《农村实用礼俗》讲农村礼俗是中华传统礼仪的重要组成部分，是中华传统文化的宝贵结晶。虽然十里乡俗各有不同，但礼仪内涵大体一致。为弘扬礼仪文明，服务农民朋友，笔者曾于1994年结合晋南民俗，参照传统礼仪，编辑《农村实用礼俗·对联》一书，由山西人民出版社出版发行。近年来，随着我国改革开放的不断深入，给礼仪改革提出了更高要求。特别是农村飞速发展变化的实际情况，迫切要求农村礼仪改革与时俱进。有鉴于此，笔者本着移风易俗、方便实用的原则，在原书中择其要者进行修改、充实，并根据农村当前急需，新著《农村实用礼俗》一书，希望这本实用性的工具书，在弘扬传统文化，推进社会主义新农村建设中，对农民朋友能有所补益。

作者简介

任罗乐，1945年1月生，山西河津市人，中国人民大学毕业，原任河津市人大常委会副主任，现任山西省作家协会会员、山西诗词学会理事、中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、运城市楹联学会副会长、河津文化研究会副会长。著《农村实用礼俗·对联》、《乐乐诗联》、《陋室文集》、《怎样作谐讽联》、《河津民俗文化》、《老君庙览胜》；主编《中共河津县组织史资料》、《中国对联集成·河津卷》、《卜子夏西河业绩》、《樊村任氏东户族谱》、《樊村任氏西户族谱》、《司马迁故里考辨》、《漫谈高禖庙》、《先贤卜子夏》、《历代名人咏河津》；参编《河津县志》、《禹凿龙门河津人》等书。

前言
一、婚嫁礼仪
（一）求婚
（二）转柬
（三）择吉
（四）嫁娶
（五）旧俗
（六）新风
（七）古代婚姻小知识
（八）新婚典礼录像解说词
（九）自编婚联选录
（十）通用婚联喜幛选辑

二、丧事礼仪
（一）九族
（二）五服
（三）治丧
（四）讣告
（五）唁电
（六）祭文
（七）献帖
（八）谢帖
（九）牌匾
（十）铭旌
（十一）降香
（十二）追悼
（十三）墓碑
（十四）火葬
（十五）民俗小知识
（十六）丧事录像解说词
（十七）自编挽联选录
（十八）实用祭文选录
（十九）通用挽联挽幛选辑

三、祝寿礼仪
（一）简易祝寿礼仪
（二）简易儿童生日礼仪
（三）农家祝寿仪式
（四）自编寿联选录
（五）通用寿联寿幛选辑
（六）祝寿词选录

四、生育礼仪
（一）得喜
（二）洗礼
（三）报喜
（四）走月
（五）满月
（六）吃喜
（七）取名
（八）剃发

五、对联知识
（一）对联基本概念
（二）对联的基本格律
（三）对联的书写与张贴
（四）对联举例
（五）农村实用对联的价值
（六）自编春联选录
（七）通用春联选辑
（八）旧时春联选辑
（九）古今行业专用联选辑

六、新居门匾
（一）新居门匾注意事项
（二）新居门匾用词参考

七、乡规民约
（一）制定村规民约注意事项
（二）实用村规民约选录

八、立碑铭文
（一）常用碑类
（二）实用碑文选录

九、庆典礼仪
（一）会场布置
（二）奠基
（三）讲话
（四）剪彩
（五）祭祖
（六）旧俗
（七）庆典仪式举例
（八）清明节祭文选录

十、会宴座次
（一）会议主席台座次
（二）宴席座次
（三）宴席座次原则

十一、题词赠言
（一）自题
（二）为尊长题
（三）为后学题
（四）为同仁题
（五）为英雄题
（六）为景物题
（七）为单位题
（八）为书籍题
（九）题词要领
（十）题词选录

十二、节日礼俗
（一）传统节日习俗
（二）现代节日习俗

十三、礼俗常识
（一）称呼知识
（二）年龄的别称
（三）结婚周年名称
（四）月令
（五）季令
（六）节令
（七）清代官职品级
（八）清代命妇封号
（九）清代文职封赠
（十）清代武职封赠
（十一）2009-2018年历书
后记

