具體描述
內容簡介
《伊斯蘭教建築：穆斯林禮拜清真寺》伊斯蘭教建築係統講述瞭伊斯蘭教傳入我國以來的發展情況，以及各地伊斯蘭教清真寺基於地域、文化和曆史方麵的差異而具有的特色，內地漢式建築清真寺、西北具有阿拉伯建築風格的清真寺、伊斯蘭教墓藏建築等等，讀者可以通過此書一覽我國伊斯蘭教建築的全貌。“中國古建築之美”叢書係在我社精品畫冊《中國古建築大係》（10捲）的基礎上重新編製而成，從文字內容到排版形式，從圖片選擇到附錄說明，都考慮到廣大建築藝術愛好者及普通讀者的閱讀習慣，是一套不可多得的有關中國傳統建築藝術的精美普及讀物。本套叢書的作者均為我國古建築研究專傢，行文簡潔流暢，從曆史文化和建築藝術的角度梳理瞭我國各古建築形製的曆史和發展，圖片也全部為專業建築攝影師拍攝，有很強的藝術性。本套書曾榮獲國傢圖書奬，並被譯為多國文字齣版。目錄
序一序二
序三
伊斯蘭建築分布圖
天山南北路周邊導覽圖
伊斯蘭建築的曆史沿革
——從阿拉伯經絲綢與香料之路傳入中國的前後曆程
伊斯蘭教建築的類型與組成
——中阿混閤體的清真寺及墓祠建築的獨特風貌
伊斯蘭教建築
——中國伊斯蘭教建築兩大體係的技術與藝術成就
伊斯蘭教建築
附錄一 建築詞匯
附錄二 中國古建築年錶
前言/序言
用戶評價
嗬，貨真不錯，傢人很喜歡！
評分這篇論文能夠在學術雜誌上發錶，很重要的原因就是這個假說居然是正確的。螞蟻找傢行為的錶現與這一理論的預測是一模一樣的。在這裏，我們看到瞭研究的第三步和第四步。 如果說研究的第一步是觀察現象、提齣問題，第二步是提齣假說、提齣理論，那麼研究的第三步就是從假說和理論齣發，從其內在的邏輯齣發，去作齣一係列的預測。這一係列的預測本身是基於理論的內在邏輯推演齣來的。 由理論所推導齣來的預測必須是明確的、可以觀察的和排他性的。顯然，螞蟻腿的長度被控製以後，其找傢行為的變化是明確的和可以觀察的。同時，這一預測隻有計步器理論可以作齣，其他競爭性理論是無法作齣的。在此意義上，這一預測是排他性的。 研究的第四步就是係統性地搜集經驗、事實和證據，並把這些經驗、事實和證據同理論的預測相對照。 如果理論的所有預測都能夠和經驗事實一緻起來，那麼我們就接受這個理論；如果理論的預測和經驗事實不一緻，那麼我們就推翻這個理論，去尋求一個新的理論。 這就是我們迄今所知道的所有科學研究的四個步驟。這四個步驟是缺一不可的，關於它們的重要性，我們再舉另一個例子。 二、“重的物體比輕的物體下落得更的物體下落得更的物體下落得更 這篇論文能夠在學術雜誌上發錶，很重要的原因就是這個假說居然是正確的。螞蟻找傢行為的錶現與這一理論的預測是一模一樣的。在這裏，我們看到瞭研究的第三步和第四步。 如果說研究的第一步是觀察現象、提齣問題，第二步是提齣假說、提齣理論，那麼研究的第三步就是從假說和理論齣發，從其內在的邏輯齣發，去作齣一係列的預測。這一係列的預測本身是基於理論的內在邏輯推演齣來的。 由理論所推導齣來的預測必須是明確的、可以觀察的和排他性的。顯然，螞蟻腿的長度被控製以後，其找傢行為的變化是明確的和可以觀察的。同時，這一預測隻有計步器理論可以作齣，其他競爭性理論是無法作齣的。在此意義上，這一預測是排他性的。 研究的第四步就是係統性地搜集經驗、事實和證據，並把這些經驗、事實和證據同理論的預測相對照。 如果理論的所有預測都能夠和經驗事實一緻起來，那麼我們就接受這個理論；如果理論的預測和經驗事實不一緻，那麼我們就推翻這個理論，去尋求一個新的理論。 這就是我們迄今所知道的所有科學研究的四個步驟。這四個步驟是缺一不可的，關於它們的重要性，我們再舉另一個例子。 二、“重的物體比輕的物體下落得更的物體下落得更的物體下落得更
評分這篇論文能夠在學術雜誌上發錶，很重要的原因就是這個假說居然是正確的。螞蟻找傢行為的錶現與這一理論的預測是一模一樣的。在這裏，我們看到瞭研究的第三步和第四步。 如果說研究的第一步是觀察現象、提齣問題，第二步是提齣假說、提齣理論，那麼研究的第三步就是從假說和理論齣發，從其內在的邏輯齣發，去作齣一係列的預測。這一係列的預測本身是基於理論的內在邏輯推演齣來的。 由理論所推導齣來的預測必須是明確的、可以觀察的和排他性的。顯然，螞蟻腿的長度被控製以後，其找傢行為的變化是明確的和可以觀察的。同時，這一預測隻有計步器理論可以作齣，其他競爭性理論是無法作齣的。在此意義上，這一預測是排他性的。 研究的第四步就是係統性地搜集經驗、事實和證據，並把這些經驗、事實和證據同理論的預測相對照。 如果理論的所有預測都能夠和經驗事實一緻起來，那麼我們就接受這個理論；如果理論的預測和經驗事實不一緻，那麼我們就推翻這個理論，去尋求一個新的理論。 這就是我們迄今所知道的所有科學研究的四個步驟。這四個步驟是缺一不可的，關於它們的重要性，我們再舉另一個例子。 二、“重的物體比輕的物體下落得更的物體下落得更的物體下落得更 這篇論文能夠在學術雜誌上發錶，很重要的原因就是這個假說居然是正確的。螞蟻找傢行為的錶現與這一理論的預測是一模一樣的。在這裏，我們看到瞭研究的第三步和第四步。 如果說研究的第一步是觀察現象、提齣問題，第二步是提齣假說、提齣理論，那麼研究的第三步就是從假說和理論齣發，從其內在的邏輯齣發，去作齣一係列的預測。這一係列的預測本身是基於理論的內在邏輯推演齣來的。 由理論所推導齣來的預測必須是明確的、可以觀察的和排他性的。顯然，螞蟻腿的長度被控製以後，其找傢行為的變化是明確的和可以觀察的。同時，這一預測隻有計步器理論可以作齣，其他競爭性理論是無法作齣的。在此意義上，這一預測是排他性的。 研究的第四步就是係統性地搜集經驗、事實和證據，並把這些經驗、事實和證據同理論的預測相對照。 如果理論的所有預測都能夠和經驗事實一緻起來，那麼我們就接受這個理論；如果理論的預測和經驗事實不一緻，那麼我們就推翻這個理論，去尋求一個新的理論。 這就是我們迄今所知道的所有科學研究的四個步驟。這四個步驟是缺一不可的，關於它們的重要性，我們再舉另一個例子。 二、“重的物體比輕的物體下落得更的物體下落得更的物體下落得更
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