全注全译黄帝内经(上下_
作 者:张登本 等译 著作 定 价:98 出 版 社:新世界出版社 出版日期:2008年11月01日 装 帧:平装 ISBN:9787802289574 《黄帝内经》成书于西汉中晚期,此前天文、历法、地理、气象、医药,甚至社会科学、哲学、思维科学、语言学、文字学的成就皆在该书中有较为全面的体现。是我国现存文献中很早、很完善的一部医学典籍,是中医理论体系形成的标志性著作,被历代医家视为“圭臬”,奉为“经典”。
本书是中华民族传统文化很重要的组成部分,是每位想要深刻了解传统文化之不可或缺的重要典籍。
数十位中医专家,穷十余年之力,对奠定中医等
●全注全译黄帝内经(上)
● 《黄帝内经》概述
● 《重广补注黄帝内经素素问》序一
● 《重广补注黄帝内经素素问》序二
● 素问?上古天真论篇
● 素问?四气调神大论篇第二
● 素问?生气通天论篇第三
● 素问?金匮真言论篇第四
● 素问?阴阳应象大论篇第五
● 素问?阴阳离合论篇第六
● 素问?阴阳别论篇第七
● 素问?灵兰秘典论篇第八
● 素问?六节藏象论篇第九
● 素问?五脏生成篇第十
● 素问?五脏别论篇第十一
● 素问?异法方宜论篇第十二
● 素问?移精变气论篇第十三
● 素问?汤液醪醴论篇第十四
● 素问?玉版论要篇第十五
● 素问?诊要经终论篇第十六
●部分目录
内容简介
《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》两部分组成。是我国现存文献中很早、很完善的一部医学典籍,是中医理论体系形成的标志性著作,被历代医家视为“圭臬”,奉为“经典”。它比较系统地阐述了人体生理、病理、诊断、养生、防治,以及临床各科的内容,确立了中医学的理论原则,奠定了中医学的理论基础,是中医理论发展及中医学科分化的母体。是学习中医学的推荐阅读之书。
本书首先对《内经》的医学与传统文化地位、成书年代及作者、名义和流传沿革,以及学术体系结构内涵和学术特征、历代研究略况等进行了简要叙述,从而使读者对《内经》一书的基本内容和研究状况有一个大体的了解。继而采用以注为主、校注结合的方式,将《内经》162篇原文,逐篇进行了精要的注释,并用意译和直译相结合的方式,逐句做出了通俗直白的翻译。从而将这部年代久远,文辞古奥的古典医籍的要言大意,运用通俗简明的语言呈等 张登本 等译 著作 张登本,男,1944年生,教授、博士生导师,有名《内经》研究专家,陕西中医学院中医基础理论学科学术带头人,国家有突出贡献的专家,享受政府特殊津贴。从事中医基础理论和《黄帝内经》的教学和科研工作30多年,主编教材、论著20余部,发表学术论文120余篇。代表作有:国家规划教材《中医学基础》、《内经词典》、《内经的思考》等。 全注全译黄帝内经(上
素问?上古天真论篇靠前
昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?
岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。
夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,等 全注全译黄帝内经(上
素问•上古天真论篇**
昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?
岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。
夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪等
《黄帝内经》:中华医道的智慧传承与生命哲学的深邃洞察 《黄帝内经》,这部被誉为“医家之宗”、“百病之祖”的经典医学著作,不仅仅是一部探讨疾病防治的医书,更是一部蕴含着深刻生命哲学和宇宙观的百科全书。它以对话体的形式,记录了黄帝与岐伯、雷公等上古名医之间关于人体构造、生理功能、病理变化、养生之道、诊疗方略的深刻论述。穿越千年时光,《黄帝内经》的智慧之光依然照耀着我们对生命奥秘的探索,对健康生活的追求,以及对人与自然和谐共处的理解。 一、 天人合一:古老智慧的宇宙观与养生基础 《黄帝内经》最核心的理念之一便是“天人合一”。它认为人是自然界的一部分,人体内部的生理活动与外界的自然环境、气候变化、季节更替息息相关。这种观点奠定了其整体观和辨证论治的基础。 阴阳五行理论的精妙运用: 《黄帝内经》将宇宙万物归纳为阴阳两个基本范畴,并进一步细分为木、火、土、金、水五种基本物质和相对应的运动变化规律,即五行。人体也被视为一个小的阴阳五行系统,脏腑、经络、气血、情志乃至疾病的发生发展,都可以在阴阳五行理论的框架下得到解释。例如,肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水,它们之间相生相克,构成一个动态平衡的系统。当这个系统失衡时,疾病便会发生。这种理论不仅用于解释生理病理,还指导着饮食、起居、情志等方面的调养。 四时调养的智慧: 《黄帝内经》详细阐述了顺应四时(春、夏、长夏、秋、冬)变化进行养生的原则。春天阳气生发,万物复苏,宜“夜卧早起,广步于庭”;夏天阳气旺盛,宜“晚卧早起,无厌早衰”;长夏(夏末)湿气较重,宜“饮食有节”;秋天阳气渐收,宜“早卧早起,与鸡俱兴”;冬天阳气潜藏,宜“晚卧早起,必待日光”且“敛藏以避寒邪”。这些养生原则,是对古人长期观察自然、顺应自然规律而总结出来的宝贵经验,对于现代人调整生活节奏,改善亚健康状态仍具有极强的指导意义。 “形神合一”的健康观: 《黄帝内经》强调形体(身体)与精神(心理)的统一。认为精神情志的调畅是保持身体健康的重要因素,反之,身体的失调也会影响情绪。书中对喜、怒、思、忧、恐五种情志与相应脏腑的联系进行了详细论述,强调“喜伤心”、“怒伤肝”、“思伤脾”、“忧伤肺”、“恐伤肾”,指出过度的情志波动是致病的重要原因。因此,保持精神愉悦,学会调控情绪,是《黄帝内经》提倡的重要养生之道。 二、 精微的生理学:人体运行的内在规律 《黄帝内经》对人体生理功能的认识,达到了当时世界医学的顶峰。它以气、血、津液、经络、脏腑等概念,描绘了一幅精密而动态的人体运行图。 气的概念与重要性: 气是构成人体的基本物质,也是生命活动的原动力。人体的生长、发育、衰老,以及各种生理功能,都离不开气的运行。气的生成、运行、分布和功能,都得到了细致的阐述,如宗气、营气、卫气等。气的不足或运行失常,是许多疾病的根本原因。 血、津液的生理功能: 血是运行于脉中的红色液体,具有濡养全身、携带氧气和营养物质的作用。津液则是指人体内一切正常水的总称,包括汗、泪、唾、尿等,具有滋润、濡养、排泄等多种功能。血与津液的生成、运行、代谢,与脏腑功能密切相关,是维持生命活动的重要物质基础。 经络学说的精髓: 经络是人体内气血运行的通路,遍布全身,连接脏腑,沟通内外。经络的畅通与否,直接影响着人体的生理功能和健康状况。《黄帝内经》详细描述了十二正经、奇经八脉的循行路线、生理功能、病理变化及其与体表特定部位的关系,为针灸、推拿等外治法的理论基础提供了坚实的支撑。 脏腑功能的精细描绘: 《黄帝内经》对五脏(心、肝、脾、肺、肾)和六腑(胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦)的生理功能、相互关系进行了系统而深刻的论述。它不仅仅描述了脏腑的解剖位置,更着重于其生理功能和病理变化。例如,心主血脉,藏神;肝主疏泄,藏血;脾主运化,主统血;肺主气,司呼吸,主宣发肃降;肾主藏精,主水,主纳气。