作 者:汪永泉 著作 定 價:16 齣 版 社:人民體育齣版社 齣版日期:1995年12月01日 頁 數:261 裝 幀:平裝 ISBN:9787500912422 ● 楊式太極拳的要領
● 練習楊式太極拳的基本要求
● 一、總則
● 二、身形
● 三、內功
● 四、架勢
● 第二節 楊式太極拳的主要功用
● 第三節 練習楊式太極拳的進展階段
●第二章 楊式太極拳(老六路)套路的外形成內功
● 拳架姿勢與內功勁法
● 一、拳架姿勢說明
● 二、內功勁法說明
● 第二節 楊式太極拳(老六路)套路動作詳解
● 一、拳式名稱
● 二、楊式太極拳(老六路)形體動作、意氣走嚮說明
內容簡介
太極拳是我國武術中*重要的一支,它在養生、治病、強身、延年等方麵的作用、已被人民群眾所得視。據北京市休委粗略統計,僅在北京市每日練習太極拳和氣功者不下五六十萬人,大都收到瞭不同程度的效果。在太極推手、散手技擊方麵也湧現瞭不少新人。但對太極拳應用在推手、散手中應該具備哪一種風格和技術特點,人們還存在著不同的認識。
氣韻生動,神意盎然——淺析太極拳的至臻境界 太極拳,這一古老而充滿智慧的中華武術瑰寶,早已超越瞭單純的技擊範疇,升華為一種融身心修煉、哲學思辨、藝術審美於一體的獨特文化現象。它不僅僅是一套舒緩圓融的拳法套路,更是一條探尋生命本源、提升精神境界的路徑。無數太極拳的愛好者們,曆經年復一年、日復一日的勤懇練習,在推手、散手、器械的演練中,在對樁功、勁力的體悟中,在對陰陽、虛實的理解中,不斷接近著太極拳那令人神往的至臻境界。 太極拳的至臻境界,可以用“氣韻生動,神意盎然”來概括。這八個字,仿佛是畫傢揮灑丹青的筆觸,雕刻傢精雕細琢的刻刀,將太極拳的精髓刻畫得淋灕盡緻。它指嚮的是一種超越瞭形體動作的內在體驗,一種與天地自然融為一體的精神狀態,一種化繁為簡、返璞歸真的生命智慧。 氣韻生動:內勁的湧動與生命的律動 “氣韻”二字,首先強調的是“氣”的存在及其在拳法中的流動與錶現。“氣”在太極拳中,並非傳統意義上遊離於身體之外的虛無概念,而是貫穿全身、綿延不絕的生命能量。它是身體內部的能量場,是精神意誌與肢體動作的橋梁,是驅動太極拳“內外相閤”、“以意導氣,以氣運身”的核心要素。 練習太極拳,正是要通過特定的姿勢、呼吸和意念,去感知、去培植、去引導體內的“氣”。這種“氣”並非肌肉力量的蠻力,而是來自於丹田,由腰脊傳導,通過四肢百骸,呈現齣一種飽滿、充盈、彈性十足的狀態。它不是滯澀的,而是如同溪流般源源不斷,如同潮汐般起伏跌宕。這種“氣”的流動,使得身體呈現齣一種獨特的“鬆而不懈,緊而不僵”的協調美感,如同水波蕩漾,自然而流淌。 “氣韻生動”,便是指這種內在能量的活潑湧動,以及由此帶來的生命狀態的鮮活與鮮明。它意味著身體的每一個關節、每一塊肌肉都在“氣”的帶動下,呈現齣一種充滿活力的狀態。這種活力並非外錶的矯健,而是內在的充實與飽滿。當我們觀察一位太極拳的真正高手演練時,會發現他們的動作並非孤立的招式堆砌,而是如同一氣嗬成,渾然一體。每一個動作都充滿瞭“氣”的推送,使得身體如同一個充滿彈性的球體,能夠隨屈就伸,化解來力,並藉力打力。 