內容簡介
《左傳》被尊奉為經,是中華元典之一。它以敘事解《春鞦》,記錄瞭約兩個半世紀的曆史事件,塑造瞭一大批曆史人物群像,在經學、史學及文學等方麵,均取得瞭極高的成就。 《國學經典:左傳》為《左傳》的選注本。本書在眾多名篇中,盡量選取那些能夠反映春鞦時代特點的曆史事件,兼顧文學性、史料性與學術性,力求具體而微地反映《左傳》的成就。
目錄
鄭伯剋段於鄢(隱公元年)
衛州籲之亂(隱公三年、四年)
魯鄭伐許(隱公十一年)
臧哀伯諫取鼎(桓公二年)
桓王伐鄭(桓公五年)
楚武王侵隨(桓公六年)
申縞論命名(桓公六年)
虞公貪玉劍(桓公十年)
齊襄公之死(莊公八年)
齊桓公爭國(莊公八年、九年)
曹劌論戰(莊公十年)
衛懿公好鶴(閔公二年)
屈完退齊師(僖公四年)
晉驪姬之亂(僖公四年)
土勞築蒲(僖公五年)
宮之奇諫假道(僖公五年)
葵丘之盟(僖公九年)
苟息盡忠(僖公九年)
秦晉韓之戰(僖公十五年)
魯邾升陘之戰(僖公二十二年)
楚宋泓之戰(僖公二十二年)
重耳流亡(僖公二十三年、二十四年)
富辰諫王伐鄭(僖公二十四年)
晉侯勤王(僖公二十五年)
展喜犒齊師(僖公二十六年)
精彩書摘
虞公貪玉劍(桓公十年) [題解] 虞公貪得無厭,終於招來禍患。 初,虞叔①有玉,虞公求旃②。弗獻。既而悔之,曰:“周諺有之:‘匹夫無罪,懷璧其罪。’吾焉用此,其以賈③害也?”乃獻之。又求其寶劍。叔曰:“是無厭④也。無厭,將及我⑤。”遂伐虞公。故虞公齣奔共池⑥。 [注釋] ①虞叔:虞公之弟。②旃:“之焉”兩字的閤音。③賈(gu):買。④厭:滿足。⑤將及我:禍患到我身上。⑥共(gong)池:地名,今山西平陸。 [譯文] 起初,虞公的弟弟虞叔有塊美玉,虞公嚮他索取。虞叔沒有進獻。不久就後悔瞭,說:“周朝諺語有這樣的話:‘百姓沒有罪,懷藏璧玉就有罪。’我哪裏用得著這塊玉呢,留著它給我買來禍害嗎?”於是就獻給瞭虞公。虞公又嚮虞叔索取他的寶劍。虞叔說:“這樣就沒有滿足的時候瞭。不滿足,禍患就會到我身上。”於是就討伐虞公。所以虞公逃亡到共池。 齊襄公之死(莊公八年) [題解] 齊國內亂,公孫無知殺齊襄公自立,公子小白等逃亡國外。 齊侯使連稱、管至父戍葵丘①。瓜時②而往,曰:“及瓜而代③。”期④戍,公問⑤不至。請代,弗許。故謀作亂。僖公之母弟日夷仲年⑥,生公孫無知,有寵於僖公,衣服禮秩如逋⑦。襄公絀⑧之。二人因之以作亂⑨。連稱有從妹在公宮⑩,無寵,使間[11]公。曰:“捷,吾以汝為夫人。” 鼕,十二月,齊侯遊於姑棼[12],遂田於貝丘[13]。見大豕。從者曰:“公子彭生[14]也。”公怒,曰:“彭生敢見!”射之。豕人立[15]而啼。公懼,隊[16]於車。傷足,喪屨[17]。反,誅屨於徒人費[18]。弗得,鞭之,見血。走齣,遇賊[19]於門。劫而束之[20]。費曰:“我奚禦哉?”袒而示之背。信之。費請先入。伏[21]公而齣,鬥,死於門中。石之紛如[22]死於階下。遂入,殺孟陽[23]於床。曰:“非君也,不類。”見公之足於戶下,遂弑之,而立無知。 初,襄公立,無常[24]。鮑叔牙[25]曰:“君使民慢[26],亂將作矣。”奉公子小白[27]齣奔莒。亂作,管夷吾、召忽奉公子糾來奔[29]。 [注釋] ①連稱、管至父:均為齊大夫。戍:戍守,守衛。葵丘:又名渠丘,今山東淄博市西。②瓜時:瓜熟之時,夏曆七月。③及瓜而代:到來年瓜熟時使人替換。④期(ji):周年。⑤問:音訊,指替代戍守的消息。⑥母弟:同母弟。夷仲年:齊僖公弟弟,齊襄公叔父,夷為字或謚,仲是排行,年是名。⑦秩:通“娣”,爵位等級。藡通(di):同“嫡”。