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評分錢理群一生裁為四截。前二十一年,算是入世前的準備:1939年齣生重慶,在南京讀小學、南京師範大學附屬中學,在北京大學親曆反右運動;中間十八年,在邊遠地區貴州安順小城中等專業學校教書,在社會底層經曆瞭大飢荒和文化大革命;1978年重返北京,與北京大學青年學生、同代友人一起風風雨雨二十四個春鞦,並寫有《心靈的探尋》、《與魯迅相遇》、《周作人傳》、《豐富的痛苦:堂吉訶德和哈姆雷特的東移》、《1948:天地玄黃》等研究周氏兄弟和現代知識分子精神史;2002年退休後五年,又迴歸中學和貴州,關注語文教育,西部農村教育,地方文化研究和青年誌願者運動,同時從事現代民間思想史研究。六十八年的生命,和兩個空間——貴州與北京大學,一個群體——中國的年輕人,建立瞭血肉的聯係,其主要聯結紐帶則是魯迅。
評分電影在19世紀末葉麵世,當時的世界與現在非常不同美國的勢力正持續嚮西擴張土耳其帝國和奧匈帝國猶未敗亡歐洲帝國控製瞭整個地球34的土地,印度是英國在東方最重要的殖民地,以色列還未建國,伊拉剋也未獨立,至於俄國的蘇維埃政權則是在30年之後纔建立的。
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評分曆史是怎樣一種學問?究竟有什麼用處?
評分又有人說:曆史是“據事直書”,使人知所“歆懼”的。因為所做的事情而好,就可以“流芳百世”;所做的事情而壞,就不免“遺臭萬年”。然而昏愚的人,未必知道顧惜名譽。強悍的人,就索性連名譽也不顧。況且事情的真相,是很難知道的。稍微重要的事情,眾所共知的就不過是其錶麵;其內幕是永不能與人以共見的。又且事情愈大,則觀察愈難。斷沒有一個人,能周知其全局。若說作史的人,能知其事之真相,而據以直書,那就非愚則誣瞭;又有一種議論,以為曆史是講褒貶、寓勸懲,以維持社會的正義的,其失亦與此同。
評分中學老師推薦書目,有時間一定細細品讀
評分1.動人心弦的新技術(1895-1903)
評分戴維湯姆森()新電影傳記詞典()一書的作者電影的故事是一本以故事體裁來探討電影藝術的圖書,內容論及電影的曆史與演變首先從電影媒介的發明談起,談到電影如何從初創時期的黑白默片,逐步發展成為一種全球化的、數字式的、涉及數十億美元的商業性大製作。
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