這種“氣韻生動”的體現,還體現在太極拳的呼吸之中。太極拳講究“以腹式呼吸為主”,配閤動作的開閤,吸氣時斂氣入腹,呼氣時氣沉丹田,使得氣息深長、勻細,與動作的節奏同步。這種深沉的呼吸,不僅能增強內髒功能,更能幫助練者達到“氣沉丹田”的狀態,從而增強根基,使身法更加穩固,並為勁力的發齣提供源源不斷的動力。當“氣”與“息”高度契閤,便如同有瞭生命的脈搏,使得整個拳架呈現齣一種蓬勃的生命律動。 此外,“氣韻生動”也體現在身體的各個部位之間的協調與呼應。腰為主宰,引領四肢百骸的運動;脊柱如螺鏇般轉動,帶動全身的起伏與變化;手眼身法步,無一不與“氣”息息相關。當“氣”能夠貫穿全身,形成一股整體的力量,便能實現“力由內發”的境界。這種力量,並非短暫爆發,而是綿綿不絕,如同春水生發,又如長江大河,浩蕩無疆。 神意盎然:精神的沉靜與智慧的升華 如果說“氣韻生動”側重於身體層麵的修煉與錶現,那麼“神意盎然”則更深入地指嚮瞭太極拳的精神內核與哲學追求。“神”與“意”,是太極拳修煉中的高級階段,代錶著精神的高度集中、意念的清晰引導以及對事物本質的深刻洞察。 “神”,在太極拳中,指的是練者的一種高度警覺、專注而又放鬆的精神狀態。它不是那種緊張兮兮、高度戒備的神情,而是一種“神凝體鬆”、“虛靈頂勁”的獨特感受。在這種狀態下,練者的意識仿佛融入瞭身體的每一個細胞,能夠敏銳地感知外界的變化,同時又能保持內心的寜靜與祥和。這種“神”的運用,使得太極拳的動作不再是機械的重復,而是充滿瞭靈性與智慧。每一次齣招,每一次換式,都包含瞭練者對時機、角度、力道的精準把握,以及對對方意圖的預判。 “意”,則是指練者的精神意念。太極拳強調“以意導氣,以氣運身”,便是說練者的意念先行,去引導體內“氣”的流動,進而帶動身體的運動。在練習中,我們會用“沉肩墜肘”、“含胸拔背”、“虛領頂勁”等意念來調整身體姿態;我們會用“隨麯就伸”、“引進落空”、“以柔剋剛”等意念來應對來力;我們會用“綿裏藏針”、“如履薄冰”等意念來體會勁力的變化。這些意念的運用,使得太極拳的練習過程,成為瞭一個不斷磨礪和提升精神意誌的過程。 “神意盎然”,意味著練者的精神世界得到瞭極大的豐富與充實。當練者能夠將“神”與“意”自然地融閤於動作之中,便能夠達到一種“動靜皆宜”、“神形兼備”的境界。在這種境界下,練者的身心閤一,與自然融為一體,仿佛置身於一個寜靜而又充滿活力的宇宙之中。每一次的呼吸,每一次的動作,都充滿瞭生命的韻律和宇宙的哲理。 “神意盎然”也體現在太極拳的哲學內涵之中。太極拳所倡導的“陰陽相濟”、“剛柔並用”、“以靜製動”、“以退為進”等原則,都蘊含著深刻的中國傳統哲學思想。在練習太極拳的過程中,練者不斷地去體悟和踐行這些哲學思想,從而升華自己的精神境界,獲得一種超脫於物質世界的智慧。 例如,“虛靈頂勁”的意念,便是將精神專注於頭頂,但又不是僵硬的用力,而是一種虛靈的、嚮上的引領,這本身就蘊含著“虛則靈,實則窒”的哲學思想。再如,“引進落空”的推手技巧,更是將“不抗不拒,隨麯就伸”的哲學智慧融入瞭實戰之中,通過卸去對方的來力,再藉勢而發,達到四兩撥韆斤的效果。 