內容簡介
評分《近代日本的對外認識:以幕末遣歐美使節為中心》首先歸納、分析瞭幕府末年遣歐美使節的齣使日記等資料,並參照日本由來已久的華夷世界秩序觀予以評析,其次,選取幕末遣歐美使節中對後世影響最大的個例——福澤諭吉,重點考察瞭其對外認識發展變化的整體情況,再次,結閤幕末開國思想的形成和演變,剖析並闡述瞭幕末至明治初期日本對外集訓的基本形態,最後,梳理日本曆史上與中國和西方國傢之間文化交流與外交關係的變遷,概括分析瞭日本對外認識的發展規律與根本邏輯。
評分柴靜說自己是個丟三落四的人,一下飛機,電腦就不見瞭,好友範銘說,柴靜是她見過唯一一個手機到處放,而且從不設密碼的人。就這麼個人。白天在新聞裏播“兩會”,不小心齣溜一個“萬人空巷”的詞兒,迴傢能把自己狠狠地K瞭一通,日記還要記上一筆,“我跟你說柴小靜,就衝你今天趕這麼用這個成語,將來殺人放火的事兒也乾得齣來”。
評分非常非常 非常非常 非常非常 非常非常好
評分從手足無措,到劍氣凜然,再到收束鋒芒,柴靜自言,這是一條逐漸放下自己的過程,在盧安剋身上,她“體會到瞭一些從沒想過、未曾明白的東西——把自我交付齣去,從此活在命運之中的必然與自由”。事實上,放下自我和尋找自我,殊途同歸。
評分就是大學工程力學的參考書,沒什麼特彆的
評分郭麗,曆史學博士,現任教於南開大學高等教育研究所。曾赴日本立教人學訪學兩年半,其間搜集、整理並翻譯瞭本書的大部分原始資料。有多篇學術論文發錶在《外國問題研究》、《比較教育研究》、《外國教育研究》等刊物上。
評分她挑剔、警戒、為難、批判的對象隻有一個,就是自己,她小心翼翼地,把洶湧的感性之河導入理性的河床中,無時無刻不盯著自己,就像盯著另一個人,就像濛田說的那樣,“我要不停地嚮我自己走去,因為我要持續不斷地指責自己。”
評分最初,柴靜對這本書最大的猶豫,在於太多的“我”是否不妥。老六說,關鍵不在“我”,而在要寫“人”。這本書中,是給柴靜本人留下強烈生命印象的人,她說,這些人構成瞭當下的“我”,因此這本看上去主題並不鮮明的書,實際上卻有著一個最為核心的話題,報道自己。
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