔者有限的阅读,还未见人能及李约瑟先生;至于冯友兰先生叙述之清晰,语言之流畅,观点之精当,更非一般著述哲学文章人所能企及。可以肯定地说,这两部著作一点没有因时间流变而失色。细细咀嚼它们,我不仅得到许多知识的启发,更从其中获得许多“思维的乐趣”(王小波语)。 由此,我想到书与书评的距离。眼下的书评,在数量上是较为有限的。就这有限的书评,百分之九十还都给了刚刚面世、甚至还未来得及面世的图书。这些未经过时间沉淀的书评,除去很少确有真知灼见,又能不为哥儿们友情所惑的文字,极易流于广告。 笔者以为,书评与书之间,是需有一段距离的。这距离可分两方面。一、时间距离。就我们的阅读经验看,许多著述,是需经过一段时间(有的甚至需要相当长时间)洗汰才可发现其价值或无价值的。书评来得太快,一些经时间洗涤逐步显露光泽,当时并未被充分注意的书就可能长久掩埋,难为人们汲取营养。譬如前面所举《中国古代科学思想史》、《中国哲学简史》等。而一些初粗看来还过得去的东西,保不准几个月后便会销声匿迹(这种情况在媒体发达的今天事例尤其见得多)。 再有一些大部头套书,尚未面世,便召开发布会。学者名流、政府要员请一个遍。分明刚刚交给的书,便要他们发言表态,硬要说出个子丑寅卯来,这个时间差距是不是太小了点儿?这样发行式的报道或座谈会纪要,我能随便听,并撵着去买他们推荐的书? 一年前一本尚未全部面世的小说,被数个有条件先睹为快者称为“可以走向世界的经典”,措词极为“前卫”;但从实际刊出的几章看,似乎手法运用、文字精纯方面还未见十分到位。一位评论家读过后大约还不很自信,希望自己能抽出时间再读一次才可发言,态度虽不明朗但却较为可靠。 时间距离外,还有人情距离。这是个很难判断的问题。倘若朋友同行一部书写得的确很好,书评者在喜欢书的前提下予以评述,这亦无可厚非;倘若纯出于友情,失却评判标准,叙说一番作者的生活情况或彼此友情等书内容以外的话题,或干脆当个吹鼓手,“经典”、“传世”、“深刻”……一阵乱喷,设一个被人称为美丽的“文字陷阱”,成为促销广告,把读者引个懵头转向,使他们在破费了时间金钱后,才发现自己买的不过是一堆文字垃圾。这就不仅大大败坏了“书评”的声誉,而且很有些图财害命的意思(鲁迅先生曾说:无端浪费别人时间,其实是无异于图财害命)。最近有消息报道,两本重要的学术刊物,已停止刊登书评文章。此举虽然显得有些严厉,但无奈的心情却颇令人理解。 早在30年代就为书评事业作出很大努力的萧乾先生,当年就订下一个原则:坚持自己花钱买书来评,不评赠书。这样就自觉拉开了人情距离,使书评多了可靠不欺骗的学术分量。至于时间距离,我想报刊编辑们也当有意识关注一些已经过往但仍有意义、价值的书,或约请一些作者,写一些在他们阅历中发挥大作用的书的评论,将那些真正饱含人类精神精粹的作品张扬出来,这样不仅传递了文化的文明火种,也可挽救眼下书评声誉下滑的颓势。从这个角度去考察,“距离”又几乎是对书评者学术能力和文化良知的丈量了。
评分东西是正版,很好,绝对是正品,速度很快,但运货快递服务态度极差。
评分[ZZ]在京东买书有一年了,买了许多书。京东的书是正版的好书。而且实惠。我这一年来学到了许的东西。[SM]思想有提升了。这是读书心得: 师者,传道授业解惑者也。古老的思想已经把教师的职责诠释得清清楚楚了。反过来,把我们自己放在这个定义上来看看,有多少人合格呢?如果没有严格的制度和考评机制,连课都不好好教的教师,肯定不在少数。是何原因?应该源于现今的教育制度,也源于教师自身。[BJTJ] 古人说“天地君亲师”,特别突出了“师” 的地位和作用。自古教师与“天”“地”“君”“亲”是同一地位的,可享受任何特权的。对学生,教师可以有等同于父母的权利。[NRJJ]而如今的未成年人保护法出台后,结果怎样呢?学生是越来越自由了,对教师也越来越不尊敬了!以前,我们在老师面前唯恐做错事的心态,恐怕现在的学生心中再也没有了。[QY]有时候连我们自己都瞧不起自己了,老师,还算什么“灵魂的工程师”?自己都不爱自己的职业了,还能用心教学吗?不用心教学,这不是教师本质的腐败吗? 年轻教师有晋升职称的压力,有了很多除了教学以外的硬性指标,缺一不可;职称晋升后的教师又想名利双收,又想占据优越的学校。[SZ]于是,不知不觉离开了“传道授业解惑”的教学原点,“心较比干多一窍”,千方百计地“补”习,“考”好成绩,“写”论文,“上”公开课,“指导”学生…… [SM]如果为了职称、为了名利真正来比教学水平,比综合素质,应该不算是什么腐败的事情。腐败的是,在学校里混的一小撮人,教学思想落后,教学方法陈旧,对孩子的思想动态、道德品质、安全意识漠不关心,对教学、科研更是不屑一顾,职称、名利却样样想通过各种手段与别人“平起平坐”,甚至要“高人一筹”。更有甚者,自誉“与世无争”,视一切为粪土,除了生儿育女、相夫教子,只求度日、退休、安度晚年,同样置学生的学业、人格发展于不顾……回首一生竟想不出到底做了哪些真正有益、有意义的事! [BJTJ]还有,学校领导作为教师的一份子,同样存在着腐败,甚至在不知不觉中引领着教师们腐败。学校领导不能带领学校整体发展,而只照顾几个重点学科,就是一种腐败;一天忙不完的会议,不能引领师生身心健康发展,同样也是腐败;除了帮助教师造假应付检查就是被动地承接上级部署,不能创性地开展教育活动,更是一种腐败…… 于是,一向被称为“清水衙门”的教育圣地——校园变得越来越污浊了,连小学生在学校就要经受“廉政文化进校园”之类的社会考验,心得体会《廉文读书心得体会——让我们都昂首地活着吧》(http://www.unjs.com)。这是社会的进步,还是社会的退步? [NRJJ]人们给予教师太多的甚至是最崇高的美称:“教师是人类灵魂的工程师”、“教师是太阳底下最光辉的职业”……是啊,学高为师,德高为范,教师确实是一项崇高的职业。过去,传道、授业、解惑的精神为社会所尊崇,教师的“两袖清风”亦为民众所称道。 所以,是教师就要做一个甘于清贫、道德高尚的人,不想道德高尚、不甘于清贫就不要做教师。臧克家在《有的人》中说“有的人活着,他已经死了。有的人死了,他还活着。”既然为人,就要做一个活得有意义——有道德底线——活着的人。作为教师,我们更要随时问自己:“你还活着吗?” 意大利诗人但丁曾说过这样一句话:“一个知识不健全的人可以用道德去弥补,而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”
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