趙孟頫膽巴碑筆法析解

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王鵬江 著



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發表於2025-01-05

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圖書介紹

齣版社: 遼寜美術齣版社
ISBN:9787531446033
版次:1
商品編碼:10346983
包裝:平裝
叢書名: 名碑名帖筆法析解係列
開本:大16開
齣版時間:2010-08-01
用紙:膠版紙
頁數:100


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圖書描述

內容簡介

趙孟頫精於儒學、道學、佛學,又善詩、詞。工於書、畫與治印。在這些方麵均取得瞭很高成就。其中,書法成就是最突齣的,而在書法中,楷書又是最為人稱道的。趙孟頫堅持主張學習傳統,以二王書法為宗,形成瞭溫潤閑雅、柔秀流暢的麵貌。
在趙孟頫傳世的諸多楷書中,《趙孟頫膽巴碑筆法析解》以《膽巴碑》作為代錶,詳細介紹瞭他的楷書。

目錄

一、趙孟頫的書法藝術
二、趙孟頫與趙體楷書
三、《膽巴碑》簡介
四、筆法析解
(一)點
1.圓點
2.長點
3.垂點
4.仰點
5.兩嚮點
6.平二點
7.直二點
8.曾頭點
9.三點水
10.下四點
11.糸字點
12.采字頭點
13.兩對點
(二)橫
1.長橫
2.短橫
(三)竪
1.長竪
2.短竪
3.相嚮形態的竪
4.相背形態的竪
(四)撇
1.直撇
2.長撇
3.短撇
4.平撇
5.蘭葉撇
6.迴鋒撇
(五)捺
1.直捺
2.平捺
3.反捺
4.麯頭捺
(六)提
1.平提
2.斜提
(七)鈎
1.左鈎
2.右鈎
3.上鈎
4.下鈎
5.內鈎
(八)摺
1.橫摺
2.竪摺
3.斜摺
(九)斜
(十)彎
1.直彎
2.橫彎
重要偏旁部首舉要
五、趙孟煩的書法作品
(一)楷書
(二)小楷
(三)行書
(四)題跋
(五)書劄
(六)臨書作品
(七)其他
附《膽巴碑》

前言/序言


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用戶評價

評分

我為自己與《多少纔夠》這本書的緣分而深感驕傲,因為這本書涉及到生機勃勃、日新月異的中國社會中一些最具話題性的領域,同時也涉及到人們在經濟、社會、個人財富和快樂各個方麵所麵臨的睏境。我在亞洲度過瞭我的工作生涯的大半時間,有近十年是在大中華地區工作的,其中最近的五年擔任金盛保險公司的總裁。我時常感到要理解中國人的價值觀和中國文化的精髓可謂“路漫漫其修遠兮”。這一路走來多虧我的太太馨允適時的指導和提點。而我的兒子敏源的誕生更是讓我深深體會“多少纔夠”的意義。

評分

在金融危機席捲全球後,盡管中國的經濟形勢遠勝於其他國傢,可是中國的福布斯富豪榜上的為數不少的富豪們的淨資産縮水程度卻遠遠大於其他國傢的富豪。這正是由這種投資策略潛在的缺陷所造成的。

評分

我為自己與《多少纔夠》這本書的緣分而深感驕傲,因為這本書涉及到生機勃勃、日新月異的中國社會中一些最具話題性的領域,同時也涉及到人們在經濟、社會、個人財富和快樂各個方麵所麵臨的睏境。我在亞洲度過瞭我的工作生涯的大半時間,有近十年是在大中華地區工作的,其中最近的五年擔任金盛保險公司的總裁。我時常感到要理解中國人的價值觀和中國文化的精髓可謂“路漫漫其修遠兮”。這一路走來多虧我的太太馨允適時的指導和提點。而我的兒子敏源的誕生更是讓我深深體會“多少纔夠”的意義。

評分

對於中國這樣一個迅速成長的消費社會而言,消費市場形態決定瞭人們對消費品的需求是不斷膨脹的。然而,消費主義生活方式不僅不能讓我們對已擁有的物質感到滿足,甚而可能發展為對自我的不滿足和不認同。在這個“錢來得快去得更快”的社會,但願讀者能從《多少纔夠》中學會遠離盲從,並用學到的方法來使頭腦更為清醒,從而能如願以償地在投資中獲利,並能獲得快樂以及生活的終極大奬,讓幸福如《道德經》中所說的那樣自然、長久。這其實和中國傳統的價值觀是殊途同歸的。《道德經》中的名句“禍莫大於不知足”恰好也概括瞭本書的一個理念。

評分

在金融危機席捲全球後,盡管中國的經濟形勢遠勝於其他國傢,可是中國的福布斯富豪榜上的為數不少的富豪們的淨資産縮水程度卻遠遠大於其他國傢的富豪。這正是由這種投資策略潛在的缺陷所造成的。

評分

在金融危機席捲全球後,盡管中國的經濟形勢遠勝於其他國傢,可是中國的福布斯富豪榜上的為數不少的富豪們的淨資産縮水程度卻遠遠大於其他國傢的富豪。這正是由這種投資策略潛在的缺陷所造成的。

評分

隨著中國經濟水平與世界強國的差距日益縮小,富裕階層在人口中所占比例也逐漸增大。然而,在麵臨機遇同時,我們也遇到瞭挑戰:如何纔能賦予財富以最大的意義? 我們很高興地看到,《多少纔夠》這本書的齣版,可以給到我們一些關於這個問題的啓示。這本書綜閤瞭大量的諾貝爾奬獲得者的研究成果,它嚮一些關於金錢和幸福的普遍觀念,尤其是諸如“既然現金早晚貶值,那就投資房地産吧”等缺乏理性思考的想法提齣挑戰。同樣地,它也對我們這個日漸被消費主義主宰的社會提齣質問:最新款的手提包和高檔豪華轎車是否真得讓我們更快樂?

評分

對於中國這樣一個迅速成長的消費社會而言,消費市場形態決定瞭人們對消費品的需求是不斷膨脹的。然而,消費主義生活方式不僅不能讓我們對已擁有的物質感到滿足,甚而可能發展為對自我的不滿足和不認同。在這個“錢來得快去得更快”的社會,但願讀者能從《多少纔夠》中學會遠離盲從,並用學到的方法來使頭腦更為清醒,從而能如願以償地在投資中獲利,並能獲得快樂以及生活的終極大奬,讓幸福如《道德經》中所說的那樣自然、長久。這其實和中國傳統的價值觀是殊途同歸的。《道德經》中的名句“禍莫大於不知足”恰好也概括瞭本書的一個理念。

評分

隨著中國經濟水平與世界強國的差距日益縮小,富裕階層在人口中所占比例也逐漸增大。然而,在麵臨機遇同時,我們也遇到瞭挑戰:如何纔能賦予財富以最大的意義? 我們很高興地看到,《多少纔夠》這本書的齣版,可以給到我們一些關於這個問題的啓示。這本書綜閤瞭大量的諾貝爾奬獲得者的研究成果,它嚮一些關於金錢和幸福的普遍觀念,尤其是諸如“既然現金早晚貶值,那就投資房地産吧”等缺乏理性思考的想法提齣挑戰。同樣地,它也對我們這個日漸被消費主義主宰的社會提齣質問:最新款的手提包和高檔豪華轎車是否真得讓我們更快樂?

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