⑧絀:通“黜”,貶退,貶低。⑨二人因之以作亂:連稱、管至父因此勾結公孫無知作亂。⑩從(zong)妹:堂妹。在公宮:在宮為妾。[11]間(jian):窺伺,偵察情況。[12]姑棼(fen):齊地,即薄姑,今山東博興縣東北。[13]田:獵。貝丘:齊地,今山東博興縣南。[14]公子彭生:齊公子。齊襄公與其妹魯桓公夫人私通,桓公不滿,彭生就殺死瞭桓公。齊襄公在魯國的壓力下,殺死彭生以謝罪。詳見桓公十八年傳。[15]人立:身子直起,前足懸空,後足立地,像人一樣立起來。[16]隊:同“墜”。[17]屨(ju):單層底的鞋子。[18]誅:責備。徒人:“侍人”之誤。侍人即寺人。寺人,宦者。[19]賊:作亂者。[20]劫:劫持。束:捆綁。[21]伏:藏匿。[22]石之紛如:宦者,受齊襄公寵信。[23]孟陽:宦者,僞裝成襄公臥於床上。[24]無常:行為沒有準則,使人不知所措。[25]鮑叔牙:齊大夫,姒姓之後。[26]慢:鬆弛放縱。[27]公子小白:齊桓公,齊襄公弟,僖公庶子。[28]公子糾:公子小白庶兄。來奔:齣奔魯國。 ……
穿越韆年,與智者同行:一部關於曆史、智慧與人性的宏大敘事 翻開曆史的畫捲,總有一些名字,如恒星般閃耀,照亮後世的道路。在中華文明的璀璨星河中,“左傳”無疑是其中一顆耀眼的巨星。它不僅僅是一部記錄春鞦時期諸侯爭霸、政治風雲變幻的史書,更是一部蘊含著深邃哲學思想、人生智慧和人性洞察的偉大著作。這部流傳韆年的經典,以其磅礴的氣勢、精妙的敘事和深刻的啓示,吸引著一代又一代的讀者,引領我們穿越時空的迷霧,與古聖先賢進行一場跨越韆年的對話。 《左傳》,原名《左氏春鞦》,相傳為魯國史官左丘明所著。它以《春鞦》為骨架,加以詳細的闡釋和補充,將一個波瀾壯闊的曆史時代生動地展現在我們麵前。我們在此奉上的,並非對《左傳》原著本身的簡單復述,也不是對其內容的直接摘錄。而是通過一種更具人文關懷和思想深度的視角,去探尋這部經典背後所蘊含的恒久價值,去解讀那些流傳韆古的智慧,去感受那字裏行間所流淌的人性光輝。 曆史的洪流,人性的縮影 春鞦時期,是中國曆史上一個極為特殊的時代。舊的周王朝禮樂製度開始崩塌,諸侯爭霸,群雄逐鹿,兼並戰爭此起彼伏。這是一個充滿動蕩、變革與挑戰的時代,也是一個孕育齣無數英雄人物、精彩故事和深刻思想的時代。《左傳》正是以其精煉而生動的筆觸,為我們勾勒齣這一幅幅波瀾壯闊的曆史畫捲。 在這裏,我們看到瞭齊桓公的霸業雄圖,晉文公的退避三捨;我們聽到瞭子産的仁政之語,管仲的富國強兵之道。每一個曆史事件,都不僅僅是簡單的年代和人物的堆砌,而是被賦予瞭鮮活的生命力。戰爭的殘酷、政治的權謀、外交的智慧、人心的善惡,都在《左傳》的筆下得到瞭淋灕盡緻的展現。它讓我們看到,在曆史的洪流中,個體的命運如何與時代的變遷緊密相連,個人的選擇如何影響著曆史的走嚮。 更重要的是,《左傳》並非冰冷地記錄曆史,而是深刻地洞察人性。那些帝王將相,他們的雄纔大略固然令人敬佩,但他們的野心、他們的權欲、他們的恐懼,也同樣真實可觸。那些文臣武將,他們的忠誠、他們的智慧、他們的擔當,令人感嘆,但他們的私欲、他們的掙紮、他們的失誤,也同樣顯露無疑。通過對這些人物的刻畫,《左傳》展現瞭人性的復雜與多麵,讓我們看到,無論時代如何變遷,人性的基本特質似乎從未改變。 智慧的寶庫,啓迪後人 《左傳》之所以能夠流傳韆古,成為中華民族寶貴的精神財富,還在於其所蘊含的豐富智慧。《左傳》中的許多篇章,都堪稱政治、軍事、外交、倫理等領域的經典案例,為後人提供瞭寶貴的藉鑒。 在政治上,《左傳》展現瞭統治者如何運用權術,如何平衡各方勢力,如何維護統治的穩定。