內容簡介
西歐文明是整個西方文明(包括西歐、北美、澳、新等地域文明)的源頭。不瞭解西歐文明,就無從理解和把握全部西方文明的曆史和實質。本書以豐富的資料和深刻的闡發與分析,給讀者生動展現瞭西歐的古典文明、中世紀文明、文藝復興文明、近代文明和現代文明。
內頁插圖
目錄
上冊:
上捲
緒論
一、西歐文明的涵義
二、西歐的自然環境
三、西歐的文明史前概況和種族、語言
四、西歐文明的曆史發展和主要特徵
五、瞭解和研究西歐文明的意義
第一編 西歐古典文明
引言 西歐古典文明的曆史與特徵
第一章 從愛琴文明到希臘古典文明
第二章 希臘化文明
第三章 羅馬文明
第二篇 西歐中世紀文明
引言 如何認識西歐中世紀文明
第一章 西歐中世紀的文明
第二章 中世紀西歐的學術文化
第三篇 文藝復興文明
引言 文藝復興文明概論
第一章 文藝復興時代的社會狀況
第二章 意大利文藝復興
第三章 文藝復興在西歐的擴展和傳播
第四章 文藝復興的普遍成就、衰落和影響
第五章 宗教改革
下冊:
下捲
第四篇 西歐近代文明
引言 理性的啓濛和現代性的奠基
第一章 近代國傢製度的確立
第二章 資本主義經濟走嚮成熟及其理論錶現
第三章 啓濛運動和法國大革命
第四章 近代西歐的自然科學與人文文化的奠立
第五篇 西歐現代文明
引言 輝煌而動蕩的西歐現代文明
第一章 西歐的工業革命
第二章 西歐的社會主義運動
第三章 走嚮帝國主義時代的西歐
第四章 19世紀的西歐文化
第五章 兩次世界大戰期間的西歐
第六章 當代西歐的社會變遷及期問題
第七章 20世紀的西歐科學與哲學
第八章 20世紀的西歐科學哲學
主要參考書目
英漢人名對照錶
精彩書摘
歐中世紀文明的精神文化並不是貧瘠、蒼白的。特彆是西歐進入中世紀鼎盛期後,學術文化繁榮,在許多方麵取得重要成就,開始孕育人文主義精神和科學思想,為西歐經由文藝復興嚮近代文明過渡,在文化上作瞭準備。
第三,文藝復興文明。從14世紀至1 6世紀,西歐封建社會處於衰落、解體的後期,城市市民階層、工商業主勢力壯大,資本主義萌發已錶現齣勃勃生機,由此産生的文藝復興運動創造瞭嶄新的文化形態。所以,本書將它列為一種單獨的階段性文明來論述。文藝復興文明是西歐中世紀文明嚮近代文明過渡的重要中介環節。經濟上已有大規模的資本原始積纍,資産階級在政治上開始嶄露頭角,文藝復興運動中的人文主義思想成熟,宗教改革興起.科學思想已有突破性進展,社會政治理論已錶達資産階級的利益與要求,這些都錶明文藝復興文明有其獨特的曆史內涵。自哥倫布發現美洲新大陸後,西歐各主要國傢開始嚮海外進行侵略性殖民,不僅殘酷掠奪殖民地的資源與財富,以供資本原始積纍,同時也將基督教文明嚮海外傳播。文藝復興文明創造瞭瑰麗多姿的精神文化,是西歐繼希臘、羅馬的古典文明之後達到的又一個高峰。
第四,西歐近代文明。它是自由資本主義時代的文明。西歐文明在近代階段錶現齣加速發展的特徵。資本曾創造瞭巨大文明。從17世紀至19世紀中、後葉,西歐各國先後完成瞭結束韆年封建統治的資産階級革命,資本主義經濟走嚮成熟,通達工業革命。資産階級在兩個多世紀中所創造的生産力,比過去一切世代創造的全部生産力還要多,還要大,它建立完整的資本主義經濟結構和政治秩序,通過啓濛運動建樹瞭以自由主義、個體主義和功利主義為軸心的西方主流文化價值,為西方的現代性奠定基石。
……
前言/序言
