基本信息
书名:图解论语
定价：53.80元
作者:张超群 编著
出版社：内蒙文化
出版日期：2012-1-1
ISBN：9787806759578
字数：36000
页码：351
版次：1
装帧：平装
开本：大16开
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《论语》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成，孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，集腋成裘．zui终在战国初年汇辑论纂成书，因此称“论”。《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。这本《图解论语(全方位图解白话版)》(作者张超群)以图文结合的方式，让读者能够更好地了解其中的内容，让人们享受阅读的乐趣。
目录
序学习篇修身篇孝悌篇治世篇处世篇礼乐篇睦邻篇论贤篇
内容提要
《论语》为语录体文集，主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。此书成于众手。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成，经由孔子弟子和再传弟子的代代传授，并逐渐将传诵的孔门语录言行记录下来，集腋成裘；zui终在战国初年汇辑论纂以成书，因此称为“论”。
儒家原始经典之一，是了解孔子哲学、政治、教育、伦理、文化主张及其学说的zui直接、zui可靠的资料。
这本《图解论语(全方位图解白话版)》以图文结合的方式，让读者能够更好地了解其中的内容，让人们享受阅读的乐趣。
《图解论语(全方位图解白话版)》的作者是张超群。
《诗经》是中国最早的诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶约五百年的诗歌。这些诗歌以其质朴的语言、真挚的情感和丰富的意象，描绘了古代人民的生活图景，反映了当时的社会风貌、思想观念和审美情趣。《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”多为民间歌谣，内容广泛，涉及爱情、劳动、战争、政治等。“雅”包括“大雅”和“小雅”，多为贵族创作，内容多为朝廷的宴飨、祭祀、颂扬君王等。“颂”则是宗庙祭祀时使用的乐歌，内容多为歌颂祖先、祈求神灵保佑等。 《诗经》的语言风格朴实自然，语言凝练，善于运用比兴、重章叠句等艺术手法，形成独特的艺术魅力。《诗经》对后世文学产生了深远的影响，被誉为中国诗歌的源头，其创作手法、表现形式和艺术风格，成为后代诗人学习和借鉴的典范。 《尚书》是中国古代重要的历史文献，是中国最早的一部历史叙事散文集，相传由孔子编订。它记载了从传说中的尧舜时代到春秋时期的历史事件和政治制度，涵盖了古代中国的政治、经济、文化、军事等各个方面。《尚书》的内容以“书”为核心，记载了帝王的诏令、臣下的奏章、君臣之间的对话等。《尚书》的语言风格古朴典雅，叙事清晰，论理严谨，具有很高的史料价值和文学价值。《尚书》所记载的政治思想、治国理念，对后世中国政治文化产生了重要影响，其中“民为邦本”的思想，更是中国传统政治文化中的核心理念之一。 《易经》又称《周易》，是中国古代重要的哲学典籍，被誉为“群经之首”，是中华民族智慧的结晶。它以八卦为基本符号，通过阴阳变化，揭示了宇宙万物的生成、发展、变化规律。《易经》分为《易经》和《易传》两大部分。《易经》主要包含卦辞和爻辞，对每个卦象和爻象进行解释，揭示其象征意义和人生启示。