中国民俗文化丛书：玩具 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

编辑推荐

一个人从在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始终处于民俗的环境中，民俗像空气一样是人们须臾不能离开的。对于民众社会来说，民俗又是沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。
中华民俗是炎黄子孙沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。在民俗中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的文化创造、民族的真善美。

内容简介

玩具的产生是一个历史的过程，它并不是由专门的劳动工具转化而来的，而是在人们的物质生活水平达到一定程度的前提下，产生的一种用于精神消费的器物。不管是用来玩耍，还是用来娱乐健身，玩具的这种渊源并不因它使用对象的不同而发生变化，而这也决定了玩具的本质特征和本质功能。玩具其实是一种艺术创造，它的本质特征是其与生俱来的艺术审美性，而它的本质特征又导致了其本质功能——精神愉悦的审美功能。不管什么样的玩具，带给人们最终的价值形式只能是愉悦性的精神享受——只因为它是“玩”具，而不是任何其他的一种“具”。

作者简介

刘魁立，著名民俗学家，民间文艺学家，哲学博士（俄罗斯），研究员、教授、博导，中国社会科学院荣誉学部委员，中国民俗学会理事长。
张旭，毕业予北京师范大学中文系，曾任《群众文化》、《文化月刊》主编，现为文化部社会文化图书馆司（非物质文化遗产司）司长。
董占军，艺术学博士，教授、硕士研究生导师，山东工艺美术学院教务处处长，教育部本科教学水平评估专家，全国优秀教师。出版《设汁家的再觉醒一后现代主义没计》、《壶中天地一道与中国园林》、《计算机辅助艺术设计》、《设计艺术教育大事典》（编委）、《西方现代艺术设计史》、《外国现代设计艺术文献选编》、《雕塑艺术鉴赏》、《蝈蝈葫芦》、《艺术文献学论纲》等学术著作9部，发表论文20余篇。
乔凯，山东大学与山东工艺美术学院联合培养的设汁艺术学专业在读硕士研究生，曾单独或与导师合作在《装饰》等刊物上发表论文多篇。

内页插图

目录

第一章 民间玩具渊源
民间玩具的起源
民间玩具的发展历史

第二章 民间玩具的类型
民间玩具的分类
节令玩具
观赏玩具
音响玩具
益智玩具
健身玩具
实用玩具
鸣虫豢养玩具

第三章 民间玩具的地域分布及特色
民间玩具的分布
山东省的民间玩具
北京市的民间玩具
河南省的民间玩具
江苏省的民间玩具
陕西省的民间玩具
其他地区的民间玩具

第四章 民间玩具的文化艺术特征
民间玩具的文化特征
民间玩具的艺术特征

第五章 民间玩具的功能
承载社会文化的功能
精神愉悦的审美功能
结语
参考文献

精彩书摘

鸣虫豢养玩具
鸣虫豢养玩具是指专门豢养各种鸣虫的容器。这是相对于其他关于民间玩具的书籍新增加的一部分，所以须做详细讲述。对于鸣虫的豢养，发展最为繁盛的要数蝈蝈，所以豢养蝈蝈所用的容器——葫芦，也随着人们对蝈蝈的钟爱逐渐发展起来。天津、甘肃、山东是蝈蝈葫芦的重要产区，而且各具特色。本书以山东聊城的蝈蝈葫芦为例，对鸣虫豢养玩具做一简单的介绍。
1.蝈蝈葫芦的历史渊源
聊城位于鲁西北平原上，因春秋时此地存有聊国而得名，明清两代是聊城历史最辉煌的时期，这与京杭大运河的开凿有直接关系。1289年，南起东平、经聊城、北到临清的会通河被开凿成京杭大运河的重要河段，穿城市而过的运河为聊城的发展注入了活力，使之逐渐成为北方的商业和军事重镇。明清时期，运河经过几次疏通改造，使运河的通航能力大大增强，聊城也逐渐成为沿河九大商埠之一，被誉为“江北一都会”。聊城特殊的地理位置，使之成为商贾云集、商业发达的重要城市。南北客商把聊城周围所产的花生、棉花等产品运到四面八方，又把南方的丝绸、茶叶、竹器，北方的松木、皮革、煤炭等资源经过运河转运到各地。商业的发达为文化艺术的发展提供了条件。明清两代，聊城地区出状元两人、进士99人，虽不及江浙一带，但也颇能代表当时的文化发展水平。1840年，江南河道总督杨以增建造了清代四大私人藏书楼之一“海源阁”。经济和文化的发展，又带动了相关行业的发展。明清时期，聊城是全国刻书、印刷、制笔中心之一。
明清时期，聊城的商业、交通和文化地位，人员的流动，以及人们的娱乐需求，是葫芦雕刻得以发展的重要原因。聊城人有畜养蝈蝈的嗜好，每年夏秋从田野中将蝈蝈捕回，放在用高梁秸秆或竹子编的笼子里，悬挂在庭院之中。人们在歇息之时，可以聆听蝈蝈清脆的叫声，犹如自然的田园交响曲。秋末天气渐冷，蝈蝈被放置在经过精心处理的葫芦里，玩虫者将其置于温暖的怀中，闲暇时斗其呜叫。在北方寒冷的冬季，衣下传出蝈蝈的叫声，真乃“隆冬之季一点春”。清末民初，聊城地区蓄养蝈蝈的风气日趋兴盛，种植、雕刻和销售葫芦逐渐成为一项重要副业，以葫芦为业的人逐年增加。葫芦生长特别喜爱沙土，因而聊城葫芦的种植和雕刻主要集中在城关、阎觉寺、梁水镇三乡。如陈庄、郎庄、大杨庄、赵李王、拐李王、小赵庄、王辛、王家庙、谷苏庄、李什庄、孟庄、路庄等处，这些地方生长的葫芦壳质细腻松软，便于削刻。在众多雕刻葫芦工匠中，郎庄的郎发敏、陈庄的陈金语、大杨庄的杨印台等雕刻的葫芦图案最为精美，刀法熟练流畅，乃葫芦工艺中的佳品；在20世纪30年代每支竞售1个银元，而且供不应求，求购者络绎不绝。
1949年后，由于多种原因，葫芦的种植和雕刻逐渐停止。中国实行改革开放后，农村实行“联产承包责任制”，农民的自主权逐渐扩大，在解决温饱问题之后，把葫芦的种植和雕刻作为副业又逐渐发展起来，并成为一项重要的民间工艺品受到各界的关注。
……