六腑则以受盛、传化、输泄为主要功能。这种“功能解剖”的视角,深刻地揭示了人体的精密与协调。 三、 辨证施治:疾病发生与防治的深刻洞察 《黄帝内经》不仅是养生宝典,更是疾病防治的医学百科。它对疾病的认识,不是孤立的,而是将其置于人体整体、人与自然相互作用的大背景下进行分析。 病因的多元化分析: 《黄帝内经》将致病因素概括为外感六淫(风、寒、暑、湿、燥、火)、内伤七情(喜、怒、思、忧、恐、悲、惊)、饮食劳倦、跌仆损伤等。它强调了不同的致病因素会引发不同的病理变化,需要针对性地进行治疗。 病机与病理变化的阐释: 书中对疾病发生发展的机制,即病机,进行了深入的探讨。例如,“邪之所凑,其气必虚”、“久视伤血”、“久卧伤气”等,都揭示了疾病发生内在的逻辑。它还详细阐述了气滞、血瘀、痰凝、湿聚、火毒、虚损等多种病理状态,为诊断和治疗提供了依据。 诊法的科学与精妙: 《黄帝内经》奠定了中医诊法的基本原则,包括望、闻、问、切四诊。其中,“望”包括观察神色、形态、舌象等;“闻”包括听声音、嗅气味;“问”包括询问病史、症状;“切”包括切脉。尤其对脉象的认识,进行了详细的分类和阐述,认为脉象是反映脏腑功能和气血运行状态的重要指标。 治法的原则与多样性: 《黄帝内经》提倡“治未病”的思想,即通过养生来预防疾病的发生。一旦发病,则强调“辨证施治”,根据疾病的性质、病位、病势等进行个体化治疗。治疗方法上,既有中药(虽然书中药方较少,但为后世方剂学奠定了理论基础),更有大量的非药物疗法,如针刺、艾灸、导引、按摩、砭石等。书中还提出了“虚则补之,实则泻之”、“寒者热之,热者寒之”等基本治则,至今仍是中医临床治疗的重要指导思想。 四、 传承与启示:跨越时空的智慧结晶 《黄帝内经》的价值,绝不仅仅在于医学本身。它所蕴含的哲学思想、人生态度,对我们理解生命、尊重自然、追求和谐具有深远意义。 对生命过程的深刻理解: 它将人的生命视为一个不断生长、发展、衰老、死亡的自然过程,强调顺应自然规律,避免逆势而行,从而延长生命、提高生命质量。 对养生智慧的现代应用: 在现代社会,人们生活节奏加快,亚健康问题普遍,《黄帝内经》的养生智慧,如起居有常、饮食有节、情志调畅、适度运动等,为我们提供了宝贵的健康指导。 对中医文化的奠基与发展: 《黄帝内经》不仅是中医理论的源头,更是后世医学家不断学习、研究、发展中医的基石。历代医家都在其理论指导下,不断丰富和完善中医的诊疗体系。 对中华传统文化的熏陶: 《黄帝内经》所体现的“天人合一”、“阴阳和谐”、“辩证思维”等哲学观念,深刻影响了中华民族的世界观和价值观,是中华优秀传统文化的重要组成部分。 总而言之,《黄帝内经》是一部博大精深的医学巨著,它以其独特的宇宙观、精微的生理认识、深刻的病理洞察和辩证的治疗原则,为我们揭示了生命健康的奥秘。阅读《黄帝内经》,就是一次与古代先贤的对话,一次对生命智慧的深刻体验,一次对追求健康人生的全新启迪。它提醒我们,真正的健康,不仅在于身体的无恙,更在于精神的充盈,在于与自然万物的和谐共处。这部经典,值得我们代代相传,细细品读。
一直以来,我对神秘而古老的东方医学都充满了好奇。最近,我终于有机会接触到一本关于《黄帝内经》的著作,其厚度和内容都让人望而生畏,但同时也激发了我极大的探索欲望。这本书的翻译和注释做得非常出色,就像一位经验丰富的向导,带领我在浩瀚的医学知识海洋中航行。书中对于人体构造、生理功能以及疾病发生发展规律的描述,虽然语言古老,但其逻辑性和系统性却丝毫不亚于现代科学。我尤其惊讶于古人对人体精微之处的洞察,他们能够通过观察和实践,总结出许多至今仍被沿用的医学原理。书中倡导的“整体观”和“辨证论治”的思想,让我对“健康”有了更全面的认识。它不再仅仅是身体机能的正常运转,更包含着精神、情绪、环境等多方面的和谐统一。阅读过程中,我时常停下来思考,古人是如何在没有精密仪器的情况下,得出如此精准的结论的?这种敬畏之心油然而生。这本书不仅仅是一部医学著作,更是一部关于生命智慧的宝典,它提醒着我们,在追求物质文明的同时,不要忘记与我们自身最密切的——我们的身体。它是一次对生命本源的追寻,一次对古老智慧的致敬。