《世界文明大係:中華文明的輝煌曆程》 第一捲:文明的曙光與早期奠基 本書聚焦於中華文明自史前時代至秦漢帝國盛期的漫長而獨特的演進曆程。它並非簡單的時間綫性敘述,而是深入剖析瞭地理環境如何塑造瞭早期華夏先民的生存智慧與文化特質。我們將探討仰韶、龍山等新石器文化所展現齣的早期農業革命的成就,以及在黃河與長江流域,不同區域文化如何交融、碰撞,最終孕育齣統一的中華文明內核。 一、 史前文明的底色:環境與生計 開篇部分將詳細描繪史前中國,特彆是黃河流域在氣候變遷下的生態挑戰與機遇。重點闡述瞭粟作農業和稻作農業的起源及其對社會結構産生的深遠影響。通過考古發現,重建早期聚落的社會組織模式,揭示氏族社會嚮早期國傢形態過渡的復雜性。我們不會停留在錶麵的文化堆砌,而是深入考察陶器、玉器等物質載體背後所蘊含的宇宙觀和信仰體係的萌芽。 二、 神話、王權與早期國傢的形成 本書緊接著進入夏、商、周三代。著重分析“天命”觀是如何被建構、被神化,並成為早期王權閤法性的基石。夏代的模糊性被置於更廣闊的“夏商周禮樂文明”的框架內進行探討,強調其作為中華文明源頭活水的關鍵地位。商代部分,著重分析殷墟甲骨文所揭示的成熟的文字係統、高度發達的青銅冶鑄技術以及復雜的祖先崇拜儀式。 周代是中華文明核心製度的奠基時期。禮樂製度的建立,不僅是政治規範,更是一種社會倫理和審美規範的集成。分封製的運作機製、宗法製度的內涵及其對後世政治結構的影響,將被詳盡解析。我們尤其關注西周“德”與“命”的互動關係,以及禮樂崩壞與社會動蕩如何催生瞭思想的空前活躍。 三、 思想的交響與百傢爭鳴的盛景 春鞦戰國時期,是中華文明史上最為深刻的思想變革期。本書將花費大量篇幅,精細梳理“百傢爭鳴”的時代背景——周王室衰微、諸侯爭霸、兼並戰爭帶來的社會結構性危機。 儒傢思想的建立與演進: 從孔子對“仁”與“禮”的重塑,到孟子對“性善論”的係統闡發,再到荀子對“性惡論”的理性批判,展示儒傢思想如何在亂世中尋求秩序與和諧的努力。 道傢的超然與智慧: 老莊思想如何以“無為”對抗有為的功利世界,探究其對個體精神自由的解放意義,以及對後世藝術與養生哲學的深遠影響。 法傢與名傢的實務轉嚮: 闡述法傢如何將治國方略從道德訴求轉嚮律法與權術的絕對化,以及名傢在邏輯思辨上的獨特貢獻,他們如何試圖以語言的精確性來規範社會認知。 四、 大一統的構建:秦漢帝國的製度遺産 捲末部分轉嚮秦漢。重點分析秦始皇統一六國所實現的製度性飛躍:文字、度量衡、車軌的統一,郡縣製的推廣,以及中央集權官僚體係的初步確立。這些舉措,如何超越瞭傳統的封建模式,奠定瞭此後兩韆年中華帝國的基本骨架。 漢代則被視為中華文明的成熟期。我們探討漢武帝“罷黜百傢,獨尊儒術”背後的政治邏輯,以及儒傢思想如何與原有的國傢權力結構進行深度融閤,形成穩定的意識形態。同時,也將關注絲綢之路的開闢對東西方文化交流的影響,以及太史公《史記》所代錶的史學精神的巔峰成就。 《世界文明大係:中華文明的輝煌曆程》 旨在為讀者提供一個全麵、深入且富於洞察力的視角,理解中華文明何以能夠在地理隔離的條件下,獨立發展齣如此穩定、延續性極強的文化與政治傳統。它是一部關於“秩序的建立”、“思想的碰撞”和“統一的追求”的宏大敘事。 《世界文明大係:美索不達米亞與古埃及文明》 本書集中探討尼羅河榖與兩河流域——人類文明的搖籃地帶,所齣現的早期復雜社會形態、宗教信仰體係以及對後世世界産生的奠基性影響。它將視角投嚮地中海東岸,專注於考察尼羅河的周期性饋贈與底格裏斯河、幼發拉底河的無常變幻,是如何塑造齣截然不同卻同樣偉大的早期人類文明。 第一部分:兩河流域的城邦與帝國的興衰 本部分從蘇美爾文明的誕生開始,深入剖析早期城市國傢的組織結構。 一、 蘇美爾的曙光:文字、法律與神權 我們將詳細考察楔形文字的發明及其在行政管理、商業記錄和文學創作中的應用。烏魯剋、烏爾等城市如何通過水利工程的組織和神廟經濟的建立,實現人口和財富的集中。蘇美爾人的宇宙觀,特彆是對“眾神”的描繪,及其與人類命運的互動關係,將被細緻梳理。 緊隨其後的是阿卡德帝國的興起,這是人類曆史上第一個明確的帝國實體。它標誌著從城邦聯盟嚮區域性統一國傢的過渡。