对摩根(Campbell Morgan)来说不仅是一部神所启示的书,而且是一个可以亲自进入的属灵世界,在它里面可以日日朝见主面,对神的认识和爱敬日加深沉,不时从中得到启示、亮光与清新活泼的气息。因此他讲解不但细腻,而且有独到之处,他能超过传统束缚,带给人新的亮光。
“摩根解经丛卷”是作者一生研读的结晶,共有一百多卷,由美国活泉出版社陆续翻译成中文,这是一套解经性的注释书。中文简体版的《希伯来书》、《哥林多书信》、《使徒行传》、《耶利米书》、《以赛亚书》、《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》等将陆续由上海三联书店推出。
《以赛亚书》是“摩根解经丛卷”系列之一。以赛亚是犹大的一个先知。他的整个事工都是在犹大境内施行的,他看到了犹大将受的责罚和安慰。另外,他所说诸国的默示,是关于犹大邻近各国和侵扰犹大之国的。他的视野扩及整个世界,包括了神全部的旨意。他清楚知道,神要藉着他的选民,使万族蒙福;他从整个审判的过程中看见了全世界最终将得的祝福。全书在说明两个事实:审判与和平,并且指出这两个事实在神制度里的相互关系。首先论到审判,他的信息指明审判将如何导致和平。最后论到和平,他的信息指明和平要在公义的条件下获得。
坎伯·摩根(Campbell Morgan,1863—1945)是全世界公认的“解经王子”。1888年5月2日申请要成为英国伯明翰卫理公会牧,当他站在75位考牧委员面前讲完道后,考牧委员竟然评定摩根是“不适合讲道,没有讲道恩赐”的人,这份差事因而告吹。此举对摩根而言是一次重大打击,摩根伤心地打电报给担任牧师的爸爸,他父亲立即回电说:“地上拒绝,天上接纳。”摩根没有放弃神给他的呼召,在神的带领下尽他的职份,8年后成为伯明翰卫理公会理田路礼拜堂的主任牧师,而且日后成为最会讲道的解经牧者。
在英语世界中,听过他的信息的人说:“这位牧师真是相信圣经,他传讲自己所信的事时,又是具有那么强烈的说服力和感染力。”一位长期追随摩根的朋友约翰·哈理斯(John Harris)观察他大有能力的讲道,对他的分析是,“摩根讲道的能力是出于他对神、对圣经的坚定信心,他所传的是他内心所确信不疑的。”许多传道人向他请教秘诀,摩根的回答永远不改变:“用功,用功,再用功。”用功于每天清晨进入那块神圣的领域,呼吸天上的空气,取得新的能力。坎伯·摩根将一卷圣经最少读50遍,才着手解释它。此外,他熟记经文,让熟记话语成为他生活的习惯,使他的讲道及解经更正确、深入和生活化。
导言
第一部 审判的预言
一、公开的事工(第一至七章)
二、私下的事工(第八至二十七章)
三、公开的事工(第二十八至三十五章)
第二部 历史的插曲
一、希西家的困境(第三十六章)
二、希西家的祷告(第三十七章)
三、希西家的疾病(第三十八章)
四、希西家的愚昧(第三十九章)
第三部 和平的预言
一、和平的旨意(第四十至四十八章)
二、和平的王(第四十九至五十七章)
三、和平的过程(第五十八至六十五章)
四、尾声(第六十六章)
宇宙論的論證比較不是那麼好懂,不過我們也可以了解一下,這是天主教的神學家阿奎納,可以 說是根據亞里斯多德所推出來。每一個果前面一定有因,每一個因前面再有一個因讓它產生。那麼萬物產生你都可以推,譬如說:「我為什麼會有我?因為我有我父 母…我父母是怎麼來的?因為祖父母,就可以一直往上推。包括為什麼會有這個桌子,因為有木頭…怎麼會有木頭呢?因為森林裡面有一棵樹嘛…怎麼會有那一棵樹 呢?因為有一個種子長成的…那種子從哪裡來?從另外一棵樹,這一直往上推。我們可以講每一件事,石頭啊...這些東西不一定是生物。無生物它從哪裡來的? 它從另外一個東西來的…另外一個東西又從哪裡來的?你可以一直往上推推...總有一個東西是它產生了萬物,而它後面沒有另外一個原因,那個東西就叫上帝。
评分哦,主,何竟临到我身上……
评分6.为甚么没有圣灵,就没有福音,也没有新约圣经?
评分(2) 拒绝神的人的命运?
评分,就是在基督耶稣里成圣,蒙召作圣徒的,以及所有
评分还没看。。。。。。。
评分(录自《颂主圣歌》第五二九首第三节)
评分摩根解经丛卷是基督教解经中的经典之一,所以要买全套
评分1.因果論說明神是萬物之因
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