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[宋] 硃熹撰，廖名春點校著

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發表於2024-05-15

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圖書介紹

店鋪：文軒網旗艦店

齣版社：中華書局

ISBN：9787101070187

商品編碼：1034969942

齣版時間：2009-11-01

圖書描述

作者:（宋）硃熹撰，廖名春點校定價:28 齣版社:中華書局齣版日期:2009年11月01日裝幀:平裝 ISBN:9787101070187 ●前言
●周易序
●筮儀
●周易本義卦歌
●周易奉義圖目
●捲一上經
●乾
●坤
●電
●濛
●需
●訟
●師
●比
●小畜
●履
●泰
●否
●同人
●大有
●部分目錄

內容簡介

《周易本義》是硃熹《一一三○――一二○○》的重要著作，也是易學目前頗有影響的注本。其成書和流傳過程頗為麯摺，學人們的評價也有所齣入，值得介紹和分析。以下，先儒謂之小象。後放此。《文言》曰：元者，善之長也士早者，嘉之會也；利者，義之和也；貞者，事之乾也。長，丁丈反，下「長人」同；乾，古曰一反。此篇申《彖傳》、《象傳》之意，以盡乾坤二卦之蘊，而餘卦之說，因可以例推雲。元者，生物之始，天地之德，莫先於此，故於時為春，於人則為仁，而眾善之長也。亨者，生物之通，物至於此，莫不嘉美，故於時為夏，於人則為禮，而來美之會也。利者，生物之遂，物各得宜，不相妨害，故於時為鞦，於人則為義，而得其分之和。貞者，生物之成，實理具備，隨在各足，故於時為鼕，於人則為智，而為象事之乾。乾，木之身，而枝葉所依以立者也。君子體仁足以長人土茄會足以閤禮，利物足以和義，貞固足以乾事。以仁為體，則無一物不在所愛之中，故足以長人。嘉其所會，則無不閤禮。使物各得其所利，則義無不和。「等
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