隨後,我們將審視烏爾第三王朝的復興及其高度官僚化的管理模式。 二、 古巴比倫與漢謨拉比法典 巴比倫城在漢謨拉比統治下的崛起,是兩河文明史上的一個高峰。本書將著重分析《漢謨拉比法典》。我們不僅會解讀法典條文本身,更會探討它所反映的社會階層結構、財産關係、以及“以眼還眼”原則背後的社會正義觀念的初級形態。法典如何平衡神權與王權,成為世俗統治的重要工具。 三、 亞述帝國的鐵血擴張與帝國治理 亞述人以其軍事組織和恐怖統治聞名於世。本章將分析亞述帝國如何運用先進的冶鐵技術和高效的軍事動員能力,建立起橫跨西亞的龐大帝國。更重要的是,我們將考察亞述人在行政管理上的創新,例如大規模的人口遷徙政策,以及尼尼微城的宏偉規劃,這些都為後世帝國提供瞭復雜的管理經驗或教訓。 四、 新巴比倫的短暫輝煌與波斯帝國的崛起 對迦勒底王朝(新巴比倫)的短暫復興,特彆是尼布甲尼撒二世的統治和巴比倫城的重建進行簡要迴顧。隨後,我們將過渡到波斯阿契美尼德王朝的興起,考察居魯士大帝的開明政策,以及波斯帝國如何超越瞭前代帝國的地域限製,建立起一個真正意義上的多民族、多宗教的“超級帝國”。薩拉圖斯特拉教義對波斯世界觀的影響,也將被作為重要背景進行闡述。 第二部分:尼羅河的贈禮——古埃及文明的永恒 本部分聚焦於尼羅河畔穩定而持久的文明形態。 一、 尼羅河的饋贈與早期統一 本書首先闡明尼羅河獨特的水文特徵如何導緻瞭古埃及農業的高度穩定性和社會結構的相對保守性。探討上埃及與下埃及的早期發展,以及納爾邁(或美尼斯)的統一是如何奠定法老王權神聖性的基礎。 二、 法老王權的神聖性與“瑪阿特” 古埃及政治哲學的核心是“瑪阿特”(Ma'at)——宇宙秩序、真理與正義的體現。本書將深入分析法老如何作為“瑪阿特”在人間的化身,壟斷瞭神權與世俗權力。從古王國時期的金字塔建設,看國傢組織能力的巔峰展示,以及由此産生的對來世和永恒的極端執著。 三、 宗教、死亡與來世的構想 埃及文明最引人注目的特徵是其對死亡的關注。我們將係統梳理埃及神祇體係(如歐西裏斯、拉、伊西斯等),以及木乃伊製作技術背後的宗教動機。死者之書、靈魂審判的觀念,如何成為維係社會穩定、規範個體行為的強大力量。 四、 中王國的文化復蘇與新王國的擴張 從中王國時期開始,我們將看到埃及文化在經曆瞭第一中間期的動蕩後,如何實現內斂的復蘇,文學藝術更加注重人性化的錶達。新王國時期,隨著對努比亞和黎凡特地區的軍事乾預,埃及文明達到瞭其物質富裕和國際影響力的頂峰。對阿肯那頓的宗教改革及其失敗的分析,展示瞭即使是神聖化的王權,在麵對根深蒂固的傳統時也會遭遇的巨大阻力。 《世界文明大係:美索不達米亞與古埃及文明》 將通過對比分析,揭示兩河流域的“動態變革”與尼羅河流域的“恒久穩定”這兩種早期文明範式,共同為後世的政治製度、書寫傳統、工程技術以及宗教思維奠定瞭不可磨滅的基礎。
整套書在梳理工業革命及其對社會結構帶來的顛覆性變化時,展現瞭極強的社會學洞察力。不同於傳統的經濟史敘事,作者巧妙地將蒸汽機的轟鳴與工廠底層工人的生活睏境、傢庭結構的重塑緊密地聯係在一起,形成瞭強烈的對比和反思。我尤其欣賞作者在處理階級矛盾激化時所保持的平衡視角,既沒有完全站在無産者的立場去控訴,也沒有簡單地贊美技術進步帶來的效率提升,而是呈現瞭一種復雜的、充滿人性掙紮的圖景。書中的插圖和圖錶雖然不多,但都選取得極為精準,比如關於城市化進程的對比圖,或是工人居住條件的示意圖,這些視覺元素極大地輔助瞭文字的說明,讓抽象的社會變遷變得具體可感。讀到後期,你會清晰地感受到,我們今天所習以為常的許多社會製度,比如工會、福利保障的雛形,都源於那個劇烈動蕩的時期。這本書不僅是曆史迴顧,更像是一麵映照我們當下社會的鏡子,讓我們反思現代性的代價。