《易传》则由孔子及其门人作，是对《易经》的进一步阐释和发挥，包括“徧传”、“彖传”、“象传”、“彖传”、“文言传”、“说卦传”、“序卦传”、“杂卦传”等。“易经”的哲学思想博大精深，其“天人合一”、“道法自然”等思想，深刻影响了中国人的宇宙观、人生观和价值观。《易经》的预测功能也备受关注，被认为是指导人们趋吉避凶、认识命运的智慧之书。 《道德经》，又称《老子》，是中国古代道家学派的经典著作，由春秋末期思想家老子所著。全书仅五千余言，分为八十一章，内容以“道”为核心，阐述了“道”的本体、作用以及“道”在治国、修身等方面的应用。《道德经》的思想核心是“道”的观念。“道”是宇宙万物的本源，是天地万物的总规律，它无形无象，却又无所不在，无所不包。《道德经》提倡“无为而治”，主张顺应自然，减少人为干预，以达到“无为而无不为”的境界。书中还提出了“柔弱胜刚强”、“上善若水”等朴素而深刻的哲学思想，对后世的哲学、政治、艺术、医学等领域产生了深远的影响。 《孙子兵法》是中国古代杰出的军事著作，由春秋末期军事家孙武所著。全书共十三篇，是世界上最早的军事理论著作之一。《孙子兵法》系统地阐述了以“计”为核心的作战思想，强调“知己知彼，百战不殆”，主张“不战而屈人之兵”，将战争的最高境界定格在不战而胜。《孙子兵法》的军事思想，不仅适用于战争，也广泛应用于政治、经济、外交、商业等各个领域，其“慎战”、“避战”、“以弱胜强”等思想，至今仍具有重要的借鉴意义。 《论语》是中国古代著名的语录体散文集，由孔子及其弟子共同编纂。它主要记载了孔子的言行，以及孔子对古代政治、伦理、教育等方面的见解。《论语》共二十篇，内容涵盖了个人修养、家庭伦理、社会政治、教育理念等多个方面。孔子在《论语》中提出了“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心道德观念，强调“己所不欲，勿施于人”，提倡“学而时习之，不亦说乎”，倡导“三人行，必有我师焉”的学习精神。《论语》的思想对中国传统文化产生了极其深远的影响，是中国传统思想的重要组成部分，至今仍是中国人重要的精神财富。 《庄子》是中国古代道家学派的代表作，与《道德经》并称为“道家双璧”。《庄子》以其汪洋恣肆的想象、奇谲瑰丽的文笔、深邃玄妙的思想，在中国哲学史和文学史上占有重要地位。《庄子》的思想核心是“道”，他认为“道”是超越一切的绝对存在，一切事物都从“道”生，又归于“道”。《庄子》提倡“齐物论”，主张平等看待一切事物，破除人为的价值观念和等级差别。书中充满了对人生、社会、宇宙的深刻洞察，其“逍遥游”、“达生”、“秋水”等篇章，描绘了庄子超越世俗、追求精神自由的理想境界。《庄子》的文学价值也极高，其寓言故事、比喻手法、拟人化描写，创造出独特的艺术风格，对后世文学产生了巨大影响。 《史记》是中国古代第一部纪传体通史，由西汉史学家司马迁所著。它记载了从黄帝时期到汉武帝时期约三千年的历史，内容广泛，涉及政治、经济、文化、军事、思想等各个方面。《史记》以其宏大的规模、严谨的态度、生动的笔触，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》不仅是一部伟大的史学著作，更是一部伟大的文学作品。司马迁在《史记》中塑造了众多栩栩如生的人物形象，其叙事手法、心理描写、语言运用，达到了极高的艺术成就。 《楚辞》是中国古代南方地区最主要的诗歌形式，以屈原所作的《离骚》为代表。《楚辞》具有浓郁的浪漫主义色彩，其作品往往想象丰富、情感奔放、语言瑰丽。《楚辞》的内容多为歌颂祖国、抒发爱国情怀、表达对美好理想的追求。屈原是《楚辞》的集大成者，他的作品充满了对国家民族的热爱和对奸臣当道的愤懑，其“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，成为千古传诵的爱国名句。