《中国佛教哲学要义(上下)》设为绪论、总论、人生论、心性论、宇宙论、实践论(修持论)和结语七个部分，除绪论和结语外的五编三十二章为全书的主体，心性论与直觉论为中国佛教哲学思想的两大要点，由此而初步构筑了中国佛教哲学思想体系。在该书的“绪论”中，作者方立天分述了研究中国佛教哲学思想的具体方法：结合现代哲学发展的要求，筛选、归结中国佛教的重大哲学问题，构筑中国佛教哲学的思想体系；运用现代语言，诠释中国佛教哲学的概念、范畴；寻究中国佛教哲学思想的原来意义；体会中国佛教某些哲学语言的言外之意；探索中国佛教哲学思想的发展规律；总结中国佛教哲学理论思维成果；进行比较研究，以把握中国佛教哲学的思想特色；阐发中国佛教哲学的现代价值与意义。这八条是我的中国佛教哲学问题研究方法的初步归纳和总结。

内容提要

中国佛教哲学反映了中国佛教学者对宇宙人生和修持实践的看法与主张。《中国佛教哲学要义(上下)》是对中国佛教哲学思想的系统、整体研究的成果。作者方立天从中国人的佛教著作出发，力图从中梳理出中国佛教的重要哲学问题，勾画出中国佛教哲学体系。《中国佛教哲学要义(上下 )》通过总论、人生论、心性论、宇宙论和实践论五编的专题论述，阐明中国佛教哲学问题的滥觞、论辩、演变与发展的历史轨迹，并与印度佛教哲学以及中国固有的儒、道哲学思想加以比较，以显示其间不同观点之间的互动进程，进而总结中国佛教哲学思维的基本特点和发展规律。

作者简介

方立天，浙江永康人。北京大学哲学系毕业，后任中国人民大学哲学系助教、讲师，1984年特批晋升为教授。现任中国人民大学哲学院哲学系、宗教学系一级教授、博士生导师，佛教与宗教学理论研究所所长，宗教高等研究院院长。历任中国宗教学会副会长、顾问，中国哲学史学会常务副会长、顾问、《中国哲学史》杂志主编，教育部社会科学委员会哲学学部委员，中央文史研究馆馆员等。专著有《魏晋南北朝佛教论丛》、《佛教哲学》、《中国佛教与传统文化》、《中国佛教哲学要义》(上下卷)等，其中《佛教哲学》获**届中国图书奖荣誉奖，《中国佛教哲学要义》获第六届**图书奖。2005年获全国先进工作者称号。

上
**编总论
小引
**章中国佛教哲学的形成
第二章中国佛教哲学的历史演变
第三章中国佛教哲学的思想体质
第二编人生论
小引
第四章中国佛教的因果报应论
第五章中国佛教的神不灭论
第六章中国佛教涅槃观念的演变与发展
第七章中国佛教对于“佛”的涵义的转换与拓展
第八章中国佛教净土观念的类别与转型
第三编心性论
小引
第九章印度佛教心性论思想概述
第十章中国佛教心性论哲学范畴网络
第十一章南北朝时代佛教三大心性论思潮
第十二章天台宗的性具善恶说
第十三章华严宗的自性清净圆明说
第十四章三论、唯识和密诸宗的心性论
第十五章禅宗的理论要旨与慧能前禅师的心性思想
第十六章慧能《坛经》的性净自悟说
第十七章荷泽宗的灵知心体说
第十八章石头宗的灵源皎洁说
第十九章洪州宗的平常心是道说
第二十章临济宗的一念心清净与无事是贵人说
第二十一章儒、佛心性思想的互动
第二十二章道、佛心性思想的互动
余论一心性论：中印佛教思想的重要同异点
余论二心性论：儒、道、佛三教哲学的主要契合点

下
第四编宇宙论
小引
第二十三章中国佛教的宇宙结构论
第二十四章中国佛教的现象论
第二十五章中国佛教的本体论(上)
第二十六章中国佛教的本体论(下)
第五编实践论
小引
第二十七章中国佛教的伦理观
第二十八章中国佛教的禅修论(上)
第二十九章中国佛教的禅修论(下)
第三十章中国佛教的直觉论
第三十一章中国佛教的语言观
第三十二章中国佛教的真理观
结语
征引与参考书目
主要人名索引
后记
重印附言