具體描述
內容簡介
漢字在漫長的演變發展的曆史長河中，一方麵起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用，另一方麵它本身又形成瞭一種獨特的造型藝術。它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術寶庫中獨放異采。內頁插圖
前言/序言
用戶評價
好
評分剛剛看，還可以，老公很喜歡研究 臨摹
評分尼布甲尼撒也對空中花園（古代世界的七大奇跡之一）的建造有功。傳說他為瞭思鄉的妻子安美依迪絲（Amyitis）而建造瞭這個花園。它是否存在存有爭議。盡管德國考古學傢羅伯特·考德威（Robert Koldewey）的發掘被認為發現瞭它的地基，許多曆史學傢不同意它的位置，也有些曆史學傢相信它與亞述首都尼尼微的花園混淆瞭。
評分這個係列雖然不是最好，但是還是不錯的。
評分在迦勒底國王那波勃來薩的統治下，巴比倫終於擺脫瞭亞述的統治。他與基亞剋薩雷斯（Cyaxares）——米提亞人（Medes）和波斯人及塞西亞人（Scythian）、西米裏人（Cimmerians）的國王結盟，在公元前六百一十二年到公元前六百零五年之間摧毀瞭亞述帝國。巴比倫因此成為瞭新巴比倫帝國的首都（有時且有可能被錯誤地叫做迦勒底帝國）。
評分紙張很不錯，感覺很不錯
評分幫朋友買的，反映還不錯
評分祝允明楷書東坡記遊捲墨跡.東晉穆帝永和九年（公元353年），農曆三月三日，王羲之和謝安、孫綽等41人在紹興蘭亭修褉（一種祓除疾病和不祥的活動）時，眾人飲酒賦詩，匯詩成集，羲之即興揮毫為此詩集作序，這便是有名的《蘭亭序》。此帖為草稿，28行，324字。記述瞭當時文人雅集的情景。作者因當時天時地利人效果發揮極緻，據說後來再寫已不能逮。其中有二十多個“之”字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為“天下第一行書”。東晉穆帝永和九年（公元353年），農曆三月三日，王羲之和謝安、孫綽等41人在紹興蘭亭修褉（一種祓除疾病和不祥的活動）時，眾人飲酒賦詩，匯詩成集，羲之即興揮毫為此詩集作序，這便是有名的《蘭亭序》。此帖為草稿，28行，324字。記述瞭當時文人雅集的情景。作者因當時天時地利人效果發揮極緻，據說後來再寫已不能逮。其中有二十多個“之”字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為“天下第一行書”。東晉穆帝永和九年（公元353年），農曆三月三日，王羲之和謝安、孫綽等41人在紹興蘭亭修褉（一種祓除疾病和不祥的活動）時，眾人飲酒賦詩，匯詩成集，羲之即興揮毫為此詩集作序，這便是有名的《蘭亭序》。此帖為草稿，28行，324字。記述瞭當時文人雅集的情景。作者因當時天時地利人效果發揮極緻，據說後來再寫已不能逮。其中有二十多個“之”字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為“天下第一行書”。東晉穆帝永和九年（公元353年），農曆三月三日，王羲之和謝安、孫綽等41人在紹興蘭亭修褉（一種祓除疾病和不祥的活動）時，眾人飲酒賦詩，匯詩成集，羲之即興揮毫為此詩集作序，這便是有名的《蘭亭序》。此帖為草稿，28行，324字。記述瞭當時文人雅集的情景。作者因當時天時地利人效果發揮極緻，據說後來再寫已不能逮。其中有二十多個“之”字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為“天下第一行書”。東晉穆帝永和九年（公元353年），農曆三月三日，王羲之和謝安、孫綽等41人在紹興蘭亭修褉（一種祓除疾病和不祥的活動）時，眾人飲酒賦詩，匯詩成集，羲之即興揮毫為此詩集作序，這便是有名的《蘭亭序》。此帖為草稿，28行，324字。記述瞭當時文人雅集的情景。作者因當時天時地利人效果發揮極緻，據說後來再寫已不能逮。其中有二十多個“之”字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為“天下第一行書”。東晉穆帝永和九年（公元353年），農曆三月三日，王羲之和謝安、孫綽等41人在紹興蘭亭修褉（一種祓除疾病和不祥的活動）時，眾人飲酒賦詩，匯詩成集，羲之即興揮毫為此詩集作序，這便是有名的《蘭亭序》。此帖為草稿，28行，324字。記述瞭當時文人雅集的情景。作者因當時天時地利人效果發揮極緻，據說後來再寫已不能逮。其中有二十多個“之”字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為“天下第一行書”。東晉穆帝永和九年（公元353年），農曆三月三日，王羲之和謝安、孫綽等41人在紹興蘭亭修褉（一種祓除疾病和不祥的活動）時，眾人飲酒賦詩，匯詩成集，羲之即興揮毫為此詩集作序，這便是有名的《蘭亭序》。此帖為草稿，28行，324字。記述瞭當時文人雅集的情景。作者因當時天時地利人效果發揮極緻，據說後來再寫已不能逮。其中有二十多個“之”字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為“天下第一行書”。
評分非常不錯，這個值得收藏
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有