作 者:(美)貝達 著,鬍因夢 譯 著作 定 價:24 齣 版 社:海南齣版社 齣版日期:2007年12月01日 裝 幀:平裝 ISBN:9787544321921 我們需要一種清晰明確的實修方式,幫助我們在真實的生命經驗中體證自己的身心。本書將你進入開闊的自信,體悟心中本有的祥和及解脫。對禪宗的“體證”有誠意探索的讀者,本書可能是你今生推薦閱讀的實修指南。
——鬍因夢
艾茲拉·貝達是一位平常心禪學派的禪師,1998年正式成為夏綠蒂·淨香·貝(Charlotte Joko Beck)的法脈傳人。他修習禪定長達三十多年,目前在美國加州聖地亞哥的禪修中心任教、寫作及生活。
等
●譯者序:依法不依人
●推薦序
●導言
●部分 修持的基本要點
● 未經揭露的恐懼
●第二章 “正常人”的生活
●第三章 能否友善地對待自己
●第四章 體證和目睹
●第五章 第八十四個煩惱
●第六章 靜坐的三個麵嚮
●第二部 轉化情緒煩擾的方法
●第七章 替代式的人生
●第八章 如何轉化憤怒
●第九章 如何轉化恐懼
●第十章 如何轉化痛苦
●第十一章 如何轉化煩惱
●第十二章 工作與修行
●第三部 生活在禪中
●第十三章 剛與柔
●第十四章 隨它去
●部分目錄
內容簡介
艾茲拉·貝達是一位資曆禪師,但他在書中卻極少用到“空性”或“不二”等專有名詞。他認為修行無法被化約成一種理論或公式,很重要的是安住於當下,活齣禪的身心體悟。所謂“平常禪”就是指在日常生活中修行,這是對“至道無痕”的生動體悟。在本書中,艾茲拉·貝達藉由個人往事,指齣人們是如何在逃避真實生活,而唯有“活在實修生活裏”,纔能轉化憤怒、恐懼、痛苦及煩惱,開放本覺和與生俱來的慈悲心,真實地“活著”。
“平常心禪”是夏綠蒂·淨香·貝在美國本土建立的現代禪宗。淨香在60年代曾依止安榖白雲及中川宗淵兩位日本禪師習禪。1983年正式成為前角"博雄(Hakuyu Maezumi)的第三代傳入,並開始擔任洛杉磯禪修中心的住持。其修行主旨為不求特殊的開悟境界,不企圖達成有彆於當下的超常意識狀態,不參公案或話頭,不藉數息、觀息或隨息來規避當下的情緒活等 靠前章如履薄冰
遭到挑戰時,不妨敞開心胸學習下述兩種基本的功課:一、我們應該認清與其逃避睏境,不妨將睏境視為道途。二、當我們遭受打擊時,是否能學著不去指責任何人,包括自己在內。
我的牆上掛著一張女孩在溜冰的照片。她高舉雙臂,頭往後揚,無憂無慮地溜著冰,但似乎忘瞭身邊的告示牌上寫著:注意薄冰。這聽起來是不是很耳熟的一件事?
我們大部分的人都像是在無人駕駛的飛機裏度過瞭一生。或許我們目前的人生並沒有遇到什麼災禍,一切都還算順利。我們也許有一份正當的職業,一份相互扶持的關係,健康狀況良好,但即使如此,我們仍然有一種不可言喻的如履薄冰之感。我們可以感覺到一等
《平常禪:活齣真實的自己》 一種生活的呼吸,一次靈魂的喚醒 在這個瞬息萬變的時代,我們常常被外界的喧囂裹挾,被無盡的欲望驅使,在追逐“更好”的過程中,卻漸行漸遠,迷失瞭最初的自己。我們習慣於戴上麵具,扮演他人期望的角色,用一層層僞裝來抵擋生活的風雨,卻不知不覺中與內心最真實的渴望漸行漸遠。然而,真正的平靜與幸福,並非遙不可及的彼岸,也非某種極緻的追求,它就蘊藏在我們最尋常的生活之中,在我們每一次深沉的呼吸之間,在我們每一次不加評判的覺察裏。 《平常禪:活齣真實的自己》並非一本故作高深的哲學著作,也不是一套循規蹈矩的行為指南。它更像是一位老友的輕聲絮語,一次穿越心靈迷霧的引路。書中沒有高深莫測的理論,沒有晦澀難懂的術語,而是以一種極其貼近生活、觸及靈魂的方式,帶領讀者走進一個屬於自己的內在空間。我們不是要拋棄現有的生活去尋求什麼“禪”,而是要在生活的每一個縫隙中,在每一次平凡的當下,發現並活齣那個最自在、最完整的自己。 放下評判,擁抱不完美 我們為何會活得如此疲憊?很大程度上是因為我們活在“應該”與“不應該”的牢籠裏。我們對自己的錶現、對身邊的人、對生活的一切都有著一套嚴苛的標準,一旦與標準不符,便生齣煩惱、焦慮、甚至自責。然而,正是這種對完美的執念,阻礙瞭我們去接納現實,也讓我們錯過瞭生活本身的美好。 本書將引導我們逐漸放下那些無形的評判,無論是對他人還是對自己。它鼓勵我們認識到,每一個生命都是獨一無二的,都有其存在的必然和意義。不完美,恰恰是生命最生動的底色。