最終,“神意盎然”所追求的,是一種“天人閤一”的至高境界。當練者能夠將自身的“神”與天地萬物的“意”相溝通,能夠感受到大自然的規律與生命的脈搏,便能夠獲得一種前所未有的平靜、安寜與力量。這種境界,並非一蹴而就,而是需要無數次的練習、體悟和反思,纔能逐漸接近。 融匯貫通,內外兼修:通往至臻境界的道路 “氣韻生動,神意盎然”並非兩個獨立的層麵,而是相互依存、相互促進的有機整體。沒有“氣韻”的支撐,“神意”便如同空中樓閣,難以落地;沒有“神意”的引導,“氣韻”便可能流於蠻力或僵硬。真正的太極拳至臻境界,是“氣”與“神”的完美結閤,是“形”與“意”的和諧統一。 通往這一至臻境界的道路,是漫長而艱辛的,但也是充滿智慧與樂趣的。它需要: 紮實的樁功基礎: 樁功是太極拳的根基,是培植“氣”的關鍵。通過長期練習站樁,能夠幫助練者沉肩墜肘,放鬆身體,使“氣”能夠下沉丹田,貫通全身。 精細的套路演練: 套路是太極拳的載體,是“氣”與“意”流動的軌跡。每一次的套路演練,都應力求動作的準確、連貫、圓活,將“氣”的運行和“意”的引導融入其中。 深入的推手體悟: 推手是太極拳技擊的入門,是“神意”與“氣韻”在互動中的最佳檢驗。在推手中,能夠真切地體會“氣”的流動,“意”的運用,以及如何化解對方的來力。 持續的理論學習與實踐: 理解太極拳的理論,學習拳譜,參悟經典,並將其與自己的實踐相結閤,能夠幫助練者不斷提升對太極拳的認識水平。 積極的生活態度: 太極拳不僅僅是運動,更是一種生活方式。將太極拳的理念融入日常生活,保持積極樂觀的心態,有助於身心的整體提升。 “氣韻生動,神意盎然”,是太極拳修行者永恒的追求。它是一種生命的藝術,一種精神的升華,一種與天地同壽的智慧。在現代社會,太極拳作為一種健身養生之道,吸引瞭無數的追隨者。而對於那些真正熱愛太極拳的人來說,它更是一種對生命本源的探索,一種對精神傢園的迴歸。當練者能夠將“氣”與“神”融匯貫通,達到“氣動意隨,意隨氣轉”的境界,那便是真正觸摸到瞭太極拳那神秘而迷人的至臻之美。
《楊式太極拳述真》這本書的裝幀設計真是沒得挑,封麵那種深沉的墨綠色,配上燙金的篆體書名,一股子古典又厚重的氣韻就撲麵而來。我特地挑瞭個安靜的下午,泡瞭壺鐵觀音,細細品讀。這本書的排版布局非常考究,留白恰到好處,字體大小適中,長時間閱讀眼睛也不會感到疲勞。特彆是那些關鍵的拳理闡述部分,作者似乎深諳中國傳統書法的審美,文字本身就帶著一種韻律感。翻閱過程中,我注意到內頁的紙張質感也相當不錯,不是那種廉價的道林紙,而是略帶紋理的米白色紙張,拿在手裏有分量。這不僅僅是一本技術手冊,更像是一件藝術品。我尤其欣賞它在細節上對傳統文化元素的融閤,比如一些插圖的邊框設計,隱約能看到傳統水墨畫的影子,體現齣作者對武學和美學雙重境界的追求。總而言之,從拿到書的那一刻起,我就知道自己不是在看一本普通的武術書籍,而是在接觸一份對傳統文化有敬意的作品。這本書的閱讀體驗,從觸感到視覺,都是一種享受,讓人從心底裏生齣想要沉下心來學習的渴望。