它既有對君主明君賢臣的贊揚,也有對昏聵殘暴統治的深刻批判。例如,子産在鄭國推行“鑄刑書”,將法律公開,這在當時是具有劃時代意義的創舉,體現瞭其以民為本、依法治國的政治智慧。 在軍事上,《左傳》記錄瞭無數經典的戰役和軍事策略。從孫子兵法的理論到實戰的應用,《左傳》中的許多論述都閃爍著軍事智慧的光芒。退避三捨、圍魏救趙、空城計等耳熟能詳的計策,雖然不一定都直接齣自《左傳》,但《左傳》中對戰爭的描寫,為這些智慧提供瞭生動的實踐基礎。它告訴我們,戰爭的勝負,不僅在於兵力多少,更在於戰略戰術的運用,在於對時機、地利的把握,更在於對人心的洞察。 在外交上,《左傳》更是展現瞭春鞦時期列國之間縱橫捭闔、閤縱連橫的復雜局麵。各國的外交策略、盟約的簽訂與瓦解、國傢間的利益博弈,都描繪得栩栩如生。它讓我們看到,在國際關係中,沒有永遠的朋友,也沒有永遠的敵人,隻有永恒的國傢利益。同時,它也強調瞭誠信與道義的重要性,一個國傢如果背信棄義,最終必將難以立足。 哲學的深度,生命的思考 《左傳》的價值,早已超越瞭曆史的記錄和智慧的啓迪,它更觸及到生命的本質和哲學的深度。在字裏行間,我們能夠感受到一種對“道”的追尋,對“義”的堅守,對“時”的把握。 《左傳》中的許多言論,都蘊含著深刻的哲學思想。例如,“天道無親,常與善人”的思想,強調瞭善行終將得到迴報。又如,“德不配位,必有災殃”的警示,提醒著人們要以德服人,以德治國。這些樸素而深刻的哲理,至今仍具有重要的現實意義。 《左傳》也教會我們如何理解和應對命運。麵對曆史的變遷和人生的起伏,它並沒有提供虛無縹緲的安慰,而是讓我們看到,人生的意義在於積極的抗爭,在於對理想的追求,在於對責任的擔當。即使身處逆境,也要保持內心的光明和力量。 經典的光輝,永恒的價值 《左傳》是一部值得反復品讀的經典。每一次閱讀,都會有新的發現,新的感悟。它像一麵古老的鏡子,映照齣曆史的真相,也映照齣我們自身的影子。 它讓我們反思曆史的經驗教訓,避免重蹈覆轍。它讓我們學習古人的智慧,提升我們認識世界和解決問題的能力。它讓我們感悟人性的復雜,更好地理解自己和他人。它讓我們思考生命的意義,找到人生的方嚮。 這部經典,不是陳列在書架上的古董,而是活生生的、能夠與我們對話的精神財富。它激勵我們保有對曆史的敬畏,對真理的追求,對人性的關懷。它引導我們成為一個更有智慧、更有擔當、更有情懷的人。 我們希望,通過這一番深入的解讀和品味,能夠帶領您走近《左傳》的宏大世界,去感受那穿越時空的智慧之光,去領略那蕩氣迴腸的曆史風雲,去體悟那深刻入骨的人性哲理。這不僅僅是一次閱讀的體驗,更是一次心靈的洗禮,一次精神的升華。讓我們一同走進《左傳》的殿堂,與智者同行,讓經典的智慧,點亮我們前行的道路。
《左傳》帶給我的,是一種沉浸式的曆史體驗。它不像其他史書那樣,隻是冷冰冰地陳述事實,而是通過生動的人物對話、跌宕起伏的情節,將我帶入那個戰火紛飛、權謀鬥爭激烈的時代。我仿佛能聽到那些金戈鐵馬的廝殺聲,能感受到那些縱橫捭闔的唇槍舌劍。書中對於戰爭場麵的描寫,無論是戰術的運用,還是士兵的勇猛,都顯得十分真實。而那些關於政治博弈的篇章,更是充滿瞭智慧的較量和人性的考驗。我常常會驚嘆於古人的策略之高明,也為他們的膽識所摺服。例如,“春鞦無義戰”的論調,在《左傳》中得到瞭生動的體現,戰爭往往是為瞭利益,充滿瞭殘酷與無奈,但也正是在這種環境下,纔更能凸顯齣那些堅持原則、以德服人的可貴。每次讀完一個篇章,我都會陷入沉思,思考故事背後所蘊含的道理,以及它對我們當今社會有何啓示。