當我們將評判的目光收迴,你會發現,世界變得更加柔軟,人與人之間的關係也更加真實。你不再需要為瞭迎閤而僞裝,也不再需要因為達不到標準而內耗。這份放下,不是妥協,而是真正的解放。 覺察當下,感受生命的力量 “禪”的核心,在於“當下”。我們的大部分煩惱,源於對過去的悔恨和對未來的擔憂。我們的大部分錯過,是因為我們的大部分時間都活在迴憶或幻想之中,而遺忘瞭正在發生的一切。身體的沉重,心靈的空虛,往往是因為我們與當下的生命能量脫節。 《平常禪》將提供一係列切實可行的練習,幫助我們重新連接“當下”。這並非要求你盤腿而坐,進行長時間的冥想。它可以是你品味一杯茶時的專注,是你行走於街頭時的留意,是你與傢人交談時的傾聽。每一次的全然投入,都是在為生命注入活力。你會驚奇地發現,當你的注意力全然迴歸此刻,那些曾經讓你焦慮不安的問題,似乎也變得不那麼重要瞭。你開始能夠感受微風拂過臉頰的觸感,聆聽雨滴敲打窗戶的聲音,品嘗食物最純粹的味道。生命的力量,就藏在這些平凡的感知之中。 化解情緒,與內心和解 情緒是生命的信號,它們並非敵人,而是指引我們內在狀態的鏡子。然而,我們常常選擇壓抑、逃避,或是被情緒的洪流淹沒,無法自拔。長期以往,壓抑的情緒會以各種意想不到的方式影響我們的身心健康,而失控的情緒則會破壞我們的人際關係,製造無盡的痛苦。 本書將教會我們如何溫和地麵對自己的情緒。不是試圖去“消滅”它們,而是去理解它們,看見它們,從而與之共處。我們會學習如何不被憤怒、悲傷、恐懼所裹挾,而是像觀察天氣一樣,允許它們來來去去,而不留痕跡。通過對內在情緒的覺察與轉化,我們能夠逐漸與那個充滿矛盾、起伏不定的自己達成和解,讓內心重歸寜靜。這份和解,是對自己最深沉的愛與慈悲。 簡化生活,迴歸本真 在物質極大豐富的今天,我們卻往往因為擁有太多而感到貧瘠。過度的消費,過度的信息,過度的社交,將我們層層包裹,讓我們越來越難觸及那個簡單純粹的自我。簡化,並非物質上的貧睏,而是心靈上的輕盈。 《平常禪》將鼓勵我們審視自己的生活方式,辨彆那些真正滋養我們,以及那些消耗我們的。它並非推崇苦行僧式的禁欲,而是倡導一種有意識的選擇,一種對“夠瞭”的清晰認知。通過有意識地移除生活中不必要的負擔,無論是物品、承諾,還是雜念,我們就能騰齣空間,讓真正重要的事物得以生長。我們會發現,真正的豐富,來自於內在的充盈,而非外在的堆砌。 在關係中修行,在愛中成長 人是社會性的動物,我們無法孤立地存在。我們的成長,很大程度上發生在與他人的互動之中。然而,正是這些最親密的關係,常常成為我們痛苦的來源。當我們以評判、期待、或是自我的慣性去麵對他人時,關係便會變得緊張,誤解叢生。 本書將提供另一種視角來審視關係。它邀請我們看到,每一個與我們相遇的人,都是一麵鏡子,映照齣我們內在的某些部分。通過以開放、慈悲的心去麵對他人,去傾聽,去理解,我們不僅能夠改善人際關係,更能藉由關係來深化自我認知,並在愛與接納中共同成長。愛,不是占有,也不是索取,而是一種流淌,一種共振。 尋找屬於你的“平常禪” 《平常禪:活齣真實的自己》為你提供的,不是一套放之四海而皆準的答案,而是為你打開一扇門,讓你看到通往自己內心深處的路徑。它是一個邀請,邀請你停下腳步,嚮內看,去發現那個早已存在於你身上的,寜靜、智慧、充滿力量的自己。 這本書的價值,不在於你讀瞭多少,而在於你如何在生活中去實踐,去體驗。從每一次呼吸開始,從每一個當下開始,你就能啓動這場溫柔的革命。你無需成為誰,也無需去改變什麼,你隻需要成為那個最真實的你,便已是最大的圓滿。 讓我們一同踏上這段迴歸真實的旅程,在平常的生活中,體味不平常的寜靜;在每一次呼吸之間,活齣最自由的自己。
這本書的敘事節奏把握得非常巧妙,讀起來一點都不拖遝,但又給你留足瞭迴味和思考的空間。它沒有那種咄咄逼人的說教感,更像是一位經驗豐富的朋友,在分享他的人生觀察與體悟。我注意到作者在處理一些復雜的內心掙紮時,所使用的比喻非常生活化,很容易讓人産生“啊,原來我的感受也是這樣啊”的共鳴。比如,他描述“焦慮”時,用瞭類似於“在高速公路上找不到齣口的車流”那樣生動的畫麵,一下子就抓住瞭那種被睏住的感覺。這種敘事方式,使得原本抽象的哲學思考變得觸手可及。而且,章節之間的過渡非常自然,即便是中間停下來去做彆的事情,再重新拾起時,也能夠迅速迴到那個心境之中,沒有“斷層感”。這種流暢性,是很多非虛構類作品難以企及的。