精彩书摘

十二、节日礼俗
“节日”是与“平日”相对而言的，是自然的岁时与人文意识相结合的产物。民间传统节日，是以岁时为基础、具有特定内涵的欢庆日、纪念日或集会日。民间传统节日是民间自发的遵循和继承的一种活动，至今已有几千年的历史。
（一）传统节日习俗
1．春节
（1）春节的由来
我们平常所说的年，就是春节。春节，顾名辞义，就是春天的节序。相传我国古代就有“腊祭”，“猎禽兽以岁终祭先祖”，其实这就是过年的早期仪式。几千年来，我们中华民族都以夏历元旦，即正月初一为“春节”。在夏周时，把年叫“岁”，取岁星运行一次之意。岁星即木星，木星在黄道带里每年经过一宫，就叫一岁，也就是一年。（地球的公转轨道平面和天球相交的大圆叫黄道，我们眼睛所看到的天球上的大圆周叫周天，古代把周天分为365．25°，太阳每天移动1°，现在周天分为360°，周天30°为一宫，即360°的十二分之一。）年还有个讲法，就是“五谷丰收”的意思，五谷大熟即为大有年。民间还传说，年是一种猛兽，每年腊月月尽出来骚扰百姓，百姓知道年怕红色，就在家门口张贴红色春联，借以驱年。实际上，年就是我们平常所说的旧历年、阴历年、农历年，它的特点是以月定年，从正月初一开始，月亮绕地球一周为一个月，一年为12个月，分24个节气，大致每15天为一节。而阳历年即公历年则不同，它是以地球绕太阳一周为一年，和月的盈亏及节气变化无关。阴历年和阳历年的纪年方法也不一样，阴历年用天干地支相配来表示，有的前边加上朝代年号，比如，甲午战争发生在1894年，用阴历纪年则是“光绪二十年甲午”或“光绪二十年岁次甲午”。1911年辛亥革命以后，不再冠朝代年号，直接以天干地支相配纪年，比如1944年即称“甲申年”。新中国成立后，采用公元纪年，即阳历纪年法，以耶稣诞生年为公元元年，2004年猴年即是公元2004．年，即阴历“甲申年”。我们平常谈到岁数时，往往用的是阴阳合纪，即生年用公历，生月生日用阴历，比如：公元2004年农历正月初一日生，2004年用公历，正月初一用阴历，对照阳历，应是公元2004年1月22日，我们提倡用阳历纪年纪月纪日。
（2）春节习俗
大家都喜欢过春节，可以说，春节是一年四季最大最重要的节日，因而也叫过大年。人们忙碌了整整一年，在年关以多种习俗表达丰收的喜悦，反映对幸福生活的向往和追求，也体现对美好前景的祈盼和祝福。一家人欢聚一堂，团团圆圆，饱享天伦之乐，盼望风调雨顺，人寿年丰，合家安康，万事如意，这就是过大年的真正含意和乐趣。虽然十里乡俗不同，但过大年的风俗却大同小异，尽管一些旧俗带有封建迷信色彩，而多数风俗则是健康文明有益的，是广大人民生活和愿望的真实写照。
过小年。腊月二十三称过小年，从这一天开始，到正月十六闹元宵结束，这二十多天，实际上都是过年的范畴。按照旧风俗，腊月二十三送神上天，到正月初一子时接神回宫。过去，由于生产力落后，文化不发达，科技水平低，人们对一些自然现象和社会现象解释不通，就归结为神的作用，认为神主宰人们的命运。于是，家家户户供奉灶神、财神、门神、土地神、天地神、马王神等等，俗称玉皇大帝是天王爷，这些神也称灶王爷、财神爷、门神爷、土地爷、天地爷、马王爷。

前言/序言

　　中华乃泱泱大国，礼仪之邦，礼仪文明，源远流长。西周开国之初，周公旦以道德为核心制礼作乐，奠定了中国传统文化的基调，确立了道德在治国理念中的主导地位。从此，礼成为国家典制，礼仪成为对人性合理的制约。我国资深学者指出，礼仪是中华民族价值观、行为方式的重要体现，是亿万中国人的尊严，它、最显著的特点是：讲究内外兼修，不仅要求言谈举止温文尔雅，循规蹈矩，而且内心要有鲜明的德行。千百年来，凡贤良有识之士，都能自觉用传统礼仪规范自己的言行，使自己的行为不出格。同时，又能加强道德修养，以嘉言懿行良操美德，打造和传承中华民族文化，从而，也丰富和发展了中华传统礼仪。
　　农村礼俗是中华传统礼仪的重要组成部分，是中华传统文化的宝贵结晶。虽然十里乡俗各有不同，但礼仪内涵大体一致。为弘扬礼仪文明，服务农民朋友，笔者曾于1994年结合晋南民俗，参照传统礼仪，编辑《农村实用礼俗·对联》一书，由山西人民出版社出版发行。
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