前言/序言

中国民俗文化丛书：玩具 一份关于中国传统玩具的探索之旅 《中国民俗文化丛书：玩具》是一本引人入胜的著作，它带领读者深入中国丰富多彩的民俗文化宝库，聚焦于那些承载着童年记忆、技艺传承和时代变迁的传统玩具。本书并非简单罗列，而是以严谨的学术态度和生动的叙事手法，勾勒出中国传统玩具的演变脉络、制作工艺、文化意涵及其在社会生活中的多重角色。 穿越时空的童年乐章 本书的开篇，便将我们带回遥远的古代，追溯中国玩具的起源。从史前遗址中发掘出的陶哨、泥偶，到秦汉时期精致的木马、竹蜻蜓，再到唐宋时期五光十色的纸鸢、风筝，以及明清时期更为精巧的剪纸、布老虎、皮影，作者详细梳理了不同历史时期玩具的材质、形制和功能。这些玩具不仅仅是孩子们嬉戏的道具，更是当时社会经济、科技水平、审美情趣的生动写照。它们如同无声的史书，诉说着历代儿童的游戏方式、生活场景和精神世界。 工艺的传承与创新的智慧 《中国民俗文化丛书：玩具》着重展现了中国传统玩具精湛的制作工艺。本书详细介绍了各种玩具的材料选择、加工技法和装饰艺术。例如，泥玩具的塑形与烧制，木玩具的雕刻与打磨，布玩具的缝纫与绣花，纸玩具的折叠与剪裁，以及皮影的绘画与镂空，每一个环节都凝聚着匠人的心血和智慧。作者通过图文并茂的方式，深入浅出地解析了这些传统工艺的独到之处，并探讨了在现代化进程中，一些传统玩具制作技艺如何面临失传的危机，又如何通过一代又一代的传承者和创新者得以延续和发展。本书不仅是对技艺的记录，更是对匠人精神的赞颂。 玩具背后的文化密码 本书的核心价值在于深入挖掘中国传统玩具所蕴含的丰富文化内涵。作者认为，玩具并非孤立的存在，而是深深植根于中国传统文化的土壤之中。例如，布老虎所寄托的辟邪祈福的愿望，风筝所蕴含的放飞希望和寄托思念的情感，以及各种动物造型玩具所体现的对自然万物的认知和崇拜，无不反映了中国人民朴素的哲学思想、道德观念和民间信仰。本书还探讨了玩具在民俗活动、节日庆典中的作用，以及它们如何在家族传承、邻里互动中扮演着重要的社会角色。通过对这些文化密码的解读，读者将更深刻地理解中国传统社会的价值观和生活方式。 时代变迁中的玩具身影 随着时代的发展，中国玩具的面貌也在不断变化。《中国民俗文化丛书：玩具》并未止步于对传统玩具的描绘，而是将其置于宏大的社会变迁的背景下进行审视。从新中国成立后，国家推广的集体生产的玩具，到改革开放后，市场经济催生的各种新颖玩具，再到当代科技发展带来的电子玩具、智能化玩具，本书描绘了中国玩具产业的发展轨迹。作者关注这些变迁如何影响儿童的游戏方式、成长环境，以及传统玩具在现代社会中的地位和价值。本书也反思了在工业化、全球化浪潮中，如何平衡传统文化传承与现代发展之间的关系，如何在满足现代儿童需求的同时，不忘却民族根脉。 一部值得珍藏的文化读本 《中国民俗文化丛书：玩具》以其详实的资料、深刻的洞见和优美的文字，为读者呈现了一幅生动而立体的中国传统玩具画卷。它不仅是玩具爱好者、民俗研究者的宝贵参考，也是每一个希望了解中国传统文化、回味童年时光的读者的理想选择。本书的出版，不仅是对中国宝贵非物质文化遗产的记录和保护，更是对中华民族优秀传统文化的传承与弘扬，它将带领读者在玩乐中感受历史的厚重，在探索中领悟文化的精髓。