《楚辞》的出现，标志着中国诗歌从《诗经》的现实主义风格向浪漫主义风格的转变，对后世文学产生了重要影响。 《汉书》是中国古代第一部纪传体断代史，由西汉史学家班固所著。它记载了西汉一个朝代的历史，包括政治、经济、文化、军事、人物传记等。《汉书》在继承《史记》优秀传统的基础上，有所创新和发展。它采用断代史的体例，更清晰地勾勒出西汉的历史脉络。班固在《汉书》中，对西汉的政治制度、社会经济、思想文化进行了详细的记述，为研究西汉历史提供了宝贵的史料。 《三国志》是中国古代纪传体史书，由西晋史学家陈寿所著。它记载了东汉末年到三国时期（公元184年至280年）的历史。全书分为《魏书》、《蜀书》、《吴书》三部分，分别记载魏、蜀、吴三个政权的史事。《三国志》以其严谨的史学态度、客观的叙事风格，成为研究三国历史最重要的史料之一。其中，裴松之的注，更是补充了大量史料，大大提高了《三国志》的历史价值和文学价值。《三国志》所塑造的曹操、刘备、孙权、诸葛亮等人物形象，深入人心，影响至今。 《说文解字》是中国古代第一部字典，由东汉文字学家许慎所著。它收录了九千三百五十三个汉字，解释了字义、字形、字音，并分析了汉字的结构和演变规律。《说文解字》以“六书”为理论基础，对汉字的造字方法进行了系统的阐述，是研究汉字起源、发展和演变的重要文献。它不仅是一部字典，更是一部关于中国文字的百科全书，对中国文字学、训诂学、古文学等方面产生了深远的影响。 《本草纲目》是中国古代医药学的重要著作，由明代医药学家李时珍所著。它收录了1892种药物，详细记载了药物的名称、产地、性味、功效、用法、附方等。《本草纲目》是中国古代药学成就的集大成者，它不仅总结了历代本草学的成就，还通过长期的实践和考察，纠正了前人的错误，补充了许多新的内容。李时珍在《本草纲目》中，提出了许多重要的医学理论和治疗方法，对后世中国医药学的发展产生了深远的影响。 《资治通鉴》是中国古代第一部编年体通史，由北宋史学家司马光主持编写。它记载了从战国时期到五代十国时期约一千三百年的历史，以“鉴于往事，有资于治道”为宗旨，旨在为统治者提供治国理政的经验教训。《资治通鉴》在史学研究方面，继承了《史记》等优秀传统，同时也有其独特的创新。它采用编年体，条理清晰，叙事严谨，论述精辟，对后世史学和政治思想产生了重要影响。 《唐诗三百首》是中国古代唐代诗歌的精选集，由清代学者蘅塘退士编选。它收录了唐代各时期、各风格的代表性诗歌，如李白的豪放、杜甫的沉郁、白居易的写实等，全面展现了唐诗的艺术魅力和思想深度。《唐诗三百首》以其选材精当、编排合理、注释详尽，成为历代读者学习唐诗的首选读物，对传承和弘扬中华优秀传统文化发挥了重要作用。 《宋词三百首》是中国古代宋代词作的精选集，由清代学者况周颐编选。它收录了宋代各个流派、各个时期的代表性词作，如柳永的婉约、苏轼的豪放、李清照的清丽等，充分展现了宋词的艺术特色和审美情趣。《宋词三百首》的编选，力求体现宋词的最高成就，为后人提供了欣赏和研究宋词的重要文本。
对于一个长期关注中国古典文学的人来说，我阅读这类书籍的眼光会比较苛刻，往往关注的是其文学价值和思想内核的提炼是否到位。《图解论语》在处理文学性上，可以说非常用心了。它没有把《论语》仅仅当作道德说教来看待，而是将其视为春秋时期一种独特的“对话体”文学的典范。书中对一些场景的描绘，比如孔子与弟子之间幽默风趣的问答，通过图示和注解的结合，极大地增强了文本的画面感和感染力。我甚至能想象出孔子当时温和而坚定的语气。这种处理方式，让原本严肃的哲学文本，焕发出了一种鲜活的生命力，让人在学习哲理的同时，也能领略到古典散文的魅力。它让我想起一些经典的文学评论，但又比纯粹的文学鉴赏更具实践意义，因为它紧密关联着如何做人、如何处事。